Авторская система деятельности преподавателя в свете социальной синергетики и акмеологии качества
Автор: Кузьмина Н.В., Дубровина Л.И., Иноземцева В.Е.
Журнал: Инженерные технологии и системы @vestnik-mrsu
Рубрика: Психология, философия
Статья в выпуске: 3-4, 2003 года.
Бесплатный доступ
Короткий адрес: https://sciup.org/14718531
IDR: 14718531
Текст статьи Авторская система деятельности преподавателя в свете социальной синергетики и акмеологии качества
В. Е. ИНОЗЕМЦЕВА,
кандидат педагогических наук
Исследование проблем качества образования эффективно осуществляется после Булонского процесса [1]. Поисками продуктивных способов их решения заняты преподаватели специальных дисциплин, в том числе филологических, а также акмеологии и философии. На стыке истории и философии сформировалась новая область знания — социальная синергетика, или этническая акмеология [3], а па основе интеграции знаний специальных наук, их методик, педагогики и психологии — образовательная акмеология [4; 5].
В контексте указанных проблем представляется важным рассмотрение понятий «образование», «качество образования»,
«единый критерий качества образования» (ЕККО).
Истоки понятия «образование» относится к раннему Средневековью. Общеславянское современное слово образование развилось вследствие утраты слабого -б в древнерусском образь «вид, образ, призрак, изображение, икона». Последнее восходит к праславянекому оЬтагъ, которое содержит приставку ob «вокруг» и корень гаг, представляющий собой усиленный корень тег (ср. глагол rezati > современный резать «резать, ударять, нажимать чем-либо острым»). Слово образ первоначально значило «удар» или «след удара», т. е. то, что
Л. И. Дубровина, В. Е. Иноземцева, 2003
вырезано, выбито (как образ); затем — «нарисованное, вид, форма», «облик», собственно «то, что врезалось в память», «художественное представление». Есть оно и в других языках: украинское образ, белорусское вобраз, болгарское образ (лицо, щека), сербохорватское образ, чешское, словацкое obraz «изображение, картина». От глагола образовати «составить» с помощью суффикса -ани произведено существительное образование, передающее действие по этому глаголу, а от образовати «указывать > направлять > обучать» — существительное образование «процесс усвоения знаний, просвещение» (отмечаемое в памятниках письменности с XVI века).
Активное сотрудничество ученых разных стран в области реформирования мирового образования, свободный доступ к зарубежной литературе обусловили интерес к понятию «образование» в иностранных языках. Это слово считается калькой немецкого Bildung «образование, просвещение, воспитание», имеющеготер-миноэлемент Bild «образ». В английском языке education «образование, просвещение, воспитание» не содержит корневой морфемы с подобным смыслом, но поня-тийно достаточно широко и включает все аспекты взаимодействия участников образовательного процесса. Во французском языке представлены education (лат. educatio «воспитание») «обучение, воспитание» и enseignement (лат. insignia «отмечать») «образование, преподавание».
Итак, анализ термина «образование» показал, что понятия, выражаемые им, не имеют точных эквивалентов в других языках, так как слова разных языковых систем являются величинами несоизмеримыми. Наиболее широкое толкование он получил в немецком и английском языках. Во французском отмечается более четкое разграничение понятий, а в славянских — ясность его этимологии.
Акмеология — новая область знания в системе наук о человеке, официально зарегистрированная как направление в ГКНТ СССР 15 июля 1991 года (приказ № 1066), Ее предмет — закономерности, условия, факторы и стимулы самореализации творческих потенциалов че- 56
ловека на пути к вершинам продуктивности и профессионализма в любом виде созидательной деятельности.
В современном мире созидательная деятельность во всех областях культуры — как духовной, так и материальной — требует образования: специального, связанного с овладением определенными науками, и профессионального — обучения применению научных знаний при решении производственных задач: медицинских, инженерных, образовательных и др.
