Историческая теология. Рубрика в журнале - Христианское чтение
Историография христианских росписей Сирии и Ливана XI-XIII веков
Статья научная
В статье проанализированы исследования церковных росписей Сирии и Ливана XI-XIII вв., выполненных в основном в период Крестовых походов. Византийское искусство сиро-ливанского региона, несмотря на провинциальный характер, обладает художественной и исторической ценностью, при этом памятники, в первую очередь сирийские, остаются малоизученными. Автором рассмотрены все вышедшие на сегодняшний день монографии и наиболее значимые публикации, в частности работы Мата Иммерцела, Ярослава Фолды, Эрики Круикшанк Додд, Нады Хелу, Стефана Вестфалена. Поместив средневековое христианское искусство Леванта в исторический и географический контекст, исследователи проследили его связь с Византией, а также с искусством латинских мастеров, пришедших на Ближний Восток с крестоносцами. Не осталось без внимания и исламское искусство, создаваемое в тех же мастерских и теми же мастерами, что работали в христианских храмах. Важной частью данной работы является обращение к ранним описаниям, исследованиям и фотографиям памятников в связи с частичной или полной потерей некоторых росписей, а также видоизменением стиля и иконографии вследствие реставрации. Автором выявлены пробелы в исследованиях и указаны неточности в описаниях.
Бесплатно
Статья научная
В статье исследуется образ византийского императора Иоанна I Цимисхия (969-976) в произведении принцессы Анны Комниной (в «Алексиаде»). Автор рассматривает литературный образ Цимисхия как плод исторического предания, сложившегося в военной византийской аристократии, и сопоставляет его с реальным историческим Цимисхием. Автор приходит к выводу, что образ Цимисхия, созданный Анной Комниной, носил полемический характер и был изначально направлен против придворной пропаганды императора Никифора III Вотаниата (1078-1081).
Бесплатно
Преподавание символики в Греции в XIX - начале XX века
Статья научная
В статье рассказывается о традиции преподавания в Греции в XIX - нач. XX в. такого предмета, как символика. Рассматриваются сочинения основных преподавателей символики - архиеп. Александра (Ликургоса), Анастасия Диомида Кириакоса, Иоанна Месолораса, Христоса Андруцоса. Прежде всего изучаются их мнения о символических текстах православия и их авторитетности для Церкви. Затем излагается содержание учебников символики, изданных греческими преподавателями в кон. XIX - нач. XX в. Также проводится сопоставление этих трудов с русскими дореволюционными учебниками по обличительному богословию. Можно сделать вывод, что между греческими преподавателями символики и русскими богословами того времени не существовало принципиальных противоречий в изложении православного вероучения и в оценке других христианских конфессий. В то же время греческое богословие в качестве православных символических книг принимало канон, значительно отличающийся от того, что утвердился в Русской Церкви. В оценке символических книг и их авторитетности существовали разногласия и между самими греческими богословами. Эта ситуация открывала путь к дальнейшим дискуссиям, которые велись по этой теме в православном мире в XX в.
Бесплатно
Религиозно-политический раскол голландской реформатской церкви во время восстания Якоба Лейслера
Статья научная
В статье исследуется религиозно-политический раскол голландской реформатской церкви колонии Нью-Йорк, который произошел в результате антикатолического восстания 1689-1691 гг. под предводительством известного торговца и ярого кальвиниста Якоба Лейслера. Данная тема важна для изучения истории североамериканских колоний Англии не только потому, что Голландская реформатская церковь была одной из самых многочисленных и влиятельных, но и потому что многие руководители колонии - как старой администрации, назначенной до восстания, так и новой, сформированной в его результате, были видными членами этой деноминации. Кроме того, во время правления Лейслера, который опирался на своих сторонников, занявших высшие административные должности в колонии, голландское духовенство открыто критиковало его режим, продолжая поддерживать свергнутых руководителей, обвиненных в «папизме и предательстве». Прихожане таких конгрегаций, главным образом лейслерианцы, в ответ массово покидали церкви и критиковали духовенство. Подобное положение привело к тому, что голландские конгрегации становились центром антилейслерианской оппозиции «сверху», среди духовенства, и активными лейслерианцами «снизу», в приходской среде, что разделило реформатскую церковь на долгие десятилетия.
Бесплатно
