Благотворительная деятельность предпринимателей XIX века в области церковного строительства

XIX в. можно считать расцветом предпринимательской деятельности. Морозовы, Рябушинские, Абрикосовы, Второвы … – это люди, чьи имена известны не только благодаря предпринимательской деятельности, но и благодаря благотворительной деятельности. Предприниматели XIX в. строили приюты, больницы, школы, а также большое внимание уделяли строительство церквей и храмов.

Особое внимание заслуживает Дмитрий Егорович Бенардаки. Он был известным винным откупщиком, золотопромышленником, горнозаводчиком, построил известный Сормовский завод, который сохранился и по сей день. Также его деятельность богата благотворительной работой. Он был верующим человеком, из-за этого уделял большое внимание строительству храмов.

Дмитрий Егорович Бенардаки содержал Свято-Пантелеймоновский монастырь, который находился в Греции, а также строил большое количество храмов на своих объектах. К ним относятся каменный православный храм в Афинах, в башкирском поселке Авзят, деревянный храм на Васильевском прииске и мн. др. Стоит отметить тот факт, строительство храмов Дмитрием Бенардаки коснулись не только России, но и Греции [2, с. 3].

Большого внимания заслуживает Греческая церковь, которая была построена в Санкт-Петербурге на средства Д. Е. Бенар- даки. Он тщательно контролировал ее постройку, следил какое будет внутреннее убранство. Здание было крестообразное и выполнено в греческом стиле; наверху был расположен массивный купол, который создавал хорошую акустику; присутствовало хорошее освещение благодаря матовым большим окнам. В подвальном этаже церкви находились отопительные печи; под куполом был обруч для свечей, который был сделан из оксидированного стекла. Сам внутренний интерьер был сделан красным мрамором, а пол белым. Расписывали церковь П. Шамшин, а также Бремсон. Стоит отметить, что росписи купола и южной апсиды были посвящены Христу, а северный апсид – Богоматери. «Тайная вечеря» украшала алтарную апсиду [4, с. 276].

Греческая церковь вмещала в себя 1000 прихожан, саму службу проводили священники, которые были приглашены из Греции, а греческую обедню написал композитор Брагин, руководивший хором в церкви. В 1870 г. Дмитрий Егорович Бе-нардаки скончался и по указу Александра II его тело было похоронено под куполом Греческой церкви, а сердце было отвезено в Грецию. В 1962 г. храм был взорван и разобран по частям, а затем при раскопках фундамента было найдено мумифицированное тело Дмитрия Егоровича Бенарда-ки. Затем на месте храма был построен концертный зал «Октябрьский» [2, с. 3].

Также стоит отметить династию Маль-цовых. Они большое внимание уделяли нравственному и духовному состоянию своих рабочих. Они считали, что это помогает в трудовой деятельности. Для усиления религиозных чувств во всех заводских поселках, селах и деревнях были открыты храмы, которые были предметом гордости для местного населения. Они никогда не жалели денег на обустройство церквей, так как понимали, что послушание ввереного им населения напрямую зависело от уровня нравственности и религиозной морали. Сергей Иванович Мальцов в оставленном им завещании пожертвовал Дятьковскому, Сукремльскому, Сергиево-Радицкому, Пе-соченскому, Людиновскосу и Любохон-скому храмам по 1000 рублей. Стеклянно-Радицкому, Улемльскому, Кургановскому, Погостскому, Пупковскому, Ивотскому, Чернятинскому, Маклаковскому и Слабо-дищенскому храмам он жертвовал по 500 рублей [3, с. 22].

Особо известный храм - это Дятьков-ский, он был построен в 1807-1810 гг., на деньги, которые пожертвовал Иван Акимович Мальцов. Данный храм называли восьмым чудом света, за его внутреннее убранство, которое было сделано очень изящно. Уникальность храмов состояла в том, что Мальцовы в отделке использовали хрусталь. Из него был выполнен иконостас Дятьковского храма, который при свете переливался радужным светом, что производило невероятное впечатление на прихожан [1, с. 340].

Стоит отметить, что благотворительная деятельность Мальцовых была направлена не только на строительство церквей, но и на внутреннее убранство, переустройство. Например, при жизни Ивана Акимовича Мальцова Дятьковский храм перестраивали три раза: перестраивалась колокольня, трапезная, пристраивались приделы и мн. др. Иван Акимович был верующим человеком, уделял большое внимание написанию икон, их он заказывал в Академии художеств в г. Санкт-Петербурге. Он тщательно подбирал художников и контролировал их деятельность, но его скорая кончина в 1853 г. не позволила ему завершить начатое дело. Но иконы были сделаны и привезены на место вместе с телом Ивана

Акимовича.