Характерная черта любой национальной системы образования состоит в том, что в ней присутствуют:
-
— взаимосвязанная система образовательных учреждений разных типов, уровней и профилей, функционирующая по установленным правилам;
-
— специалисты, организующие в этих учреждениях образовательный процесс в расчете на достижение заранее прогнозируемого результата;
-
— «потребители» образования, то есть люди разных возрастов, испытывающие в нем потребность исходя из разных целей: получения общего образования как средства развития собственных творческих потенциалов, осознания их и выбора профессии; получения профессионального образования и будущей профессии, обеспечивающей самореализацию творческих потенциалов на протяжении жизни; совершенствования качества решения специальных и профессиональных задач.
Акмеология исследует закономерности самореализации творческих потенциалов взрослых людей, в том числе средствами самореализации, самообразования, самоконтроля. Причем умения в этой области к моменту поступления в вуз должны быть сформированы. Но в высшей школе возникают новые требования к их проявлению и развитию.
Самообразование — средство повышения уровня учебной, научной и профессиональной деятельности будущих специалистов. «Сегодня, когда резко увеличился разрыв между социально-экономической средой общества и условиями трудоустройства, образование (даже дополнительное) без самообразования (в основе которого лежит умение не только учиться, ио и переучиваться) практически невоз- можно» [6, с. 269]. Это активный процесс приобретения знаний и умений, систематическая деятельность, получение знаний путем самостоятельной работы вне учебного заведения и без помощи обучающих лиц. Целесообразно связывать самообразование с поиском и усвоением социального опыта, накопленного человечеством, с внутренней установкой личности, с психологической, акмеологической и практической готовностью индивида к самообразованию.
Развитие у выпускников (всех или абсолютного большинства) творческой готовности к самообразованию в новой образовательной или профессиональной среде рассматривается как критерий качества образовательных учреждений. Самообразование — один из процессов самоподготовки. По мнению философов В. П. Брапского и С. Д. Пожарского, оно предполагает приобретение таких знаний и навыков оперирования ими, которые не предусмотрены официальной системой образования в избранной индивидуумом области деятельности [2, с. 22]. Осуществление самообразовательной деятельности — сложный и длительный процесс, предполагающий три этапа: ситуативное, ситуативно-инициативное и инициативно зрелое самообразование. Последнее характеризуется сознательным обращением к рассматриваемой работе, что наблюдается далеко не у всех выпускников вузов [6, с. 284].
Ученые справедливо отмечают, что самообразование нельзя понимать как стихийный процесс. Существует взаимосвязь образования и самообразования, обусловленная закономерностью, согласно которой на каждой стадии обучения наряду с научными основами предметов изучаются и научный метод познания, методика самостоятельного усвоения знаний и применения их на практике. Подчеркивается двоякое взаимодействие обучения и самообразования, заключающееся в том, что обучение создает базу для самообразования, самообразование создает потребность в знаниях как цель для учения; обучение является основой основ для самообразования, которое отнюдь не противопоставляется занятиям в каком-либо учебном заведении. Поэтому образовательный про цесс необходимо построить так, чтобы он стал главным средством целенаправленной подготовки человека к самообразованию, которое выступает одной из ведущих задач профессионального образования [6, с. 275].
Поэтому очевидна необходимость разрешения ряда противоречий в управлении самообразованием: 1) между системой образования в учебном заведении и социально-экономическими процессами на рынке труда, в которых оказывается современный выпускник вуза; 2) между потребностями человека в получении дополнительного образования (овладение второй и третьей специальностью) и недостаточной разработанностью акмеолого-образователь-пых технологий, способствующих формированию необычных для молодежи условий, которые побуждали бы ее к самообразованию; 3) между самообразованием человека и неопределенностью его будущей работы: как субъект самообразования он стремится достичь конкретных целей, но на рынке труда может сложиться ситуация, вследствие которой он не достигнет ожидаемых результатов [6, с. 281 ]. Для разрешения противоречий необходимы: руководство самообразованием на основе диагностики интересов личности; акмеологический подход к организации образовательного процесса; прогнозирование условий рынка труда и самообразовательной деятельности специалиста.
