Антропологическое измерение концепта любви в западной мысли XX в. в контексте социально-философской проблематики
Автор: Миргородский А.А.
Журнал: Общество: философия, история, культура @society-phc
Рубрика: Философия
Статья в выпуске: 6, 2026 года.
Бесплатный доступ
В статье анализируется содержание концепта человеческой любви в западной философской традиции XX в. в контексте социально-философской проблематики. При этом рассматриваются также основные философско-антропологические концепции, проводится краткий анализ экзистенциального, персоналистического, религиозного подходов к оценке феномена любви. Принцип этики любви позволяет человеку обрести смысл существования в нравственном самосовершенствовании, что невозможно без Другого. Анализ эволюции философских концептуализаций феномена любви дал возможность сформулировать вывод, что в западной философской традиции любовь интерпретировалась как сущностная онтологическая категория. Именно любовь преодолевает отчужденность существования стремлением выйти за рамки индивидуального бытия. Любовь – совершенный и единственный способ преодолеть одиночество. При этом человек может попытаться достичь вершины самопознания только в том случае, когда он сравнивает себя с другим человеком через отношение в системе «“я” – Другой». В сегодняшних условиях человек имеет огромную потребность в любовном внимании от Другого на фоне отчужденности современного мира. В западной философской традиции XX в. любовь – духовный феномен, главная ценность, выводящая человека за рамки биологического существования. В этот период в толковании любви пересекаются божественное и человеческое, общее (идеал общественных отношений) и индивидуальное (личный феномен), земной и небесный миры. Отмечается, что философия любви – это неотъемлемая часть духовной культуры человечества. Исключается из любви влечение к вещам. Любовь выступает в виде стержневого элемента духовной культуры человека, а личность человека благодаря любви как его сущности становится действенным субъектом социальных преобразований и трансформаций.
Антропология, любовь, персонализм, религиозная философия, философия любви, человек, экзистенциализм
Короткий адрес: https://sciup.org/149151524
IDR: 149151524 | УДК: 101.1:316“19” | DOI: 10.24158/fik.2026.6.11
The Anthropological Dimension of the Concept of Love in 20th-Century Western Thought in the Context of Socio-Philosophical Issues
The article analyzes the content of the concept of human love in the Western philosophical tradition of the 20th century in the context of socio-philosophical issues. It also examines the main philosophical and anthropological conceptions and provides a brief analysis of the existential, personalistic, and religious approaches to the valuation of the phenomenon of love. The principle of the ethics of love allows a human to find a meaning in his existence through moral self-improvement, which is impossible without the presence of Another. The analysis of the evolution of philosophical conceptualizations of the phenomenon of love opened the way to come to the conclusion that in the Western philosophical tradition, love was interpreted as an essential ontological category. It is love that overcomes the alienation of existence by striving to go beyond the limits of individual being. Love is the perfect and only way to overcome loneliness. However, a person can only attempt to reach the peak of self-knowledge specifically by comparing himself with another person through a relationship in the “I – Another” system. In today’s world, a human has a profound need for loving attention from Another against a backdrop of the alienation of the modern world. In the Western philosophical tradition of the 20th century, love is a spiritual phenomenon, the core value that leads a human beyond biological existence. During this period, the interpretation of love encompasses the intersection of the divine and the human, the universal (the ideal of social relations) and the individual (a personal phenomenon), and the earthly and the heavenly realms. It is emphasized that the philosophy of love is an integral part of humanity’s spiritual culture. The attraction to material possessions is distinguished from love. Besides, love serves as a pivotal element of human spiritual culture, and related to love, a human personality becomes an active agent of social transformations and changes.
