Центральная подвеска из детской могилы стоянки Мальта

Одной из актуальных проблем археоло гии является переосмысление уже извест ных и опубликованных предметов неутили тарного назначения . Мелкая пластика верхнего палеолита представляет огромный интерес для исследователей , поскольку в материалах большинства памятников явля ется единственным дошедшим до нас свиде тельством духовной жизни древних людей , характеризует основные образы эпохи верх него палеолита , а также отражает уровень развития технологии обработки таких мате риалов , как кость и мягкие породы камня .

Каждый предмет искусства верхнего па леолита является уникальным , и в большин стве случаев мы можем получить о нем пред ставление только из публикаций . В связи с этим возникает ряд вопросов . Определение вещи и ее назначение , данное первооткры вателем , часто становится общепризнан ным . Прорисовки произведений верхне палеолитического искусства некоторым образом отражают субъективное восприятие исследователя или художника , уделяющих внимание значимым , с их точки зрения , особенностям и , возможно , упускающих не менее важные .

Искусство стоянки Мальта давно привлекает внимание исследователей. Со вре- мени первых находок изображений женщин, летящих птиц и украшений выдвигались всевозможные гипотезы об их семантике, анализировалась технология изготовления, выявлялись стилистические и типологические особенности [Герасимов, 1935; 1958; Абрамова, 1962; 1966; 1987; Филиппов, 1983; Фролов, 1981].

Сегодня важно отметить нюансы , на ко торых не акцентировалось внимание в пре дыдущих работах , и в связи с этим обра титься к подвеске из детской могилы стоянки Мальта , являющейся составной ча стью « ожерелья » из 120 плоских бусин и еще шести подвесок восьмеркообразной формы . Ожерелье найдено в нарушенном заполнении могилы откинутым вверх , по левую сторону от скелета . По мнению М . М . Герасимова , нить , на которую нани зывались бусы , была сделана из очень проч ного материала ( волос или сухожилий ) и разрушилась лишь после того , как земля проникла в могильную яму и закрепила ожерелье в том положении , в каком оно бы ло найдено [ Герасимов , 1935. С . 121].

« Ожерелье реконструировано следую щим образом : через ушко центральной под вески была продернута нить , оба конца ко торой проходили через одно отверстие

ISSN 1818-7919

Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2010. Том 9, выпуск 5: Археология и этнография © Ю. С. Волкова, 2010

массивной бусины . Далее на каждый из концов были нанизаны бусы , причем в на чале через каждые две бусины помещалась подвеска » [ Герасимов , 1935. С . 122, рис . 37]. Подвеска , о которой пойдет речь , является центральной и самой массивной ( рис . 1). З . А . Абрамова охарактеризовала ее сле дующим образом : «… подвеска имеет вид округлого массивного тельца овальной формы с отходящими в разные стороны удлиненными коническими выступами . В верхнем конце овального тельца имеется круглое отверстие для подвешивания . Вся поверхность подвески покрыта неглубокими ямками , образующими параллельные ряды » [ Абрамова , 1962. С . 50].

Подвеска имеет красноватый цвет , при обретенный , видимо , в результате залегания в почве , окрашенной охрой . По данным М . М . Герасимова , окраска могильного пят на имела « интенсивный красно - бурый цвет » [1935. С . 118].

В первой же публикации М. М. Герасимов назвал подвеску «изображением птицы»: центральная часть воспроизводит тельце, стерженьки, отходящие от нее – крылья парящей птицы. Если учесть, что композиционно подвеска была частью ожерелья, можно заметить, что центральная ее часть напоминает цифру 8 и аналогична другим подвескам в составе ожерелья. Но поскольку ее неотъемлемым элементом являются конусовидные выступы, отходящие в обе стороны, видимо, для того, чтобы стало возможным выполнить их технологиче- ски, центральная часть была создана объемной.

Это не единственные находки восьмер кообразной формы в Мальте . К данному типу можно отнести предмет из бивня ма монта , который авторы раскопок 90- х гг . назвали « матрешкой » [ Мальтинское …, 1996. С . 8]. Следовательно , можно предположить , что , наряду с образами женщины и летящей водоплавающей птицы , данный образ был характерен для мальтинской культуры . К сожалению , ничего нельзя сказать о зна чении восьмеркообразной фигуры , посколь ку нет никаких определенных сведений о том , что могли изображать древние люди с помощью этого образа .

