Ценностно-нравственный императив категории «дом»: контекстный анализ

– жилое помещение, квартира. Люди, живущие вместе. Семья. Хозяйство отдельной семьи;

– место постоянного проживания человека, характеризующееся определенными отношениями и укладом жизни» [6].

В «Толковом словаре» В.И. Даля приводится такое определение: «строение для житья. В городе – жилое строенье, хоромы. В деревне – изба со всеми ухожами и хозяйством» [8].

Значение слова «дом» по «Словарю символизма» такое: «Дом – символизирует центр мира, убежища Великой Матери, замкнутость и защиту» [7].

С жилищем человека связаны «символ семейного благополучия и богатства, локус многих календарных и семейных обрядов» [5, с. 142]. Дом – это пространство, в котором формируются взгляды человека на жизнь, отношение его к окружающей действительности, где возникает чувство защищенности от внешнего агрессивного и чужого мира. Дом имеет свои традиции, обычаи, свой определенный уклад жизни, формирующийся на протяжении длительного времени под воздействием пространства, климата, особенностей государственного строя.

Дом – жилище, построенное человеком. У любого жителя и обитателя уголка Земли есть свой дом или домик, свое жилище, своя крепость. Но дом – это не только место, где человек ночует или живет с детства. Люди на протяжении развития цивилизации пришли к пониманию дома, крова, жилища как того места, где человек чувствует себя комфортно, в безопасности, защищенным от внешней среды, где может отдохнуть и набраться сил. Есть такое выражение: «чувствовать себя как дома», то есть уверенно, не испытывая страха и волнений. Квартира становится настоящим домом, когда человек окружен в нем любовью и теплотой своей семьи.

Б.В. Ничипоров считает, что дом – это место, где разворачивается и телесная, и душевная, и духовная жизнь семьи. Дом имеет свое пространство, лицо, свой объем, запах, свои голоса [4].

Издревле считалось важным иметь свой дом, быть его хозяином, высоко ценилось умение вести хозяйство, «держать» и содержать дом.

Можно сказать, дом – это осознанно или бессознательно организованное пространство своего бытия, и во многом от того, как оно создано, зависит устройство жизни в нем. Именно этим занимаются хозяйки, создавая и поддерживая в доме порядок, уют, согревая своим душевным теплом пространство дома, «одушевляя» своим вниманием каждую вещь. Дом для ребенка – это защита его от воздействий внешнего мира, психотерапевтическая составляющая жизни.

Нам импонирует точка зрения Л.И. Маленковой, которая в социальное и психолого-педагогическое понятие «дом» включает следующие значения:

– дом как территория (которую уважают и оберегают);

– дом как убежище (пристанище, место стабильности и покоя, где есть свое пространство, свои уголки, вещи и люди, а также возможность укрыться от суетного мира);

– дом как собственность (он отделяет «свое» от «чужого», там есть «свое» неординарное имущество у детей, а если его нет, то у ребенка развивается вандализм, появляется желание тратить и крушить все «не мое»);

– дом как судьба (где формируется душа, а также отношение к миру, происходит переживание жизненных перспектив);

– дом как автопортрет (рисунок дома, отдельных его частей интерпретируется психологами как характерные особенности личности);

– дом как способ совместной жизни (взаимодействие с близкими людьми в самых разнообразных видах деятельности);

– дом как средство самовыражения (многое говорит о человеке – о его доходах, привязанностях, темпераменте, характере, круге дел и забот) [2, с. 175–176].

Дом в процессе жизни человека может сложиться или не сложиться. Вместо дома у человека может быть некое ограниченное пространство или временное пристанище, где люди едят, спят, смотрят телевизор, порой молча на протяжении всей жизни под одной крышей. В современном мире достаточно много духовно без-

Джеймс Гриффин. Семья на крыльце

домных людей, которые так и не смогли создать свой дом ни для себя, ни для своих детей.

Мы придерживаемся точки зрения Е.А. Морозовой, которая считает, что важным элементом дома является домашний уют. Его она определяет как «гармонию и структурированность души, чувство душевного покоя хозяев, которое отражается на окружающих предметах, когда они все на своих местах» [2, с. 372]. Существенное влияние на формирование личности ребенка оказывают уклад семейной жизни, традиции и условия семейного воспитания, которые в совокупности создают для ребенка ту среду, включаясь в которую он впервые раскрывает свои социальные качества в родном доме.

