Цели, предмет и структура науки "народная педагогика"



М. К. Рункова, член-корреспондент РАПСН, заведующий кафедрой управления системой образования, декан факультета повышения квалификации и переподготовки работников образования

МГУ им. Н. П. Огарева

ЦЕЛИ, ПРЕДМЕТ И СТРУКТУРА НАУКИ «НАРОДНАЯ ПЕДАГОГИКА»

Народной педагогики как науки и ее объекта познания не существует, так как последний не определен или трудно поддается определению. Сколько наций, народностей, этносов, семей - столько и систем воспитательного воздействия на личность и группы людей.

Как показывают наши наблюдения, жизненный опыт, - всюду «царствует» антипедагогика. Педагогическая безграмотность проявляется стихийно, молниеносно, а педагогическое искусство, передаваемое с помощью примера, образца, иллюстрации поведения в современном обществе не заметно. Между тем эта проблема как глубока и важна и с точки зрения как характера ее практической реализации, так и теоретического осмысления.

Современные семья и школа не в состоянии противостоять негативным процессам в обществе. Решить проблему национальной педагогической безграмотности общество, осознающее свою ответственность за подрастающее поколение, может за счет широкого развертывания социальных институтов педагогического образования.

О народности в воспитании очень много писал классик педагогики К. Д. Ушинский. В частности, он подчеркивал, что система воспитания всегда связана с условиями исторического развития народа, с его нуждами и потребностямии давал ей такую оценку: «Есть одна только общая для всех прирожденная наклонность, на которую всегда может рассчитывать воспитание: это то, что мы называем народностью. Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа». Это высказывание великого педагога позволяет нам сделать предположение относительного того, что система воспитания, построенная в соответствии с интересами народа, развивает и укрепляет в подрастающем поколении ценнейшие психологические черты и моральные качества - патриотизм и национальную гордость, любовь к труду. Исходя из этого, мы можем рассуждать о предмете познания народной педагогики: историческое наследие; народный фольклор; религия; народная философия; народная песня; народные сказания и былины; художественные произведения; справочники; воспоминания.

Понятно, что совместить разные направления знания в одной науке сложно, потому что ни в русской, ни в мировой литературе нет таких книг и написать их, определить многофункциональность предмета познания непросто. Вместе с тем, как нам видится, главным предметом познания народной педагогики является процесс духовно-нравственного формирования личности - посредством накопленного социального исторического опыта поколений, где основной составляющей должна выступать народная культура цивилизации.

Такая педагогика становится общечеловеческой, взаимообогащенной традициями других народов, ее основной функцией является воспитание, восстанавливающее продуктивно-творческую способность личности. Народная педагогика базируется на философской мысли; ее содержание должно быть попыткой обобщить, а точнее, осмыслить по-новому, сведя в единое целое, ряд крупнейших исследований и практики религиозного образования и воспитания за минувшие века.

Для того чтобы вплотную подойти к обоснованию целей и задач народной педагогики как науки и учебной дисциплины, следует осмыслить некоторые важнейшие, на наш взгляд, идеи и положения:

• -    взаимовлияние уникальности своего бытия, неповторимости личностных качеств индивида и их проявления в социальной среде: в группе или микрогруппе, в системах «человек - человек», «человек - группа», «человек - микрогруппа»;

• -    социальная защищенность за счет норм и правил, утвержденных в обществе;

• -    ориентация на формирование гуманистической среды обитания;

• -    педагогический ликбез по освоению личностью педагогической культуры, педагогического искусства и педагогического такта.

Мы полагаем, что народная педагогика развивается стихийно, но находится в посто-

ГУМАНИТАРИЙ. ЕЖЕГОДНИК 11(11. 2000/2007

янном развитии, поэтому считаем важным в структуре соответствующего учебного курса раскрыть этапы становления народной педагогики. Она, как и все другие отрасли педагогики (общая, социальная, специальная, дифференцированная и т. д.), является наукой со своими подотраслями, целями, задачами, методологией, формами и методами воздействия на личность. По нашему глубокому убеждению, учебник по народной педагогике должен содержать в себе не только общие сведения, фольклор, воспоминания, но и примеры проявления патриотизма народа, элементы христианского образования, в частности наследие великих библейских пророков.

Структура учебника может включать в себя следующие параграфы:

• 1.    Предмет, цели, задачи и объект исследования народной педагогики.

• 2.    Кризис человеческой цивилизации, кризис личности.

• 3.    Философские учения о человеке.

• 4    Историческое наследие народа и его влияние на развитие науки педагогики.

• 5.    Духовно-нравственное наследие цивилизации в области народного воспитания.

• 6.    Взаимосвязь процессов социальной детерминации и индивидуальной творческой активности личности.

• 7    Проблема целей и идеалов воспитания в современном обществе.

• 8.    Теория и практика социализации личности в народной педагогике. Организованная и ориентированная личность.

• 9.    Христианский экзистенциализм в народной педагогике России.

• 10.    Адаптивные модели социализации личности.

• 11.    Функционалистическая интерпретация проблемы личности.

• 12.    Технократический идеал личности.

• 13.    Гуманистическая теория личности.

• 14.    Продуктивная модель личности. Потребительская социализация.

• 15.    Свобода личности и ее ответственность в обществе. Позитивно-критическая личность.

• 16.    Персоналистическая и неотомическая концепции личности.

• 17.    Принципы воспитания в народной педагогике

• 18.    Искусство, музыка, обряды, таинства и традиции как формы, методы и средства воспитательного воздействия на личность в народной педагогике.

Изучение народной педагогики возможно не только в качестве обязательной дисциплины в образовательных учреждениях высшего профессионального образования, но и через систему индивидуальных занятий, посредством открытого православного лектория, специальных курсов, а также специфического структурирования содержания образования по литературе, истории, естествознанию в средних школах и специально открытых воскресных школах. В каждом конкретном случае могут быть выбраны собственные направления воспитания, но основу воздействия на личность должна составлять формула «духовности» ЛПППС (любить человека; принимать его таким, каким он есть; прощать его ошибки и проступки; помогать ему в искуплении их; сострадать вместе с ним).

Основные формы и методы воспитания должны базироваться на ведущих законах человеческого бытия.

Привлечение обрядности, таинства, музыки и пения не исключается.

Не претендуя на уникальность предложения о разработке науки «Народная педагогика» и ее изучении в общеобразовательных учреждений различных типов и профилей, мы полагаем, что будущие исследователи придадут данной науке мощный импульс к развитию.

ПЕДАГОГИКА