Прогнозирование — специальное научное исследование перспектив развития какого-либо явления, преимущественно с количественными оценками и указанием более или менее определенных сроков его измерения. В социальной сфере оно находится во взаимосвязи с целеполаганием, планированием, проектированием, управлением. Различают три основных способа прогнозирования: экстраполяцию, моделирование, экспертизу. На наш взгляд, такая классификация условна, поскольку прогностические модели предполагают экстраполяцию и экспертные оценки, последние же представляют итоги экстраполяции и моделирования экспертом исследуемого объекта. В процессе прогнозирования применяют также методы аналогии, индукции и дедукции, различные статистические, экономические, социологические и другие методики.
В рамках философии произошло становление социологии с ее способами исследования и принципами измерения социальных процессов. Собственно математические методы «примерялись» к логическим конструкциям, отражающим сущность предмета акмеологии.
В настоящее время развивается социально-синергетическая акмеология, авторами которой являются В. П. Бран-ский, С. Д. Пожарский [2]. Ее предмет определен ими как исследование закономерности достижения произвольной социальной системой максимального совершенства путем самоорганизации [2, с. 17]. Понятие «социальная система» представляется более широким, чем «образовательная система», поэтому законы социальной синергетики действуют и в последней.
-
С . Д. Пожарский, обосновав предмет синергетической акмеологии, установил ее отношения с новыми областями знаний — культурологией, философией истории, философской антропологией (2, с. 29]. Однако они опосредуются особой реальностью — образовательными системами, включающими структурные и функциональные элементы и функционирующими с учетом их специфики.
Понятия «воспитание» и «образование» входят в философскую категорию «культура». Это позволяет по-новому рассмотреть категорию качества образования в этническом, культурном, образовательном пространстве.
Философскими являются проблемы, связанные с тенденциями динамики общества. Образование — главное средство развития подрастающих поколений и взрослых людей, занятых профессиональной деятельностью. Разработанная В. П. Бранским [3] теория устойчивого развития общества — самая современная и гуманистическая концепция его движения от хаоса к порядку и от порядка к хаосу. Образование играет особую роль в цикличном развитии общества: его стабилизации, увеличении периодов порядка, убыстрении творческого выхода из хаоса к новому, более совершенному порядку.
-
В . П. Брянский и С. Д. Пожарский [2] «точку соприкосновения» акмеологии и синергетики видят в понятии «простой аттрактор», выражающем предельное со-58
стояние социальной системы, при котором она достигает в данных условиях среды максимальной устойчивости. Простой аттрактор они рассматривают как «своеобразное акме» уже не индивидуума, а социума. На основе анализа моделей вершин, созданных в акмеологии, ими осуществлена классификация моделей акме. Сравнивая их, авторы пришли к выводу, что одновершинная, многовершинная и безнизинная модели суть частные случаи (фрагменты) макровершинной модели. Она имеет несколько акме, но среди них есть доминирующая вершина, господствующая над другими [2, с, 22].
Понятие «странный аттрактор», предложенное В. П. Бранским и С. Д. Пожарским [2, с. 30], характеризует переход от порядка к хаосу. Они обратили внимание на тот факт, что наряду с движением к акме идет противоположное движение вниз, в сторону наибольшего упадка. Данное явление названо «катаболе» (греч.), то есть скатывание вниз. При исследовании методов достижения акме индивидуума ими выделяются два процесса — самоподготовка, которая развивает творческие потенциалы, и самореализация как воплощение потенциалов в продукте. Авторами рассмотрено практическое значение синергетической акмеологии в создании синергетической карьерологии, катабологии как теории антидеятельности, этнологической акмеологии как синергетической теории этногенеза.
Законы дифференциации и интеграции идеалов, релевантности и релятивизма, открытые В. П. Бранским, привели его к выводу: имеется тенденция к закономерному расщеплению единых стереотипов поведения на множество субстереотипов, к превращению этих субстереотипов в самостоятельные стереотипы и к последующему столь же закономерному слиянию этих стереотипов в суперстереотипы. Этому процессу, естественно, соответствует процесс чередования дифференциации и интеграции этнических общностей (этносов).
Образование — важнейшая культурная сфера общества, «продукт» созидательной деятельности этноса и его культуры. Поэтому на него распространяются общие закономерности устойчивого развития общества от порядка к хаосу и от хаоса к новому порядку. Вместе с тем оно функционирует по своим законам: этносы и культура предъявляют свои требования к системе образования и участникам образовательного процесса, ио в то же время оказывают влияние на этническое, культурное, образовательное пространство страны, стабилизируя их.
