Богословский модернизм как попытка христианской рецепции капитализма

Модернизм в наиболее общем виде можно попытаться понять как стремление адаптации церковной институции к условиям, формируемым миром сим, одной из основных характеристик которого стал индивидуализм и прогрессирующий секуляризм. В условиях, когда развитие капитализма и переход его в глобальную стадию существенно снижают социальную базу религиозных общественных образований и формируют внешние стимулы кризиса институционального христианства, богословский модернизм, возникший на рубеже XIX–ХХ вв. как неорганизованная антитеза индивидуалистической идеологии капитализма, во 2‑й половине ХХ в. начинает существенно влиять на официальное богословие ряда христианских конфессий и оказывает практическое воздействие на повседневные религиозные практики (литургические реформы, теория «догматического развития», трансформации аскетических практик мирян и др.). В XXI в. это вызвало последствия, прямо противоположные ожидавшимся результатам (например, в католическом мире — снижение числа прибегающих к церковным таинствам, количественное сокращение белого духовенства и монашествующих, догматический индифферентизм, «дехристианизация» отдельных регионов мира и т. д.). В статье описывается противоречие принципов церковного универсализма и секулярной глобализации и место христианского богословского модернизма в процессе формирования идеологических оснований глобализма.