Философия. Рубрика в журнале - Общество: философия, история, культура
"Апофеоз беспочвенности", или идеи Л. Шестова в контексте постмодернистского мировоззрения
Статья научная
Рассматриваются идеи русского философа Л. Шестова, который обозначил вектор экзистенциального мышления, отразив новации модерна и предопределив интеллектуальные трансформации постмодернистского европейского сознания. Понятие «беспочвенность» раскрывает стилистическое и содержательное своеобразие его произведений, является значимым смысловым элементом русской экзистенциальной мысли и западной философской рефлексии. «Беспочвенность» выражает необходимость активизации мыслительного процесса без опоры на авторитет разума и всеобщие требования рациональности. Мыслитель не приемлет перенесения утилитарных установок мышления на философское познание. Он вырабатывает способ познания, связанный с божественным Откровением, задающим нравственные ориентиры познавательной деятельности. Устремления шестовской мысли присутствуют в философии постмодерна, отражающей современное европейское самосознание. Однако постмодернистское мировоззрение выступает результатом сознательной секуляризации и дегуманизации, с полной утратой идентичности человека во всех сферах, тогда как философская рефлексия Л. Шестова постулирует онтологическую закрепленность, опыт веры, а «беспочвенность» рассматривается как возможность обретения «почвы», экзистенциальной основы субъекта. Постмодернистская «беспочвенность», разрушая логоцентристские установки, историческую преемственность в культуре, выступает интеллектуальным экспериментированием, ее последствия - уничтожение критериев нравственности и возможность манипулировать сознанием человека, что привело к созданию экзистенциального вакуума и утрате смыслообразующих ориентиров.
Бесплатно
"Волшебное войско Руси" как пример парадокса неоязыческого псевдосимулякра (часть I)
Статья научная
Статья посвящена анализу феномена общественного объединения «Волшебное войско Руси». В первой части исследования рассматриваются особенности типологизации современного язычества, позволяющие определить характерные черты уникального неоязыческого псевдосимулякра; содержится краткая история становления организации, биография лидера-идеолога движения. Особое внимание уделяется фиксации наличия прямой связи в виде заимствований, параллельных «открытий» в разрабатываемом мировоззренческом дискурсе последователей «Волшебного войска Руси» и других социально-политических движений. В результате разбора интернет-нарративов организаций, историографии вопроса выделить следующее идентичное организационное и идеологическое поле: идентичную специфику создания и функционирования организаций, активную детальность рассматриваемых групп в сети интернет, господство конспирологических представлений, отрицание государственных, в том числе финансовых, институтов современной России.
Бесплатно
"Волшебное войско Руси" как пример парадокса неоязыческого псевдосимулякра (часть II)
Статья научная
Статья посвящена анализу феномена общественного объединения «Волшебное войско Руси». Во второй части исследования рассматривается специфика обрядовой практики последователей князя Игоря. Источниковая база движения позволяет выделить ряд системных компонентов, формирующих мировоззренческий базис «Войска». К числу основополагающих ритуальных звеньев организации относятся «боевой пляс», хоровод, обряды имянаречения, очищения и клятвы (в рамках принятия «Русской Правды»), откровения неофитов и др. Синкретизм обрядовой практики «Волшебное войско Руси» включает как «традиционные» составляющие современного русского язычества, так и комплекс религиозных «открытий» одного из смежныхо псевдоязыческихо объединений. Религиозный продукт А.Ю. Хиневича привнес в рассматриваемое движение празднично-обрядовый календарь, систему символов и образ лидера-харизмата.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена исследованию вымышленной религии, разработанной М. Этвуд в антиутопическом романе «Рассказ служанки». В работе рассматриваются понятие вымышленных религий, терминологические трудности, связанные с его переводом и употреблением, проблематика функционирования вымышленных религий и их место в постсекулярной религиозности. Посредством анализа сконструированного в романе мира высвечивается ряд ключевых проблем, стоящих перед современным обществом: реакция человека на возможную экологическую катастрофу, гендерное неравенство, использование религиозной и псевдорелигиозной повестки для ограничения свобод, продвижение антинаучной картины мира, политическое и религиозное насилие. В статье демонстрируется, как вымышленная внутри антиутопического романа религия способна отражать современные религиозные, культурные и политические процессы, проявляя их негативные стороны. При этом, будучи не просто частью популярной культуры, но востребованным произведением, «Рассказ служанки» встраивается в контексты постсекулярного общества и воздействует на общественное мнение и поведение.
