Ценностные ориентации курсантов (слушателей) вузов МВД РФ

В сегодняшнее сложное время переоценки ценностей и изменения основ социальной организации современного общества кардинально изменилось место военной службы как социального института, выполняющего специфические задачи в государстве и обществе. Значительно упал престиж военной службы. Эти изменения происходят не только на системном (.макро) уровне, но и на личностном (микро) уровне. Следствием этого являются как существенные изменения в отношении населения к институту военной службы, к Вооруженным Силам и внутренним войскам, так и обратное воздействие — растущий протест со стороны военнослужащих к всеохватывающему отрицанию исторического наследия недавнего прошлого, в том числе и военного, к продолжающемуся уже немалое время аномии современного российского общества.

Опасность такого положения очевидна: общество и государство рискуют существенно подорвать свою безопасность, когда военные институты будут окончательно деморализованы и потеряют способность к нормальному функционированию, а военные, потеряв верные, стабильные ориентиры ценностно-нормативного характера, вплотную могут приступить к их созданию, исходя из своих представлений, используя имеющийся в их распоряжении силовой потенциал и вторгаясь в борьбу за политическую власть. В настоящее время на примере многих генералов видно, что этот процесс начался (к счастью, без применения силы).

В связи с этим возникает необходимость изучения глубинных процессов взаимодействия, основ взаимодействия обществ;! и армии. института военной службы. Здесь важен анализ сдвигов общественного сознания по отношению к воинской службе как социальной ценности, ее места в системе ценностно-смысловых координат среди различных категорий населений. Нас интересуют, в первую очередь, молодые люди, которые по тем или иным причинам решили связать свою судьбу со службой в армии и поступили в военное училище внутренних войск. Это объединяет проблемы социального рекрутирования и мобильности. социально-полити-ческой адаптированности военнослужащих к существующему общественно-политическому устройству, прогноза морально-политического военного потенциала страны, вооруженных сил, внутренних войск и др.

Таким образом, актуальность изучения военной службы как социальной ценности современного российского общества заключается в том. что он может стать некоторым системным, специфичным взглядом на комплекс проблем взаимодействия общества и армии, имеющим не только частное, сугубо теоретическое значение, но и выходящим на важные вопросы экономики, политики, военной науки, педагогики и психологии.

Внутренние войска МВД как специфический общественны!! социальный институт и воинский коллектив, как социальная общность располагают характерной для них системой ценностных ориентаций, отличных от других — учебных, образовательных и т.п. Несмотря на то, что отличия эти обусловлены спецификой служебно-боевой деятельности. основу ценностных ориентаций коллектива курсантов составляют общесоциальные ценностные ориентации, так как он является неотделимой частью общества. В качестве субъекта системы ценностных ориентаций может выступать как отдельный военнослужащий (курсант, слушатель), так и вся социальная группа.

Ценностные ориентации представляют собой избирательно активную деятельность личности к существующей в обществе системе ценностей и на основе их “фильтрации” и усвоения происходит регулирование социального поведения человека. Можно предположить, что от биологических признаков и социальных условий, в которых происходит первичная социализация личности, будет зависеть уровень духовности личности.

Рассматривая профессиональную деятельность курсантов (слушателей) вузов МВД по освоению роли 'защитника интересов личности. общества и государства, конституционных прав и свобод граждан от преступных и иных противоправных посягательств, можно предположить следующие этапы и уровни, которые они проходят.

• I.    Первичный (начальный) характерен для периода адаптации и включения в жизнь вуза. В этот период происходит ломка интересов гражданской жизни, идет переоценка ценностей, усваиваются ориентации службы. Происходит этап овладения первичными знаниями и навыками военной жизни.

• 2.    Интервальный (промежуточный) этап характеризуется интенсивностью и динамичностью процесса социализации курсантов (слушателей) и приобретения профессиональных знаний и умений, необходимых офицеру внутренних войск.

• 3.    Высший (заключительный) этап характеризуется тем, что курсант стал “зрелым” специалистом военного дела на теоретическом уровне и в моральном аспекте наступает период очередного пересмотра ценностных ориентаций, связанного с появлением “боязни" предстоящей службы в войсках в роли офицера.

