Анализ образа разночинцев в литературе ранней русской социалистической мысли

В середине 19-го века тираническая и декадентская система сельскохозяйственного рабства была на грани краха. Основная сила русского освободительного движения должна была перейти от передовых элементов аристократии к интеллектуальным элементам простого народа. С конца 1850-х по началу 1860-х годов романы Тургенева “Отец и сын” ознаменовали новое поколение гражданской интеллигенции, то есть "пришельцы" должны были заменить аристократическую интеллигенцию – «лишних людей».

«Накануне вечером» самый ранний длинный роман в истории русской литературы, прославляющий мыслящих и действующих персонажей «новых людей», преданных своей карьере. В «Позапрошлой ночи» были созданы типичные образы двух новичков – Елены и Инсарова. Елена хорошо мыслит и стремится действовать. С детства ее беспокоило неравенство между богатыми и бедными вокруг нее. Она тесно сочетала свою любовь с общественными идеалами только Инсаров, посвятивший свою жизнь освобождению Родины, открыл ей путь к счастью. У Инсарова высокая цель в жизни, у него трудолюбивый дух поиска истины, он испытал трудности в деле освобождения Родины, и его любовь к Родине и стремление к свободе пронизывали его жизнь. Елена была полна решимости преодолеть препятствия своей семьи и общества, решительно и решительно объединиться с Инсаровым и отправиться с ним в Болгарию, чтобы бороться против турецкой агрессии и бороться за восстановление Родины. Базаров, сформированный в «Отце и сыне», далее воплощает типичный образ новичка. Базаров имеет твердые идеалы и убеждения, "верит в материализм" и придает большое значение социальной практике, уважает практическую науку и выступает за утилитаризм. Он ненавидел самодержавное крепостное право и отрицал аристократический класс. Он герой, который сознательно берет на себя тяжелую ответственность времени, высоко держит знамя уничтожения всего и смело устремляется к аристократическому принципу старой системы. Базаров появился на исторической сцене как новичок, что имеет эпохальное значение в истории русской литературы. Благодаря искреннему стремлению новичка к правому делу он увидел историческую тенденцию, согласно которой революционные демократы неизбежно победят в России в то время, а аристократические либертарианцы неизбежно придут в упадок в России.

Образ интеллектуалов делает образ гражданских интеллектуалов все более и более глубоким. Постепенно литературный образ стал культурой русского народа и общества и память. Гражданские интеллектуалы относительно аристократических интеллектуалов, большая разница между ними заключается в молекуле гражданских знаний. Разные ингредиенты и семейное происхождение. Первые почти все являются служащими дворянами (после освобождения дворянской семьи они стали отставными дворянами), в то время как вторые все неаристократического происхождения простолюдины российская гражданская интеллигенция происходит из гражданского класса, но да, это слово нельзя использовать. С точки зрения китайца, Вэнь Шэньи."Гражданские лица" в русском смысле (разночинец). Не относится ни к третьему уровню города, ни к бедным, но относится к переходному уровню между уровнем налогообложения и уровнем привилегий, который не был добавлен к другим уровням во время демографической статистики. Люди с юридической точки зрения, это люди, находящиеся в переходном состоянии. Стоит отметить, что гражданские интеллектуалы вознеслись в российскую историю

На сцене, с точки зрения ценностей, моделей мышления и поведения, он сильно отличается от своих родителей, аристократических интеллектуалов 1840-х годов, и даже до такой степени, что вода и огонь несовместимы. Поэтому, когда люди делят гражданских интеллектуалов, они не только ценят их неаристократическое происхождение, но и относят некоторых представителей интеллигенции, которые имеют аристократическое происхождение, но имеют те же мысли, поведение и ценности, что и гражданские интеллектуалы, к категории гражданских интеллектуалов.

Российская гражданская интеллигенция несет на себе характерный отпечаток времени, не случайно он появился на сцене русской истории в 1860-е годы. Прежде всего, Россия в 19 веке переживала эпоху, которая требовала серьезных социальных изменений, чтобы идти в ногу с тенденциями мирового развития.“В эпоху, требующую перемен, активизм часто становится доминирующей ценностью. Западная культура продолжает набирать популярность, и противоречие между российскими идеологическими и культурными традициями и западной культурой становится все более острым.

Во-первых, он родился в скромной семье, его судьба была трудной, и он пережил трудности. В разделе «Что мне делать»?, за исключением Рахметова, все остальные новички родились в низших эшелонах российского общества. С подросткового возраста им приходилось самостоятельно зарабатывать на жизнь и переносить трудности.

Во-вторых, жизненная сила сильна, а мужество велико, так что общественность может это сделать, и давление продолжается.

Испытывайте глубокое отвращение к этому и осмеливайтесь бороться с судьбой. Именно тяжелая жизнь обострила новых людей, придав им дух настойчивости, настойчивости, а также спокойного и острого анализа и суждения. Опыт Веры очень красноречив. Она стремилась к независимой жизни, и благодаря упорной борьбе она вырвалась из клетки семьи и слилась с Лопховом. После женитьбы он не желал становиться Вассалом своего мужа и активно создавал швейную мастерскую, чтобы руководить им.

Многие женщины вступают в новую жизнь, проявляя удивительную мудрость и настойчивость. Выдающаяся настойчивость и отличные организаторские способности.

В-третьих, он полон энтузиазма и искренен, готов помочь, проявляет благородные моральные чувства и глубокий гуманистический дух. Вера боролась в плохих и грязных условиях жизни. Именно Лофо помог ей выпрыгнуть из огненной ямы, чтобы она могла свободно дышать в новом мире. Клюкова разоренная и тяжелобольная проститутка, но Гильшанов не испы- тывает к ней неприязни, а вселяет в нее несчастья.

сердечную любовь, учит ее и спасает от