Альтруизм в стратегических установках университетов и поведенческих практиках студентов
Автор: Антонова Н.Л., Лопатина В.Р.
Журнал: Университетское управление: практика и анализ @umj-ru
Рубрика: Исследования студентов
Статья в выпуске: 1 т.29, 2025 года.
Бесплатный доступ
В статье рассматривается альтруизм как социальный феномен, представленный в воспитательной политике федеральных университетов и в поведенческих практиках студенческой молодежи. В условиях становления нового миропорядка в высшей школе как целостной социокультурной системе актуализируются вопросы формирования традиционных духовно-нравственных ценностей. С опорой на идеи и положения представителей социогуманитарного направления исследований были определены сущностные содержательно-смысловые характеристики понятия альтруизма, которые соотнесены с нормативными документами, регламентирующими воспитательную работу в вузах. Определено, что понятие альтруизма не представлено в нормативных актах, однако обнаруживает свое присутствие в качестве воспитательного ориентира в традиционных духовно-нравственных ценностях (патриотизм, гражданственность, милосердие, справедливость, коллективизм, взаимопомощь). С опорой на результаты эмпирико-социологического исследования (онлайн-опрос: n=270; полуформализованное интервью: n=34) выявлено, что молодое поколение ориентировано на альтруистическое поведение в повседневной жизни, руководствуется заботой о других и стремлением сделать мир лучше. Репертуар интерпретативных моделей альтруизма становится основанием для формирования нравственного кода молодого поколения, который может быть заложен в нормативные документы, усиливая ориентацию студентов на помогающее поведение и преодолевая воспроизводство эгоцентрических установок.
Альтруизм, воспитание, высшее образование, университет, студенты
Короткий адрес: https://sciup.org/142244098
IDR: 142244098 | DOI: 10.15826/umpa.2025.01.003
Altruism in the Strategic Orientations of Universities and Behavioral Practices
This article examines altruism as a social phenomenon manifested in the educational policies of federal universities and the behavioral practices of student youth. In the context of shaping a new global paradigm in higher education as a sociocultural system, the cultivation of traditional spiritual and moral values has gained increasing relevance. Drawing on theoretical frameworks from social and humanitarian research, we define the essential conceptual characteristics of altruism and analyze their alignment with regulatory documents governing educational practices in universities. Our findings indicate that while the term “altruism” is absent in official regulations, its principles are implicitly embedded in traditional values such as patriotism, civic responsibility, compassion, justice, collectivism, and mutual aid. An empirical sociological study (online survey, n = 270; semi-structured interviews, n = 34) revealed that young people exhibit a strong inclination toward altruistic behavior in daily life, motivated by concern for others and a desire to contribute positively to society. These interpretative models of altruism form the foundation for a moral framework that could be institutionalized through policy, reinforcing students’ prosocial behavior and mitigating egocentric attitudes.
Текст научной статьи Альтруизм в стратегических установках университетов и поведенческих практиках студентов
ISSN 1999-6640 (print)
Стремительные социальные изменения, сопровождающие современное функционирование общественных систем, актуализируют развитие духовно-нравственных ценностных ориентиров, среди которых альтруизм мог бы стать одним из ведущих нравственных принципов в поведенческих стратегиях личности и целевой установкой в воспитательной работе образовательных организаций.
Согласно французскому исследователю О. Конту, который ввел понятие в научный оборот, альтруизм выступает социальным поведением, ориентированным на оказание безвозмездного блага другому, выражением бескорыстного желания «жить для других» («live for others») [1]. Проблематика альтруизма занимала центральное место в концепциях классиков социологической мысли – Г. Спенсера [2], Э. Дюркгейма [3], Г. Зиммеля [4]. Наиболее существенный вклад в ее исследование внес П. Сорокин, разработав теорию «креативного» или «созидательного» альтруизма как основополагающей поведенческой установки [5].
Альтруистическое поведение включает в себя любые действия, совершаемые индивидом по собственной инициативе без ожидания внешнего вознаграждения [6]. Ориентация на альтруизм определяется культурой социальной среды, в которой рождается и социализируется индивид, в том числе в условиях института высшей школы.
В социокультурную среду вуза включены не только условия профессионального становления будущего специалиста, но и воспитательные факторы развития личности и формирования смысложизненных ценностей. Современные российские исследователи актуализируют проблематику воспитания в вузовской системе, утверждая, что в постоянно меняющихся жизненных условиях воспитание в вузе является необходимым компонентом подготовки молодого специалиста [7–8] и роста субъектности личности [9].
Реконструкция мироустройства, экспансия цифровых технологий, прекаризация занятости, трансформация ценностно-ролевых поведенческих моделей задают и новый вектор личностного развития подрастающего поколения. Высшая школа сегодня – это целостная социокультурная система, функциональное поле которой зиждется на гуманистических ориентирах, стимулируя реализацию личностных и групповых интересов, активизируя созидательную активность молодежи. Эти ориентиры заложены и в нормативно-правовых документах: Федеральном законе от 31 июля 2020 г. № 304-ФЗ «“Об образовании в Российской Федерации” по вопросам воспитания обучающихся»1, Указе Президента Российской Федерации от 09.11.2022 № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей»2, методических рекомендациях по разработке рабочей программы воспитания и календарного плана воспитательной работы образовательной организации высшего образования3. Вместе с этим альтруизм, являясь универсальной добродетелью и нравственным принципом [10], оказался невостребованным в нормативно-правовых документах, регламентирующих образовательную политику.
