Благотворительность - волонтерство. Исторический аспект становления добровольческого труда в России

Е. А. Матушкина

Ульяновский государственный университет (г. Ульяновск, Россия)

Волонтерство — один из наиболее распространенных видов добровольческого труда. В западных странах существует большое количество волонтерских организаций, фондов и движений. Волонтеры принимают участие в огромном количестве мероприятий: от праздничных концертов и фестивалей до археологических раскопок и помощи в разборе завалов после серьезных природных катаклизмов. Особо важна помощь волонтеров при работе с людьми пожилого возраста, детьми-инвалидами, людьми с ограниченными возможностями. Большое число добровольцев работало на XXVII Все- мирной летней Универсиаде в Казани (2013), XXII Олимпийских зимних играх в Сочи (2014), различных форумах и городских праздниках.

Практически ни одно мероприятие на западе не проходит без участия волонтеров. Это не просто бесплатный труд, это возможность для молодежи проявить себя и познакомиться с различными сферами деятельности. А какой путь волонтерство прошло в России? Насколько эта тема актуальна и разработана в нашей стране? Целью данного исследования является выявление особенностей становления волонтерской деятельности в России.

Прежде чем перейти к основной теме и рассмотреть особенности развития волонтерства в России, разберемся в определениях и дадим понятие термину «волонтерство». Слово имеет французское происхождение и идет от общеиндоевропейского корня “voluntas”, что означает «стремление» [10]. Славянское слово «воля» имеет аналогичный смысл. В средние века в Европе волонтерами звались люди, добровольно идущие на военную службу. В то время не существовало всеобщей воинской повинности, поэтому при объявлении войны между племенами, а позднее между государствами армия пополнялась при помощи добровольцев. Современное слово «волонтер» имеет гораздо более широкое значение. В словаре русского языка С. И. Ожегова термин «волонтер» является синонимом «доброволец», социологический словарь дает следующую трактовку: «волонтер — тот, кто добровольно взял на себя какую-либо работу» [6].. В научной работе Л. А. Кудринской «Добровольческий труд: опыт теоретической реконструкции» термин «волонтерство» рассматривается как добровольческий труд [5]. В проекте Федерального закона № 300326-6 «О добровольчестве (волонтерстве)» термины «добровольчество» и «волонтерство» равноправны [7]. Так, в соответствии с проектом данного закона волонтеры (добровольцы) — это физические лица, осуществляющие благотворительную деятельность в форме безвозмездного выполнения работ, оказания услуг.

Волонтер добровольно тратит свое время, силы, ресурсы, помогая другим и тем самым удовлетворяя свои личные и социальные потребности. Волонтер — это человек, который в свое свободное время делает нечто полезное для других, не получая за это материальное вознаграждение. На основе анализа трактовок понятий волонтерства и добровольчества можно сделать вывод, что эти термины тождественны. В данной статье под волонтерством (добровольчеством) будет рассматриваться безвозмездный труд, основанный на участии гражданина в решении социально-значимых проблем общества.

Исследованию темы добровольчества среди молодежи посвящены труды отечественных и зарубежных исследователей. В периодических изданиях регулярно выходят публикации, связанные с темой волонтерства [1].

Историческому аспекту развития благотворительности и добровольчества посвящены работы П. И. Нещерецкого, Л. В. Фирсова, Е. Н. Хо-лостовой и др. Исследователи рассматривают историю возникновения добровольческого движения и меценатства. Аналогичные вопросы поднимаются в работах Е. Ю. Горбуновой «Благотворители и меценаты в истории московского университета», А. А. Белоусова «На алтарь Отечества: Из истории меценатства и благотворительности в России», В. Ф. Молчанова «Благотворительность и меценатство в России: основные тенденции и характерные особенности (X — начало ХХ вв.)», Я. П. Тарасенко «Традиции российского меценатства, коллекционирования и благотворительности».

Исследованиями в области правовой и методической поддержки добровольческих инициатив занимались Т. Б. Башкатова, Г. П. Бодренкова, Л. Е. Никитина, О. В. Ощехина, И. Н. Руклинская, Н. Ю. Слабжанин, С. В. Тетерский. В работах поднимаются вопросы обучения волонтеров, дан теоретический анализ методических подходов. Информация об эффективном обучении волонтеров содержится в методических пособиях и периодических журналах, таких как «Разомкнутое пространство», «Добровольчество в России и в мире в контексте социального партнерства», «Вестник НКО», «Благотворительный сезон», «Весенняя неделя добра», «Содружество» и др.

Определив понятия и степень разработанности проблемы, перейдем к рассмотрению исторического аспекта становления добровольчества. История волонтерского движения насчитывает ни одну сотню лет. Первые волонтеры появились одновременно с зарождением государственности и социальных институтов. Первоначально добровольческий труд был тесно связан с религией и институтом церкви. С принятием христианства церковь проповедует добровольческий труд для воспитания моральной чистоты. Добровольческий труд описывается и в главном источнике правовых, социальных и экономических отношений Древнерусского государства — Русской Правде, в «Поучении» Владимира Мономаха, «Домострое». Добровольчество шло в тесной связи с благотворительностью. Благотворительность воспринималась как выражение христианской любви к ближнему. Идея взаимопомощи присутствовала и в крестьянской общине.

