Анализ каузативных особенностей персидского глагола

Каузативность – это один из лингвистических терминов, связанных с выражением причинно-следственных отношений, при котором данные отношения выражаются глаголами, которые называются «каузативными глаголами».

Каузативными считаются «переходные глаголы, имеющие значение причины (повода) для совершения действия. Поить (т. е. вызывать действие, обозначаемое глаголом пить), звонить (т. е. вызывать действие, обозначаемое глаголом звенеть), гноить (т. е. вызывать действие, обозначаемое глаголом гнить) .» [1, с. 86]. Иранские лингвисты представляют каузативные глаголы глаголами, которые отличаются от других глаголов своей причинной семантикой, т. е. субъект действия причиняет выполнение какого-то действия, или принятие его результатов со стороны другого лица, которое может быть человеком, животным или предметом [2, с. 135-136].

Каузативные глаголы классифицируют лингвисты по критериям семантики, морфологии и синтаксиса [3, с. 46-47]. С точки зрения семантики каузативные глаголы во всех языках могут делится на одинаковые классы. Однако с морфологической точки зрения в зависимости от типологических свойств каждого языка отличаются классы каузативов. Б. Комри представил основную морфологическую классификацию каузативных глаголов на морфологические, лексические и аналитические.

Морфологическими являются каузативы, образованные от некаузативных глаголов морфологическими способами как аффиксация [4, с. 147], лексическими считаются глаголы, которые передают каузативное значение, но у них нет выделяемой морфемы в качестве признака их каузативной семантики [4, с. 148], а аналитические каузативы – это глаголы, выражающее с помощью которых каузативное значение состоит из двух ситуаций, т.е. событие причина и событие следствия выражаются разными глаголами/ сказуемыми [5, с. 91].

Персидские каузативы с точки зрения структуры делятся на некоторые виды:

• 1.    Морфологический каузатив: этот тип персидских каузативов образуется от некаузативного глагола добавлением к его основе настоящего времени каузативной морфемы ان/انی ( ãн / ãни ) [6, с. 53]. (см. ترس

• 2.    Равный каузатив: это двузаложные глаголы, которые одновременно имеют переходное и непереходное значение [7, с. 82]. Например شکستن (шекастан) (ло-мать/ломаться) Как и видно, равные каузативы не отличаются формой от своей некаузативной пари.

• 3.    Неравный каузатив: в отличие от равного каузатива, неравные каузативные глаголы вполне отличаются от своей некаузативной пары [5, с. 91]. Они образуются от разных глагольных корней. Например: مردن / كشتن (мордан/ коштан) (умирать/ убивать).

• 4.    Сложный лексический каузатив: это каузативные глаголы, которые принадлежат к особому персидскому структурному типу глаголов сложный глагол. Сложные персидские глаголы образуются сочетанием именной части, которая может быть существительным или прилагательным, с компонирующим глаголом . Например ياد دادن / ياد گرفتن (йãд дãдан/ йãд герефтан) (учить/ выучить), ( / ناراحت شدن ( بودن ناراحت کردن (нãрãхhат кардан/ нãрãhат шодан (будан) (печалиться/печалить)

• 5.    Аналитический каузатив: это глаголы, которые вынуждены в дополнительном предложении. Другими словами, конструкция, в которой употребляется этот тип каузативов, всегда состоит из главного и придаточного предложений. По Дабир Могаддаму, дополнительное предложение разделяется от главного союзом کھ (ke) (что), и глагол этого предложения употребляется в предположительной форме настоящего времени [6. с. 20].

ترسیدن---> ترساندن (ترسانیدن) + ان/انی

(тарсидан/ тарсãндан (тарсãнидан)) (пугаться/ пугать) Это наиболее продуктивный модель создания каузативных глаголов из некаузативных так, что можно сказать, что данным способом можно создать каузативные глаголы из любой некаузативной (и даже в некоторых случаях из каузативной) основы [5, с. 90].

مادر بچھ ها را وادارکرد غذا بخورند.

(мãдар бачехã рã вãдãр кард газã бохо-ранд)

Мать заставила детей есть.

Существует еще другой вид персидских каузативов, который, по мнению автора, входит в лексические каузативы, так как ,подобно лексических каузативов, имеют только каузативное значение. Они принадлежат к простому типу глаголов, но, в отличии от равных и неравных лексических каузативов, их некаузативная пара принадлежит к сложным глаголам и образует- ся сочетанием причастия прошедшего времени каузативного глагола с комбинирующим глаголом شدن (шодан) (становиться). Например كشتن/ كشته شدن (ко-штан/ коште шодан) (убить/ быть убитым), نوشتن/ نوشته شدن (невештан/ невеште шодан) (писать/писаться)

При морфологической классификации иранские лингвисты выделяют персидские каузативы на разные классы. Известный иранский ученый М. Дабир Могаддам, который написал в 1988 г. первую статью о персидских каузативных глаголов «Каузативные глаголы в персидском языке», выделяет их на простые и сложные. В простые каузативы входят морфологические, лексические (равные и неравные) и сложные лексические (которые называет Дабир Могаддам вспомагательными) каузативные глаголы, а аналитические каузативы он называет сложными.

Глагол پیچیدن (пичидан)

Персидский глагол پیچیدن ( пичидан ) имеет особые характеристики с точки зрения каузативности. Этот глагол передает разные значения, что при некоторых значениях считается каузтивным, а при некоторых других- некаузативным. Иранский ученый М. Моин перечисляет для этого глагола ряд прямых и переносных значений. Однако в настоящей работе речь идет только о значениях этого глагола, относящихся к термину каузативность. К данному термину относится персидский глагол پیچیدن ( пичидан ) в значениях «обертывать», «закручивать(ся)», «завинчи-вать(ся)», «свертывать», «обматывать» [8, с. 296].

