Актуальные вопросы социализации личности в обществе

Nishanova Farida Mamasharifovna

Senior Lecturer, Department of Social Sciences,

Namangan State University

CURRENT ISSUES OF SOCIALIZATION OF THE PERSON IN SOCIETY

Annotation: This article discusses the features of the socialization of the individual. The role of the individual in society is analyzed. The individual is seen as the driving force of society.

В развитии личности возникают внешние противоречия между организмом и средой (например, дисбаланс между ними, вызванный различными обстоятельствами). Но внешние противоречия между личностью и средой, даже доведенные до конфликта, еще не являются движущей силой развития. Для развития личности необходима активность человека, побуждаемая его внутренними силами, необходимо преобразование внешних противоречий во внутренние.

Одним из основных внутренних противоречий, которое закономерно имеет место на всех этапах формирования личности, является несоответствие между возникающими у человека новыми потребностями и достигнутым уровнем обладания средствами, необходимыми для их удовлетворения. Это противоречие в раннем детстве проявляется в естественном стремлении ребенка активно участвовать в окружающей его жизни, подражая взрослым (водить машину, быть учителем, продавцом, врачом, строителем и т. неспособность реализовать свои стремления из-за недостаточного уровня развития физических и духовных сил. Это противоречие находит свое разрешение в различных сюжетных (ролевых) играх, в которых дети в доступной им специфической игровой форме присоединяются к деятельности взрослых и таким образом шаг за шагом осваивают общественный жизненный опыт.

Обучение и воспитание способствуют не только успешному преодолению внутренних противоречий, возникающих в жизни личности, но и их возникновению. Образование ставит перед личностью новые цели и задачи, которые признаются, принимаются или отвергаются ею, становятся (или не становятся) целями и задачами ее собственной деятельности. Имеются несоответствия между ними и средствами их достижения, сложившимися в личности, побуждающими ее к саморекламе. Создавая оптимальные меры этих несоответствий, обучение и воспитание успешно формируют новые действия и необходимые для них мотивы, помогают личности найти формы проявления ее стремления к самостоятельности, к самоутверждению, отвечающие требованиям общества и собственным идеалам.

Проблема отношения биологического и социального выступает под разными названиями: отношения среды и наследственности; степень «животности» и степень «человечности» в личности; роль «ситуации» и «диспозиции» (свойств личности, прошлого опыта, склонностей) в объяснении причин личностного поведения; внутренняя и внешняя детерминация развития личности; объективные и субъективные факторы его развития; соотношение общественного и индивидуального в действиях индивида и его восприятии мира и др.

Сторонники представлений о главенствующей роли «окружающей среды», «ситуации», «общества», «объективной» и «внешней» детерминации развития личности, как бы ни различались их позиции в трактовке всех этих понятий, находят множество аргументов. в пользу того, что представляет собой человек, является продуктом воздействующих на него обстоятельств, из анализа которых можно вывести общие закономерности жизни человека. Кто будет отрицать самые распространенные факты о том, что поведение личности ребенка меняется в саду, в школе, на спортивной площадке, в семье.

Под влиянием других людей ребенок начинает копировать их манеры, усваивает разные социальные роли в обществе, получает много новых знаний из школьной «среды». Люди разных культур имеют разные обычаи, традиции и стереотипы поведения. Без анализа всех этих «внешних», совершенно неэкзотических факторов вряд ли удастся предсказать поведение индивидуума. Именно в сфере этих фактов и черпают свои аргументы сторонники различных теорий «окружающей среды», отталкиваясь от старых позиций «эмпиризма», согласно которым человек, пришедший в мир, есть «чистый лист», на котором «среда» отображает свои закономерности, к концепции современного «ситуационизма».