Состоятельные жители жертвовали средства на питание, одежду, строительство жилья, оказание медицинской помощи. Со временем забота о незащищенных слоях населения стала заботой государства. С 1551 года начался постепенный переход к новой системе — системе общественного призрения. Благотворительность начала регламентироваться государством и ста- ла частью проводимой политики. В петровское время государство создало специализированную систему приютов для детей-сирот. В 1712 году был издан указ «Об учреждении во всех губерниях госпиталей». Указ предписывал «учинить госпитали для самых увечных, таких, которые ничем работать не смогут, ни стеречь, также и зело престарелых; также прокормление младенцам, которые не от законных жен рождены». Все вышеперечисленные учреждения финансировались в большей степени из частных пожертвований благотворителей.

В XIX веке были приняты законы, послужившие новым витком в развитии системы благотворительности. Это дало хорошие результаты, и к концу века в стране появилась многоуровневая система социальной поддержки.

Направления деятельности молодежных волонтерских организаций, созданных в период с конца XIX по начало XX века, затрагивают большинство сфер жизнедеятельности общества: образование, экологию, культуру, спорт, здравоохранение и проч. Выделяют приоритетные направления деятельности для большей части организаций такого рода. В первую очередь это работа с социально незащищенными слоями населения, с детьми и молодежью, проектная деятельность, направленная на решение проблем благоустройства города, социальных и других проблем, пропаганда здорового образа жизни, формирование ценностей и развитие идей толерантности [11].

Постепенно к началу XX века общественная и частная благотворительность становится нормой. В городах и селах силами меценатов создавались музеи, библиотеки, школы, больницы, картинные галереи, выставки. Имена благотворителей Третьяковых, Мамонтовых, Морозовых, Боткиных навсегда вписаны в историю.

Традиция меценатства была прервана революцией. Идеология новой системы отрицала все формы благотворительности. Средства благотворительных организаций изымались и передавались государству. Официальное отношение к благотворительности отражается в Большой советской энциклопедии, где благотворительность трактовалась как «явление, свойственное лишь классовому обществу» [4].

Благотворительность официально отрицалась, но приветствовался коллективный труд на благо общества (субботники, сбор макулатуры и металлолома, движение тимуровцев, помощь пожилым людям). Все работы осуществлялись по общественному принуждению; правовых актов, регламентирующих добровольных труд, не существовало. «После революции 1917 года безвозмездный труд граждан в СССР был массовым, но инициированным сверху государственно-партийными структурами» [5].

Волонтерская деятельность в современном понятии появляется с конца XX века. Зачастую волонтеры успешно справляются с проблемными областями, которые не всегда под силу охватить государственным организациям. В настоящее время насчитывается более 200 тысяч общественных организаций. Во многих из них значимую роль играют добровольцы. Волонтерское движение достигло таких масштабов, что 2001 год был объявлен Организацией Объединенных Наций (ООН) Годом Волонтера. Формирование системы поддержки молодежной волонтерской деятельности является одной из приоритетных задач государства. Ответственным за развитие и популяризацию данного направления выступает «Роспатриотцентр» [9]. В настоящее время волонтерство условно можно классифицировать по двум направлениям: социальное и событийное. Первый тип — это адресная помощь социально незащищенным категориям граждан. Событийные волонтеры участвуют в мероприятиях разного уровня для приобретения определенного опыта, знаний и навыков [2].

Щупленков О. В., разбирая историю молодежных движений, считал, что организации подобного рода являются важным показателем совершенствования социально-политических отношений в социуме и социализации молодежи в сфере политики. Молодежные организации позволяют личности самоутвердиться, самореализоваться, самоопределиться, они способствуют развитию коллективных навыков, формируют понятие об общности людей в социуме. Такие объединения служат инструментом защиты прав личности, развития инициативы, ценностных установок, гражданской позиции, патриотизма.

Таким образом, подводя итог вышесказанному, можно сделать вывод, что развитие волонтерства (добровольчества) в России обусловлено исторически. Истоки волонтерства кроются в проявлении бескорыстной помощи ближнему и прослеживаются с древнейших времен. Институт церкви сыграл значимую роль в становлении данной инициативы. На западе появление волонтерства в современном значении связано в большей степени с разрастанием социально-экономических проблем. Возникновение добровольчества в России имеет свои особенности, условно здесь можно выделить несколько этапов:

• 1)    индивидуальные инициативы, благотворительность — материальная или физическая помощь. Подобные формы деятельности присущи общинному укладу жизни;

• 2)    система призрения (как государственная, так и частная). Систему условно можно назвать началом организованного волонтерства. Инициатива исходила от государства и частных лиц для решения социальных проблем;

• 3)    организованный характер деятельности — появление различных благотворитель-

  ных движений, таких как движение «Белого цветка» (1911), движение «сестер милосердия» (с 1853 года). Предводителями движений являлись представители интеллигенции, духовенства;

• 4)    добровольно-принудительный труд, существовавший в период СССР. Подобная система инициировалась органами власти;

• 5)    современный этап, когда волонтерство функционирует в рамках некоммерческого сектора НКО.