Бесплатно
"Закат Европы" и "смерть" гуманизма
Статья научная
В статье анализируются философские взгляды на гуманизм, культуру в реалиях современной ситуации. О. Шпенглер, Ф. Ницше предсказывали конец западной культуры, что не теряет актуальности и сегодня. В статье делается вывод, что и в наше время гуманизм остается одним из главных мировоззренческих принципов, но в своей сущности не дает творческой свободы. Поэтому вполне оправданно обратиться к учениям отечественных мыслителей, для которых решение социальных проблем имело общечеловеческое, нравственное значение. Их работы в контексте статьи приведены фрагментарно. Западный индивидуализм, рационализм отразился и в миграционной политике западных стран. Ницше показал двойственность жизни (дионисийское и аполлоническое начала), аналогично в современной политике можно заметить противоречие между миграцией и политикой Европейского Союза (ЕС), христианской культурой и политикой, которая не решает экзистенциальных проблем. Поэтому нет полного ощущения свободы, поскольку, получая материальную помощь, мигранты становятся заложниками обстоятельств. Размышления О. Шпенглера приводят его к мысли о несостоятельности просветительского гуманизма. Ф. Ницше отверг христианский гуманизм, в котором он видел проявление «морали рабов».
Бесплатно
"Над тьмой безвременья.": поэтическая эсхатология К.К. Случевского
Статья научная
В статье анализируются эсхатологические опыты К.К. Случевского («Подражание Апокалипсису», «Воплощение зла»). Опираясь на историко-философский и сопоставительный методы, автор исследования выявляет основные этапы деконструкции, в ходе которой К.К. Случевский лишает бытие пространственно-временных атрибутов, разрушает триединство христианского абсолюта и придает страданию онтологический статус. Герменевтическое толкование «Подражания Апокалипсису» позволяет установить, что в системе К.К. Случевского Яхве в очередной раз низведен до уровня демиурга, а его творческие акты -до уровня селекционных опытов. Редукция креативной способности божества, по мнению автора, влечет за собой возвышение «огненного» атрибута. При этом «огонь» лишен стихийного начала и подчинен воле Великого Голоса, который напрямую соотносим с гностическим «Отцом». Сопоставление полученных результатов с критикой рационалистической методологии в «Воплощении зла» позволяет автору: 1) ликвидировать отдельные лакуны в осмыслении философского наследия К.К. Случевского; 2) впервые показать системную связь изученных текстов с онтологическими построениями поэмы «Элоа» и философией русского литературного модернизма.
Бесплатно
"Серьезные игры": мобильные приложения и "философия для всех"
Статья научная
Статья посвящена изучению феномена так называемых серьезных игр (англ. A serious game or applied game), т. е. компьютерных приложений, представленных на крупных платформах AppStore и GooglePlay и специализирующихся на философском контенте. Актуальность данной темы продиктована, с одной стороны, неоспоримым фактом того, что развитие технологий, несомненно, затронуло и образовательный процесс; в итоге в свет вышло множество обучающих игр и программ, которые, в современных реалиях, невозможно обойти стороной в силу того, что они достаточно прочно укоренились в интернет-сообществе, особенно среди школьников и студентов. С другой стороны, перед нами разворачивается проблема, обусловленная вопросом о необходимости и целесообразности применения таких программ среди обучающихся, ведь, как известно, чем больше спектр, тем сложнее выбрать наиболее подходящее. Кроме того, возникает конкуренция между классическими источниками информации (такими, как книги, учебные фильмы) и индустрией «серьезных игр», где достаточно трудно, взвешивая их достоинства и недостатки, определить приоритет. Статья представляет собой попытку анализа интеграции современных серьезных игр в философскую среду с последующим применением в образовательных и исследовательских целях. Авторы предпринимают попытку ответа на вышедший из недр просветительской традиции вопрос, рецепция которого в преддверии четвертой промышленной революции, видимо, будет звучать так: «Способствуют ли цифровые технологии общему «поумнению» человечества?» Обращаясь к такому узкому явлению, как «серьезные игры», авторы демонстрируют социально-философскую проблематику, встающую перед обществом и образованием в форме дилеммы «философия для всех». Конечная цель этого исследования - выстраивание социально-философской рефлексии о роли «серьезных игр» в современных реалиях. Делается вывод, что прикладное значение «умных технологий» существенно и полезно для образования, но также отмечается и другое: полезный эффект станет обратным, если частная технология монополизирует весь рынок образования. Методология работы построена на принципах и методах социально-философского анализа, спроецированного, главным образом, на роли технической эволюции средств коммуникации в трансляции и получении философских знаний.