Глагол پیچیدن (piçidǎn) как каузативный глагол

Глагол پیچیدن (пичидан) может считать- ся двузаложным глаголом при значениях «обматывать» и «обертывать». Однако в этих значениях непереходный аспект глагола پیچیدن (пичидан) обозначает «обматывать себя».

من در پیچیدن عمامه اش به او کمک می کردم.

( манн дар пичидане аммãмеаш бе у ко-мак микардам )

Я помогал ему набмотать чалму.

ساقه

پیچد .

(сãгейе пичак мамулан бе доуре hар чизи мипичад)

Стебель вьюнка обычно закручивается вокруг любой опоры.

از آن زمان تاکنون هنوز نظامیان روس به

جای پوشیدن جوراب، به دور پاهايشان پارچه

.11^ м

.

(аз ãн замãн тã конун hануз незãмиãне рус бе джãйе пушидане джурãб бе доуре пãhãйешãн пãрче мипичанд)

С тех пор и до наших дней солдаты Российской армии продолжают наматы- вать на ноги портянки вместо носок.

چگونه جعبه را با کاغذ بپیچیم و چه رنگی

انتخابکنیم؟

(чегуне джабе рã бã кãгаз бепичим ва че ранги энтехãб коним)

Как обернуть коробку бумагой, и какой цвет выбрать?

В каузативные глаголы входит глагол j^j^jj (пичидан) также в случае, когда создается из него некаузативный глагол j^1 e^J?JJ (пичиде шодан). Это происходит когда глагол j^J^JJ (пичидан) обозначает «свертывать», «обертывать» и «обматы- вать».

(доктор дасте бимãр рã бã бнд пичид)

Врач обернул руку раненого бинтом.

<2 o^Jj 0.11^ 11 JjL о к U-\ L /             ijlil

چ    چ     پچ

نمیتوانند آن را تکان دهند .

(ãнгадр мочhãйешãн бã часб ва бãнд пичиде шоде ке немитавãненд ãн рã текãн даhанд)

Их запястье обмотано бинтом и клеем так, что не могуть двигать его.

(чегуне муhã рã бã бигуди бепичим)

Как завить волосы на бигуди?

0.1/i оД±а-и / zLa

پچ

(бе нãмеhãйе пичиде шоде тумãр гофте мишавад)

Свитком называются письма, свернутые в трубку.

Глагол پیچیدن (пичидан) как некаузативный глагол

Глагол j^j^jj (пичидан) считается нека- узативной парой каузативного глагола j^j/^JJ (пичандан) при значениях «закру- чивать» и «завинчивать». Каузативный глагол j^/^jj (пичандан) создается по мо- дели образования персидских морфологических каузативов, т. е. добавление каузативной морфемы ^j'/j' (ан/ ани) к основе настоящего времени глагола.( پیچ + ان

(^))

میشنويمکه بهراحتیازکنارش رد میشويم.

(hамин рузhã бã пичãндане пиче рãдио тааблигãти рã мишенавим ке бе рãhатит аз кенãраш рад мишавим)

Скоро придет тот деть, когда включая радио, будем слышать рекламы, которые легко забываем.

11 ,--aj iXjJ gjjl 1 ^=-U

پچ      یپچ

(пиче рãдио дигар немипичад)

Радио больше не включается

В разговорной речи иногда применяется глагол j^j/^JJ ( пичандан ) в значениях «обертывать» и «обматывать».

От инфинитива j^J^JJ (пичидан) образуется и пара каузативного/ некаузативного глаголов j^1 °^J^JJ /j-j^ S^J^JJ (пичиде кардан/ пичиде шодан) в значении усложнять/ усложняться. Оба глаголов этой каузативной пары принадлежат к сложному типу персидских глаголов. Каузативным является глагол jJj^ a^J^JJ (пичиде кардан) (усложнять) и считается сложным лексическим или, согласно классификации М. Дабир Могаддам, вспомогательным кауза- тивом.

عربستان جامعه جهانی را به پیچیده کردن

(арабестãн джãмеэйе джаhãни рã бе пичиде кардане бохрãне сурие мотаhам кард)

Саудовская Аравия обвинила мировое общество в усложнении сирийского кризи- са.

دخالت خارجی عامل پیچیده شدن بحران سوريه است .

(дехãлате хãреджи ãмеое пичиде шо-дане боhрãне сурие аст)

Иностранное вмешательство является причиной усложнения сирийского кризиса.

Заключение

Персидские глаголы пользуются большим разнообразием по структуре. Поэтому при морфологической классификации пер- сидских каузативов они делятся, кроме трех основных групп, на некоторые их подгруппы. Но существуют такие глаголы, как پیچیدن (пичидан), что в разных своих значениях может принадлежать больше одной из этих групп или подгрупп. Как было показано в настоящей работе, дан- ный глагол передает различные значения, при каждом из которых входит в различную группу каузативов, или может быть каузативным или некаузативным.

Узнать о разных семантических и синтаксических аспектах таких глаголов, как

پیچیدن (пичидан), поможет студентам, изучающим персидский язык, а также переводчикам, в обучении персидскому языку и переводе. Учитывая контекст можно выбрать правильный эквивалент для данного глагола в русском языке.