Формулирование акмеологических закономерностей требует определения понятий продуктивного функционирования образовательных систем (ОС) в образовательных маршрутах (ОМ), продуктивного процесса деятельности участников образовательного процесса, качества продуктов образования, качества образовательного процесса, приводящего или не приводящего к созиданию продуктов, удовлетворяющих требованиям качества.
Образовательная система определяется нами как взаимосвязь структурных и функциональных элементов, подчиненных достижению общего искомого конечного результата, или продукта. Продукт ОС — духовный. Он состоит из психических новообразований в личности, деятельности, индивидуальности всех или подавляющего большинства выпускников. Эти новообразования обеспечивают развитие творческой готовности к продолжению образования в другой образовательной среде или продуктивному решению производственных задач. Структурные и функциональные элементы образовательной системы составляют главные факторы, обеспечивающие развитие творческой готовности к предстоящей деятельности.
Понятие «образовательная система» инвариантно и приемлемо для анализа любого образовательного учреждения в любом образовательном маршруте (детский сад, школа, профессиональный колледж, высшее учебное заведение). Оно применимо также при изучении подсистем внутри ОС: факультета, специальности, специализации, кафедры, деятельности руководителей, преподавателей, студентов как субъектов проектирования и реализации авторских систем деятельности (АСД) в качестве подсистем и самостоятельных образовательных систем.
Образовательные учреждения имеют свою историю создания и развития: одни существуют столетиями, другие разваливаются через один-два года. Фундаментальный закон их устойчивого развития на протяжении истории общества состоит в согласовании структурных элементов, определяющих наличие этих учреждений, с требованиями к ним изменяющейся действительности .
Основными структурными элементами ОС, устойчивыми вследствие динамичности, являются:
-
— - образовательные цели; развитие у всех или подавляющего большинства обучаемых за время пребывания в данной образовательной системе творческой готовности к предстоящей деятельности;
-
— научная и учебная информация (общекультурпая, специальная, профессиональная): программы, учебники, монографии, авторские курсы преподавателей, с помощью которых осуществляется развитие творческой готовности обучаемых к продолжению образования и саморазвитию;
-
— средства образовательной коммуникации; виды деятельности развивающейся личности, формы, методы, технологии, стимулы, игры, тренинг, задания-задачи;
-
— состав преподавателей; возраст, стаж работы, образование, самообразование, сочетание научно-исследовательской и собственно образовательной деятельности. Они — носители традиций, целей, учебной информации, средства образовательной коммуникации, обладатели знания психологии обучаемых и профессиональных умений развития творческой готовности к предстоящей деятельности средствами своей учебной дисциплины;
-
— состав обучающихся возраст, образование, уровень учебной успеваемости, состояние здоровья, мотивация, направленность, доминирующие интересы и склонности, устремленность на получение образования.
Результат, или продукт, в образовательной системе не выступает отдельным самостоятельным элементом. Он, как отмечалось, носит духовный характер и заключен в психических новообразованиях обучаемых, развивающихся за время пре- бывания в данной образовательной системе средствами преподаваемой учебной дисциплины, устойчивых психических свойствах личности, функциональных свойствах субъекта деятельности и неповторимой индивидуальности.
Критерием качества конечных результатов функциональных систем служат показатели вхождения выпускников в новую среду и саморазвития в ней. Именно на конечный результат — обеспечение творческой готовности к будущей деятельности в образовательном пространстве — и должны быть направлены функционирование образовательной системы, согласование деятельности преподавателей и студентов.
Образовательные системы вузов действуют благодаря коллективной, групповой и индивидуальной деятельности основных участников образовательного процесса (руководителей, преподавателей, студентов). Главными являются преподаватели, так как, во-первых, они согласуют структурные элементы с требованиями к своим выпускникам тех систем, в которые они готовятся войти, во-вторых, создают новое содержание и новые средства образовательной информации, чтобы выработать готовность обучаемых к предстоящей деятельности, в-третьих, накапливают психологические знания о сильных сторонах личности студентов, их деятельности и индивидуальности.