Бесплатно
"Фауст" Иоганна Вольфганга Гете и Фридрих Ницше: некоторые историко-философские параллели
Статья научная
В статье исследуются основные историко-философские и мировоззренческие параллели в творчестве Гете и Ницше. При всей несхожести жизненного пути многие базисные интенции философского творчества Ницше коренятся в поэтическом и философском наследии Гете, прежде всего в «Фаусте». Гете у Ницше выступает как завершение и воплощение идеи человека, ибо демонстрирует подлинное единство жизни и творчества. Ницшевский сверхчеловек - сам Гете, который во всем своем творчестве руководствовался идеей продуктивности творческого духа, которая во многих отношениях оказалась действенней абстракций «чистого разума». Гете и Ницше образами Фауста и Заратустры в своих бессмертных творениях пытались предостеречь от опасности бездуховности, ставшей поистине всеобщей проблемой на рубеже ХХ-XXI вв. Основные выводы исследования могут быть использованы в общих курсах по истории философии и специальных курсах по немецкой философии и культуре.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена осмыслению духовного кризиса межвоенной эпохи в философии Хосе Ортега-и-Гассета. Анализируются последствия кризиса, связанного с утратой Испанией последних колоний в Латинской Америке, исследуется влияние Первой мировой войны на испанское общество, рассматриваются особенности историко-политической ситуации в Испании в 1920-1930 гг., раскрывается влияние постимперской ситуации в Испании, Первой мировой войны и политического и культурного кризиса межвоенной Европы на воззрения Хосе Ортега-и-Гассета и его общественную деятельность. Большое внимание уделяется анализу перспективизма и теории наций Ортега-и-Гассета. Теория обстоятельств Х. Ортега-и-Гассета рассматривается как основа всех его философских идей: прослеживается связь между теорией обстоятельств и другими темами его размышлений: перспективизмом, теорией наций, теорией масс.
Бесплатно
COVID-19: мир - системный анализ его последствий
Статья научная
В статье предпринят анализ трех направлений, отражающих наиболее актуальные аспекты коронавирусной проблематики: онтологического, гносеологического и аксиологического. Первое представлено отдельными ракурсами мировых и региональных экономики, политики и идеологии. Последняя анализируется в трех ее формах - либерализма, национал-консерватизма и социализма. При этом рассматривается влияние пандемии на культурную, спортивную и образовательную сферы общества. Гносеология COVID-19 выражена тремя направлениями: естественного детерминизма, социально-политического детерминизма и дуалистическим. Первое исследуется в трех концепциях: экологической, антропологической и природной; второе - в антиглобалисткой, демографической и прагматической; третье - как единство природного и когнитивного. Аксиологический дискурс коронавируса изучается через вызванную им трансформацию следующих форм общественного сознания - политического, нравственного и эстетического. Дана критика антинаучных концепций по анализируемым вопросам, разоблачаются политические спекуляции вокруг вскрываемых пандемией социальных проблем.
Бесплатно
Genius loci в эстетике повседневности
Статья научная
В статье рассматривается идея пространства в эстетике повседневности. Автор ставит цель сблизить понятие genius loci и эстетику повседневности и показать возможность genius loci быть описательной конструкцией любого значимого пространства. Пространство и субъект взаимосвязаны и постоянно влияют друг на друга. Это позволяет предположить в пространстве существование нескольких уровней - субъекта и смыслов. Субъект порождается смыслами пространства, представленными в статье понятиями идентификации и ориентации, и, в свою очередь, влияет на них. Наличие различных пространств позволяет предположить множественность форм опыта идентификации и ориентации и порождает вопрос о потенциальной значимости их столкновения. Раскрываясь в понятиях атмосферы и эффектов присутствия, genius loci получает способность проникать в границы любого пространства и придавать эстетическое значение каждому из них.
