Белка и ее образ в традиционной культуре хакасов (конец XIX - середина XX века)

Одним из самых распространенных и многочисленных животных Евразии является белка. Этот небольшой, но очень ловкий и юркий лесной зверь занимал важное место в традиционном быту и обрядово-мировоззренческой системе хакасов. В этнографии вопрос утилитарной и духовно-символической значимости образа данного животного в культуре и мировоззрении хакасов не раскрыт. В связи с этим, цель данного исследования определение места и роли белки в традиционной культуре хакасов. Хронологические рамки работы охватывают конец XIXсередину XX в. Выбор таких временных границ обусловлен состоянием базы источников по теме исследования. Основными источниками выступают этнографические, лингвистические и фольклорные материалы, в том числе полевые этнографические материалы, собранные самим исследователем, отрывки из героических сказаний (алыптыг нымахтар) в авторском переводе на русский язык. Работа основывается на методологическом принципе историзма. Используются историко-этнографические методы реликта и семантического анализа. В ходе исследования определено, что белке и ее образу отводилось одно из важных мест в хозяйственной сфере и мифоритуальном комплексе хакасов. Выявлено, что утилитарное значение этого представителя фауны определено, прежде всего, тем, что он является обладателем ценного меха, а также пригодностью его мяса для употребления в пищу людей. В связи с этим, белка была важным объектом добывающего охотничьего промысла. Беличьи шкуры являлись одним из ключевых товаров, имевших высокий покупательский спрос. Эта пушнина широко использовалась при шитье этнической одежды хакасов. Отдельные зоологические особенности данного животного, а также его неотъемлемая связь с деревом, послужили причиной причисления к разряду животных-медиаторов, осуществляющих связь с потусторонним пространством.