Отсюда основная цель нашей работы: определить, каким образом альтруизм отражен в стратегических установках университетов и в поведенческих практиках студенческой молодежи.
Методология и методы исследования
Исследовательский поиск включил в себя следующие этапы: на первом этапе мы обратились к дефинициям альтруизма, представленным в современных исследованиях представителей социо-гуманитарных наук. Основной исследовательской задачей стало определение сущностных содержательно-смысловых характеристик альтруизма и их соотнесение с ценностными ориентирами, закрепленными в Указе Президента Российской Федерации от 09.11.2022 г. № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».
На втором этапе мы осуществили анализ представленности ориентации на формирование и развитие альтруизма в стратегических установках университетов. Всего было проанализировано 35 документов, регламентирующих воспитательную деятельность, в том числе официальные сайты вузов, рабочие программы воспитания, концепции воспитательной деятельности4, а также программы развития университетов в рамках «Приоритета 2030»5 для уточнения миссии университета в области молодежной политики.
На третьем этапе нами был проведен онлайн-опрос студентов Уральского федерального университета, основной исследовательской задачей которого стало изучение альтруистических практик студентов. Опросный лист состоял из 40 вопросов, среднее время заполнения – 10 минут. Всего в 2024 году было опрошено 270 студентов, из них треть – юноши; 93,7 % респондентов – студенты бакалавриата. Для глубинного понимания альтруизма в представлениях студентов мы обратились к полуформализованным интервью. Информантами стали 34 представителя этой группы (18 девушек и 16 юношей), которые обучаются по программам бакалавриата социально-гуманитарной направленности. Средняя длительность интервью – 30 минут, материалы были транскрибированы и обобщены в соответствии с целевой установкой исследования.
Результаты
Современные толкования феномена альтруизма имеют широкий диапазон интерпретативных моделей. Устоявшееся понимание альтруизма как бескорыстной помощи другому [11–12], который предстает как нравственный принцип [13-16], заложен в Указе Президента РФ «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей», согласно которому традиционные ценности являются нравственными ориентирами, формирующими мировоззрение граждан России6.
Отметим, что в Указе отсутствует прямая отсылка к альтруизму, однако в предложенном ряду нравственных ориентиров присутствуют традиционные ценности, которые в научном дискурсе наделяются сущностными содержательно-смысловыми характеристиками альтруизма - патриотизм, гражданственность, служение Отечеству и ответственность за его судьбу, приоритет духовного над материальным, гуманизм, милосердие, справедливость, коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение. Так, альтруизм служит интеграции группы и росту сплоченности [17-18], духовному самосохранению и развитию [19]. В основе альтруистических практик – справедливость [11], милосердие [20], взаимопомощь [21], забота о другом как проявление гуманизма [22]. Альтруизм также выступает признаком патриотизма и гражданственности [23–24], преданности стране [25] и готовности к самопожертвованию [26]. В целом, альтруизм ведет к повышению социального благополучия как личности, так и общества в целом [27–28]. Таким образом, можно констатировать, что, несмотря на отсутствие понятия «альтруизм» в нормативном документе, он, тем не менее, ориентирован на становление и развитие определенного типа личности.
Система воспитания в высшей школе представляет собой комплекс организационных структур, способствующих развитию и совершенствованию личностных качеств обучающейся молодежи [29]. Обращаясь к нормативно-правовым актам, регламентирующим воспитательную деятельность в российских федеральных университетах, отметим, что в рабочих программах определены направления воспитательной деятельности, которые, в свою очередь, делятся на приоритетную (гражданское, патриотическое, духовно-нравственное воспитание) и вариативную части (физическое, экологическое, профессионально-трудовое, культурно-творческое, научно-образовательное, медиа и коммуникации, туристическое, предпринимательское). В подчинении проректора по молодежной политике функционируют соответствующие службы: отделы патриотического воспитания, социальной помощи студентам, поддержки студенческих инициатив и проектов, развития волонтерства, студенческих медиа, организации культурно-массовых мероприятий, психологические службы, центры развития карьеры и предпринимательства и др.
В ходе анализа документов мы обобщили направления воспитательной работы в вузах и соотнесли их с сущностными содержательно-смысловыми характеристиками альтруизма, а также с ценностями, заявленными в Указе Президента РФ «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» (Табл. 1). Отметим, что разнесение ценностей и характеристик альтруизма по направлениям работы условно, поскольку в любом воспитательном векторе они могут быть успешно сформированы. Согласно нормативным документам,
Таблица 1
Ориентир на формирование альтруизма в воспитательной деятельности федеральных университетов
Table 1