Бесплатно
Статья научная
В статье анализируется многомерность категории Lebenswelt в рамках феноменологической, герменевтической традиций и аналитического подхода. Дуальность понимания мира как субъективного и общего мира, в котором существует человек, методологически снимается, если под миром понимать мирность мира вообще в формате фундаментальной онтологии М. Хайдеггера. Структуры жизненного мира конструируются знаниями и опытом, заложенными в культуре и языке. Они явлены субъекту через языковую игру (Л. Витгенштейн), с одной стороны, и через сложную систему связей между языком и речью, бытием и языком, субъектом и объектом, речью и письмом - с другой. Методологической установкой, позволяющей приоткрыть занавес потаенности «дома бытия», является подход исследователя С.В. Данько: данность смысла мира заключается в опыте, а устойчивые ценности необходимы субъекту для смыслового восприятия мира. Таким образом, жизненный мир предстает в виде сферы, обеспечивающей доступ к определенным типам опыта и восприятия, являющимся своеобразными формами жизненной игры.
Бесплатно
Vita activa в контексте будущего человечества
Статья научная
В статье проанализирован один из аспектов современной социальной трансформации, вызванной становлением и развитием постиндустриального общества, - изменения в системе занятости населения. Исследователи сегодня говорят о том, что труд меняет не просто форму, но и содержание, поэтому, возможно, человечество ожидает будущее вообще «без труда». Статья призвана восполнить недостаток работ, рассматривающих будущее трудовой деятельности с точки зрения социальной философии. Применены диалектический, сравнительный и комплексный методы исследования. Рассмотрены некоторые наметившиеся тенденции и интерпретации в исследовательском поле vita activa, такие как усовершенствование человека труда (фармакологические, биотехнологические), роботизация производства и бытовой сферы. Выделены и охарактеризованы два подхода к изменениям в сфере труда - европейский и азиатский. Выявлены изменения в сфере трудовой деятельности, ведущие к повышению мобильности рынка труда и позволяющие человеку менять место работы согласно профессиональным интересам и потребностям.
Бесплатно
«Бытие», «реальность», «значение» в процессе эволюции философско-теоретического мышления
Статья научная
В статье анализируется сходство и различие в трех исторических типах теоретического мышления - классическом, новом и новейшем, которые разнятся как онтологически, так и методологически. В классическом типе философствования центральной категорией теоретического представления мира выступает понятие бытия, в новом - реальности, а в новейшем эту роль выполняет значение. Особенностью относящегося к классическому типу теоретического постижения понятия бытия является умозрение. Особым методом новой философии становится рефлексия, а центральная категория иного типа теоретического мышления - реальность - конструируется. В философии новейшего периода мысль направляется на восстановление отношений между знаком и значением, а также между значением и смыслом. Этот переход позволяет отказаться от стремления постичь бытие теоретически - оно аналитически определяется через присутствие в человеческом существовании. При этом реальность не конструируется, а реконструируется. И первое, и второе теряют свою первичность, превращаясь в категории, определяемые через значение.
Бесплатно
Статья научная
Практика построения многополярного мира, усиление тенденций на утверждение собственного национального достоинства, кризис политики мультикультурализма во взаимодействии государств-культур - все это актуализирует обращение к теме «кристаллизации» механизмов культурной идентичности как основанию для создания поля диалоговых взаимоотношений, основанных на представлении о равновыделенности и равноценности культур. Показано, что основным инструментом формирования культурной идентичности является механизм «вечного возвращения». Современное общество характеризуется принципиально новой социальной ситуацией, связанной с усилением некомплиментарности при взаимодействии культур, и это требует адекватного философского объяснения. Кризисная ситуация проявляется в нарастании и усилении национальных конфликтов, поэтому особенно важно разработать механизмы противодействия расширяющемуся полю конфликтности и некомплиментарности. Обосновывается статус конвергентных технологий как форм «кристаллизации» всех видов идентичности, включая гендерную, территориальную и другие. Актуальность настоящего исследования обусловлена социальной, культурной и философской значимостью.