Планы по благоустройству храмов реализовал в жизнь его сын Сергей Иванович Мальцов. Для Дятьковского храма он сделал хрустальный иконостас и на этом не остановился. Он лично организовывал певчие хоры из рабочих, проводил между ними конкурсы, соревнования, в которых принимал сам участие. Его глубоко уважали и ценили в храмах, священнослужители даже доверяли ему читать обеденный апостол. Стоит отметить, что Дятьковский храм не сохранился до сегодняшнего дней, но мы можем прочитать о нем в воспоминаниях современников, а также увидеть фотографиях [1, с. 341].

Еще одним представителем династии Мальцовых, который занимался благотворительностью в этой направлении был Юрий Степанович Нечаев-Мальцов, который на протяжении всей своей жизни был глубоко верующим человеком. В основном, деятельность Юрия Степановича ярко выражалась в строительстве церквей.

В селе Березовка Данковского уезда Рязанской губернии в 1897 г. был открыт храм Святого Великомученика Дмитрия Мироточивого построенный по инициативе Юрия Степановича Нечаева-Мальцова, который не пожалел средств для того чтобы воздвигнуть этот храм. Профессор Померанцев составил архитектурный план храма, а также следил за его строительством [1, с. 342].

Открытие храма произошло в торжественной обстановке, при большом количестве народа. На открытии также присутствовали также высокопоставленные чиновники. Одновременно с храмом в селе Полибино открывали церковноприходскую школу, которая также была построена на средства Юрия Степановича. В основании здания школы была положена мраморная доска с именами её основателей.

В мае 1890 г. Юрий Степанович получает письмо благодарности от Трифона настоятеля Григорьевской церкви за пожертвование 500 рублей на завершение строительства церкви, а в ноябре 1892 г., ему приходит второе письмо, в котором говорится о том, что строительство Григорьевской церкви завершено.

Строительство церквей было одним из главных направлений благотворительной деятельности Юрия Степановича, поэтому ему приходили письма с просьбами о пожертвовании из всех уголков нашей необъятной страны. Например, в 1872 г. ему пришло письмо с просьбой построить церковь в деревне Трофимово Старорусского уезда Новгородской губернии [1, c. 343].

В том же году Ю.С. Нечаев-Мальцов подарил хрустальную решетку к 3 иконостасам; 100 хрустальных колонок, которые стоили около 8000 рублей серебром, это предназначалось для внутреннего убранства собора.

Ю.С. Нечаев-Мальцов в 1883 г. пожертвовал 1000 рублей церковно-приходским школам, находившимся в Смоленской губернии. Также он пожертвовал 11 000 рублей для восстановления церквей в Боснии и Герцеговине.

После этого свою благотворительную деятельность в этой сфере он не прекратил, и в письме 1895 г. священник из города Гусь-Хрустальный благодарит Юрия Степановича за 200 рублей, которые тот пожертвовал на нужды церковноприходской библиотеки. Самым большим проектом Ю.С. Нечаева-Мальцова в области церкви было строительство Георгиевского храма в городе Гусь-Хрустальный. Закладка храма проходила в торжественной обстановке в мае 1892 г., а в 1904 г. произошло его открытие. Строительством руководили Л.Н. Бенуа и З. Леви [1, c. 343].

Для Георгиевского храма Ю. С. Нечаев-Мальцов заказал три бронзовых эмалированных иконостаса. Эскизы для них разработал В.М. Васнецов, а также он сделал эскиз для панно, которое было из мозаики под названием «О тебе радуется, Благодатная!». А само панно делала Контора мозаичных мастеров в Санкт-Петербурге, которой руководил академик А.Н. Фролов - известный архитектор.

Панно изготовили к сентябрю 1903 г. Его площадь составляла около 200 кв. аршин, а стоимость – 200 рублей за аршин. Затем цены снизились на 10 рублей. За работами следил профессор Л.Н. Бенуа, В.М. Васнецов и П.П. Чистяков, который были щедро вознаграждены. Например, Л.Н. Бенуа получил за работу 20 тысяч рублей. Также стоит отметить, что в Георгиевском храме было сделано отопление, а на освещение храма был приглашен фотограф, что было редкостью [1, c. 342].

Благотворительность Юрия Степановича в данной сфере после завершения строительства Георгиевского храма не прекратилось, он продолжил оказывать материальную помощь церквям.

Таким образом, предприниматели XIX в. уделяли большое внимание строительству церквей. С одной стороны их можно считать верующими людьми, а с другой стороны можно обратить внимание на тот факт, что за щедрую благотворительность награждали медалями и орденами. Но не важно, какой был мотив их деятельности, важно то, что они построили прекрасные в своем роде церкви и храмы.