Благополучный дом отличается тем, что в нем заведен определенный свод правил. Например, звонить, когда задерживаешься; ужинать вместе за столом, а в праздничные дни обедать в большой комнате; обсуждать важные дела вместе (нравственная общность); разрешать все ссоры и мириться вечером, умение грамотно разрешать семейный конфликт; не мешать человеку, если он уединился в своей комнате и др.

В нашем понимании дом несет в себе следующие концептуальные составляющие:

– дом как жилище для организации быта семьи, что подразумевает опрятность и чистоплотность жильцов, эстетику быта, поддержание установившегося порядка, уюта, режима дня;

– экономическая составляющая (плановое распределение семейного бюджета, обустроенность, рачительность);

– социально-психологическая составляющая (теплый микроклимат, семейный лад, отзывчивость, защита, взаимопомощь, почтительность, сорадование, мир, согласие, милосердие);

– дом как сохранение традиций, обычаев, обрядов (источник жизни и защиты, сохранение семейных традиций здоровья, духовных устоев, семейный досуг, бережное отношение к реликвиям);

– дом как надежный причал (теплота, доброжелательность, дружелюбие, мудрое общение, ощущение приятного покоя, теплоты);

– дом как воспитательная составляющая (гостеприимство, семейные праздники, преемственность семейных педагогических традиций, традиционные приемы пестования маленьких детей, уважительное отношение к матери и отцу, старшим членам семьи);

– дом как семейное творчество (коллекционирование; создание вернисажей, фотографий; развитие различных народных ремесел – плетение, выжигание, вышивка, резьба по дереву, плотницкое дело, ткачество, лубок, иконопись, кружево, изготовление игрушек; развитие фольклорного творчества – сочинение сказок, песен, стихов; обучение игре на народных инструментах; почитание народных национальных праздников; художественное творчество; эстетика народной жизни) [1].

Важную роль в подготовке студентов к осознанному родительству играет внедрение в практику образовательных учреждений обучающих программ курса «Семье-ведение». Необходимость введения такого курса обусловлена тем, что все социальные проблемы современности затрагивают семью и преломляются в ее жизнедеятельности: способности выполнять свои многочисленные функции, справляться с трудностями. В последние годы существенно возрос интерес специалистов различных областей научного знания к семье, связанный с той ролью, которую она играет в процессе формирования и развития личности, а следовательно, настоящего и будущего общества в целом.

Деструктивные тенденции, например, представляют угрозу для семейного образа жизни. В исследованиях отечественных уче- ных В.Г. Бочаровой, М.А. Галагу-зовой, Е.И. Зритневой, Е.К. Узденовой и других установлено, что ценность семьи, понятия «дом», семейных отношений у молодежи падает в связи с формированием индивидуалистической системы ценностей, утратой семейных традиций и обычаев, разрушением семейного уклада, низким уровнем представлений о базовой социально-психологической функции человека – родительстве. Наши исследования показали, что у 83% студентов на первое место выходят такие понятия, как «карьера», «успех в жизни», а создание семьи и собственного дома они откладывают на неопределенный срок.

Значение ценностно-нравственной направленности курса «Семьеведение» возрастает и в связи с последствиями современной демографической ситуации и духовно-нравственным кризисом института семьи. Изучение этого курса необходимо студентам для эффективной деятельности при разрешении острых социальных, нравственных проблем семьи в социальной сфере.

Поддержка семьи и усиление ее воспитательного потенциала требуют от специалистов, работающих с семьей, глубоких системных знаний, умений определять точки приложения профессиональных компетенций, находить адекватные средства и способы взаимодействия с ней.

Знания о жизненном цикле семьи, специфике семейного уклада, быта, о сохранении семейных культурных традиций, об основных особенностях семейных взаимоотношений, приобретаемые студентами в ходе изучения этого курса, позволяют будущим социальным

работникам, педагогам, психологам стать квалифицированными специалистами в своей области.