Бесплатно
«Новояз» как способ дискурсивного конструирования идентичности
Статья научная
В статье характеризуется феномен «новояз», свойственный процессу коммуникации в XX и XXI вв. Объяснены понятия «дискурс» и «дискурсивное конструирование» в контексте социальных наук. Представлен социально-философский уровень осмысления данного явления посредством методологий конструкционизма, исторического дискурс-анализа, критических исследований дискурса. Установлена связь между концептами «идеология» и «идентичность». Показаны различия между классическим «новоязом» и современной коммуникацией в рамках нового явления XXI в. - социальных медиа. Выявлены уровни функционирования сегодняшнего «новояза», определены сферы пересечения языка СМИ, власти, социальных сетей. Отдельным уровнем коммуникации и источником «новояза» выступает дискурс интеллектуальных элит. Деконструкцию понятия «новояз» в логике постмодернистской философии можно представить как паноптикум (М. Фуко) и ризому (Ж. Делёз, Ф. Гваттари) - категории, суммирующие централизацию и децентрализацию процесса современной коммуникации. «Новояз» как идеологический язык конструирует идентичность субъекта, которую в условиях коммуникации можно представить как множественную и дихотомическую одновременно.
Бесплатно
Статья научная
В статье предпринимается попытка рассмотреть «цифровую революцию» в контексте исследования О. Кошена и с применением его метода. О. Кошен выявляет два подхода к исследованию феномена революций: бессубъектный, основанный на тезисе «обстоятельств», и субъектный, вводящий тезис «малого народа». Каждый из подходов является источниковедческим фильтром, создает свое парадигмально-теоретическое поле, предопределяя тем самым результаты исследования. Выбор же того или иного поля определяется волей исследователя. Делается попытка выявления двух подобных подходов, и, как следствие, появление двух противоположных парадигм для исследования цифровой революции с ее стратегией на «обнуление» цивилизации. Показывается, что нахождение в парадигмальном поле «тезиса обстоятельств» заставляет игнорировать субъектный фактор истории и скрывает истинного субъекта революции. Парадигмальное же пространство тезиса «малого народа», «обратно ориентированного» по отношению к большому народу, основано на выявлении субъектного фактора истории и приводит исследователей к неизбежности вхождения в теорию антисистем Л.Н. Гумилева.
Бесплатно
«Юридический плюрализм» как ключевое понятие социальной философии Г.Д. Гурвича
Статья научная
Статья посвящена теме юридического плюрализма и его роли в бытии социума, которая приобретает все большую актуальность в рамках современных общественно-политических процессов. Предметом анализа выступает социальнофилософская доктрина Г.Д. Гурвича. В работе раскрыт концепт юридического плюрализма в качестве ее центрального понятия.
Бесплатно
Авторитарные аспекты эволюции феномена толерантности в условиях пандемии COVID-19
Статья научная
Пандемия как глобальный экзистенциальный вызов актуализирует проблему корректировки восприятия либо переосмысления различных ценностных доминант. Среди них одной из ключевых является толерантность, которая выраженно представлена в аксиологической матрице демократии и не столь явно - в авторитаризме. Введение государством пандемических ограничений привело к утрате индивидами многих привычных свобод и, как следствие, к изменению приватной сферы их существования. Эволюция толерантности также продемонстрировала, что, несмотря на культурные различия, авторитарные и демократические властвующие субъекты прибегают к схожим формам ограничения социальной и политической активности индивида. Трансформация восприятия толерантности в разных режимах выразилась в ее понимании не только как культурного феномена, но и как части микрофизического, телесного бытия индивида. Для анализа толерантности в условиях пандемии концептуализируется понятие «толерантность телесности». Раскрытие его содержания в свете демократического и авторитарного властвования является основной целью данной статьи.
Бесплатно
Агностицизм в философии сознания
Статья научная
В статье рассматривается пессимистическая позиция в отношении познаваемости феномена сознания, сущность которого становится доступной лишь в имманентной сфере самого сознания. Доказывается невозможность исследования сознания объективными методами науки. Анализируется отличие физического и ментального через данность во внешнем и внутреннем чувстве, показывается, что данная точка зрения логически приводит к позиции субъективного идеализма. Проводится демаркационная линия между сознанием и мышлением. Ставится вопрос о возможности мышления о сознании, на который дается отрицательный ответ в связи с темпоральной структурой сознания. Осуществляется критика агностической точки зрения на основе смысловой компоненты сознания. Подчеркивается необходимость реформы научного знания с целью включения в предметную область науки ментального опыта.
Бесплатно