Вторая закономерность состоит в том, что преподаватель может развить творческую готовность обучаемых к предстоящей деятельности только в совместной с ними деятельности, по воспитанию, образованию, развитию и самовоспитанию, самообразованию, саморазвитию. Идеализированная модель образа результата, инвариантная для всего образовательного пространства, включает признаки свойств, обеспечивающих успех:
-
— адекватность творческих потенциалов и способностей как обучаемых, так и преподавателей предстоящей деятельности;
-
— ценностное отношение к предстоящей деятельности;
-
— ответственность за качество искомых конечных результатов;
-
— направленность на их достижение, 60
способность к преодолению объективных и субъективных трудностей на пути к искомым результатам;
-
— компетентность в решении текущих и предстоящих образовательных (преподавателями) и учебно-познавательных (студентами) задач;
-
— умелость, или владение мастерством, на уровне, реализующем продуктивное дальнейшее саморазвитие.
Закономерность, давно открытая и многократно проверенная в психологии, свидетельствует, что психика формируется в деятельности. Профессионализм преподавателя высшей школы состоит в том, чтобы средствами преподаваемой учебной дисциплины развивать у студента свойства, обеспечивающие ему продуктивное решение производственных задач, чтобы быть конкурентоспособным на рынке труда. Преподаватель этого достигает: отбирая научную и учебную информацию; переформулируя ее в задания, в процессе выполнения которых у студентов появятся искомые свойства; предъявляя информацию в определенной последовательности и контролируя процесс становления и обучения самоконтролю знаний и темпы саморазвития.
Инвариантная модель продуктивного решения образовательных задач, то есть достижения искомых результатов в свойствах выпускников, заложена в условия системы предписаний и ограничений, диктуемых Государственным образовательным стандартом.
Образовательные системы па всех уровнях включают семь элементов:
гностический, или исследовательский, — действия субъектов по исследованию образовательной ситуации и формулированию системы заданий-задач, рассчитанных на развитие у обучаемых искомых «новообразований»;
-
п рогностический — действия, связанные с предвосхищением возможных последствий тех или иных решений, реализуемых в настоящем;
проектировочный — действия по «выстраиванию» всей «батареи» заданий-задач, рассчитанных на весь период, в течение которого предстоит осуществлять психические новообразования в личности, деятельности, индивидуальности выпускни- ков, вплоть до получения искомых конечных результатов, проверяемых по показателям вхождения продукта (выпускников) в новую среду — самостоятельную профессиональную деятельность;
конструктивный — действия, определяемые решением конкретной задачи на предстоящем занятии в течение относительно короткого времени, но подчиненные достижению главной созидательной цели;
коммуникативный — действия, предусматривающие мотивирование других (преподавателей, студентов, учащихся) на решение стратегических, оперативных, тактических задач, установление профессиональных взаимоотношений между участниками образовательного процесса.
организаторский — действия по организации деятельности как других, так и своей собственной в каждый момент ее осуществления;
оценочный — действия по сопоставлению искомых результатов с реальными, полученными на момент выпуска.
Итак, рассмотрение проблемы качества образования в аспекте социальной синергетики и акмеологии позволяет проанализировать деятельность преподавателя и студентов — главных участников образовательного процесса — с позиции акмео-логических закономерностей, с точки зрения фундаментального закона устойчивого развития образовательных учреждений, что приводит к оценке продуктивности образовательных систем.
Список литературы Авторская система деятельности преподавателя в свете социальной синергетики и акмеологии качества
- Байденко В. И. Болонский процесс: структурная реформа высшего образования Европы. М., 2002.
- Бранский В. П. Социальная синергетика и акмеология/В. П. Бранский, С. Д. Пожарский. СПб., 2002.
- Бранский В. П. Социальная синергетика и теория наций: Основы этнологической акмеологии. СПб., 2000.
- Кузьмина Н. В. Акмеологическая теория повышения качества подготовки специалистов образования. М., 2001.
- Кузьмина Н. В. Предмет акмеологии. СПб., 2002.
- Пидкасистый П. И. Пси хо л ого-дидактический справочник преподавателя высшей школы/П. И. Пидкасистый, Л. М. Фридман, М. Г. Гарунов. М., 1999.