Молодой человек, оказавшийся в степах вуза, автоматически “включает социальную систему фильтрации" всего, что происходит с ним. с сослуживцами, с подразделением в целом и т.д. Этот процесс, имеющий объективную логику развития, вынуждает личност ь пропущенные через сознание ценностные ориентации облечь в разные формы для своей ориентации в социальном пространстве.

Ориентации-образцы представляют тс ценностно-нормативные атрибуты, которые контролируются правом, моралью, воинскими традициями, обычаями, общественным мнением, воинской этикой и т.д.

Рассматривая следующую форму развития и функционирования системы ценностных ориентаций, а именно ориентации-идеалы, надо отметить, что для человека всегда было свойственно в духовных образцах строить идеалы (в утопиях). К этому личность побуждает стремление к активному, творческому отношению к окружающей действительности и постоянное желание достичь лучших ориентиров.

Курсант (слушатель), вступая во взаимоотношения с различными социальными сферами своей жизнедеятельности, реализует их через собственную социальную позицию, выполняя конкретную целенаправленную деятельность. Роль ориентаций-отношений личности проявляется в формировании социального облика личности, она служит механизмом. регулирующим взаимодействие индивида на всех уровнях его жизни (личность -коллектив, личность - личность, коллектив -коллектив).

В процессе осмысления предложенных коллективных ценностей и “перевода отфильтрованных" в арсенал личных, человек имеет “порог восприятия" коллективных ценностей. И если он воспринимает менее 50% ценностей окружающего его общества, то на определенном уровне, нс вписавшись в “социальные требования” общности, он приобретает статус отчуждения, а затем — “изгоя”.

В воинском коллективе выпадение или лаже “выдворение” не выполняющего ценностно-нормативных правил - довольно частное явление. В их числе оказываются “стукачи", “слабаки”, “неряхи" и т.п. К сожалению, в настоящее время в курсантской среде, как и в солдатской, эти явления происходят все чаше.

Приведем основные функции ценностных ориентаций, которые регулируют поведение путем осознанных действий индивида в определенных социальных условиях.

Приспособительная функция. С помощью ценностных ориентаций военнослужащий приспосабливается к социальной среде.

Функция самозащиты связана с тем, что воин не только впитывает ценности, но, интерпретировав какие-либо ценности и сформировав с их помощью систему представлений о мире и о себе самом, защищает внутренний мир.

Функция “ценностного изъявления” связана с процессом самовыражения личности курсанта.

Познавательная функция состоит в том, что “гармонизирует, систематизирует внутренний мир личности в форме мировоззрения или целостной картины”.

Итак. особая роль, значимость, социальная ценность института военной службы детерминирована и неразрывно связана с ее функциональным предназначением - обеспечением безопасности страны. Сама институциональная природа военной службы предопределяет ее нормативный характер и специфику функционирования.

Изменения в геополитическом, военностратегическом положении страны, понижение (повышение) уровня военной опасности существенно влияют на “ценность” военной службы для членов общества.

Социальная ценность военной службы представлена в каждом человеке в виде ценностных ориентаций, которые играют существенную роль в социальном поведении и прямо влияют на качество военной организации общества.

Формирование общественного мнения, адекватного социальной ценности военной службы в конкретных исторических условиях. - важнейшая задача органов государственного управления и общественных институтов.

Таким образом, каким окажется общественный выбор России на современном этане, зависит от многих факторов. Одним из важных среди них является становление структуры ценностной социокультурной среды в обществе. Выделяя в этой структуре ‘“военный” комплемент, можно выйти на глубинные основы взаимодействия общества и ею военной организации, выявить и выработать предложения по гармонизации основных направлений этого взаимодействия.

Объективные условия сегодняшнего геополитического и военно-стратегического положения России требуют не ослаблять усилий политического и военного руководства но поддержанию военной мощи государства надостаточно высоком уровне. Изменения в институте военной службы до сих пор, к сожалению. замыкают практически все вопросы на нормативно-организационные изменения. Однако время требует полного включения в эти изменения более тонких инструментов воздействия и прежде всего — формирования общественного сознания, социокультурной ситуации, адекватной функциям и роли института военной службы.

Государственная политика должна учитывать сложную динамику формирования новой системы ценностей, в частности, обеспечения безопасности страны. Материал для анализа такой динамики должен дать комплекс исследований, касающихся различных аспектов взаимовлияния общества и его военной организации.