Актуальные вопросы изучения истории Узбекистана

История с греч означает рассказ о прошедшем, повествование о том что узнано и исследовано. Историческая наука изучает прошлое человечества во всем его многообразии и конкретности, которое познается с целью понимания настоящего и определения целесообразного будущего. История как наука изучает закономерности общественного развития в определенных временных рамках и пространства. общественное развитие идет по спирали, каждый завиток которой имеет свою форму свое социальное, экономическое, политическое значение и вид. В каждом завитке спираль имеет свою основу (стержень), они меняют только свою форму.

Любая наука имеет свой предмет, т. е. круг изучаемых вопросов или проблем. В Истории Уз-на след. проблемы:

1)Уз – один из очагов мировой цивилизации

2)Формирование государственности на всех этапах развития

3)Формирование духовности народа

• 4)    Этническое формирование узбекского народа

5)Развитие науки и культуры на всех этапах развития истории региона

6)Завоевание С.А. Россией (колониальный период)

7)Уз в годы советского тоталитаризма(1917-1991гг.)

8)Уз в годы независимости.

Как и любая наука, история Узбекистана тоже имеет свои методы изучения (методология - учение о научном методе познания). Методология истории – это подход к анализу исторических явлений, который опирается на 2 основополагающих принципа:

• 1)    Принципа историзма предполагает, что:

анализ каждого исторического явления и исторических фактов рассматривается исторически, т.е. в развитии от прошлого к настоящему, что облегчает понимание стратегических путей построения будущего; каждое событие следует рассматривать лишь в контексте той исторической эпохи, к которой оно относится. Нельзя выводы из одного исторического времени переносить в другое, поскольку каждое историческое время имеет свои особенности;

анализ нужно осуществлять во взаимосвязи со всем, что одновременно происходит в других государствах и регионах мира, т.к. человеческое общество – системное понятие поскольку изменения, происходящие на мировой арене, отражаются на положении всех стран мира (особенно в условиях современности) и заставляют корректировать внутреннюю и внешнюю политику государства, в том числе и Р.Уз;

правильные выводы при анализе исторических событий можно сделать, только учитывая конкретный опыт истории.

• 2)    Принципа социального подхода предусматривает переход от бытовавшей в советской исторической литературе призмы классовых интересов в анализе истории к призме общечеловеческих интересов, т.е. восстановлению принципа гуманизма в историческом анализе.

Одной из составляющих теоретико-методологических основ изучения курса Истории Уз-на является выбор подхода к оценке фактов и явлений.

Считается, что у исторической науки существует, несколько таких подходов:

• 1.    Гуманистический (главная ценность - человек).

• 2.    Формационный подход («формация» с латинского языка переводится - образование, вид, тип). Изучаются общественноэкономические формации, как исторически определённая ступень в развитии человеческого общества, характеризующаяся только ей свойственными способами производства и социально-экономическими отношениями, т.е. первобытнообщинный строй, рабовладельческий, феодальный, капиталистический и т.д.

• 3.    Цивилизационный подход значительно облегчает возможность выявления закономерностей исторического развития.

Ни один из перечисленных подходов не может претендовать на универсальность и абсолютную завершенность. В практике исторического мышления все эти подходы нужно синтезировать.

Цивилизация и социально-экономические формации неразрывно связаны между собой, представляют взаимодополняющие стороны одного конкретно-исторического процесса.

В связи с этим необходимо определить объективный критерий оценки исторических событий, т.е. оценку их по конечным и промежуточным результатам, которые просчитываются с точки зрения их соответствия коренным национально-государственным интересам того или иного общества, а именно:

• 1.    Интересы территориальной целостности.

• 2.    Динамическое социально-экономическое развитие (не ниже среднего мирового уровня).

• 3.    Реальный, а не формальный суверенитет.

• 4.    Духовно-нравственное совершенство общества.

• 5.    Уважение и соблюдение национальных прав других народов и государств.

Используя, вышеприведенные положения мы можем выбрать более правильный подход к анализу изучаемого исторического материала и сделать по нему объективные выводы. При этом нужно помнить что история Узбекистана является частью мировой истории, У них общие теоретико-методологические основы изучения.