Изучая подвеску , можно установить спо соб ее изготовления , нанесения « орнамента » и проделывания отверстия для подвешива ния . В частности , отверстие выполнялось с помощью биконического сверления , харак терного для большинства изделий стоянки . Подобные отверстия намечались с обеих сторон и затем просверливались навстречу друг другу . Можно установить , что подвес ка выполнена из поперечного куска бивня . Для получения подвески нужной формы , необходимо было так вписать ее в исходный кусок бивня , что боковые стерженьки оказа лись практически равными по величине с разницей в 1 мм ( см . рис . 1). Не исключено , что не только отличный глазомер древнего человека , но и использование каких - то под ручных средств , служивших измерителем , позволили добиться такой точности .

Рис . 1 . Центральная подвеска из детской могилы стоянки Мальта ( фото автора )

Рис . 2 . « Орнаментированная » пластина со стоянки Мальта ( фото автора )

Прежде чем обратиться к особенностям исполнения « орнамента » на подвеске из Мальты , нужно заметить , что термин « ор намент » является общепринятым для иссле дователей палеолитического искусства и используется для обозначения рядов насе чек , углублений , а порой и единичных не ритмических и несимметричных знаков на поверхности предмета . Для того чтобы вы делить элементы « орнамента » на подвеске , необходимо определиться , в каком положе нии ее носили и воспринимали нанесенный на ней орнамент древние люди . Убедитель ным представляется мнение С . А . Демещен - ко , которая предлагает рассматривать этот предмет в позиции « отверстие внизу », по скольку изображения птиц и женщин также имеют отверстия в нижней части , однако воспринимаются именно в нормальном положении . Возможно , как предполагает автор , это делалось для удобства – если подвеску носили на шее или поясе , то при поднятая подвеска оказывалась в нормаль ном для восприятия положении [2008].

Центральная часть подвески покрыта рядами углублений, а конические выступы – рядами углублений с прорезанными линия- ми. А. К. Филиппов заметил, что «орнамент» выскабливался острием от границ высверленной ямки [2004. C. 115]. Но линии выполнены единым движением. Они создают рельефность, что, видимо, тоже не случайно и является особенностью задуманной формы подвески. Можно предположить, что сначала совершалась разметка линиями, а затем по линиям наносились углубления.

По мнению А . А . Семенова , сами углуб ления выполнялись в два приема . Для на метки отверстий использовалось сверло типа I – пластина , коротко заостренная ре тушью на конце с двух сторон . Для оконча тельного высверливания отверстия по наме ченным лункам применялось сверло типа II, которое изготавливалось из пластины , но его рабочая часть формировалась двусто ронней ретушью по краю пластины [ Семе нов , 1953].

На подвеске отчетливо видны следы острого орудия, которым «накалывалось» углубление (см. рис. 1). Его края намного шире – в некоторых местах неровные – видимо, орудие срывалось и при этом небольшая часть бивня откалывалась. Подобный способ нанесения орнамента отмечается также на известной пластине из Мальты. Рисунок-спираль на ней выполнен в такой же манере – разметка линиями с последующим нанесением углублений (рис. 2). Таким образом, можно предположить, что подобный способ нанесения «орнамента» характерен для мальтинской культуры.

Центральная часть подвески покрыта во семью рядами углублений и дополнитель ными тремя точками на конце , противопо ложном отверстию . Один конусовидный стержень покрыт десятью рядами точек , другой – девятью :

№ ряда	Количество углублений
	стержень с 10 рядами	стержень с 9 рядами
1	7	7
2	8	8
3	9	8
4	10	8
5	10	11
6	10	10
7	11	10
8	11	10
9	11	9
10	11

Абсолютной симметрии не наблюдается и в нанесении разметки линиями , поскольку опоясывающие стержень линии образуют рельефные « нахлесты » от конца к центру ( для первого стержня ) и от центра к концу ( для второго ).

« Орнамент » на центральной подвеске отличается от « орнамента » на остальных подвесках – частях ожерелья , что , возмож но , также подчеркивает ее особое значение в общей композиции украшения .

В итоге можно выделить несколько дополнительных признаков, характеризующих культуру Мальты: восьмеркообразные предметы, особый способ исполнения орнамента, отличающийся технической сложностью. Таким образом, обращаясь к уже опубликованным вещам, можно дополнить известную информацию о них и расширить наше представление о конкретной археологической культуре, ее основных образах, а также технике обработки сырья и нанесения орнамента.

THE CENTRAL PENDANT OF THE NECKLACE FROM THE CHILD’S BURIAL IN MALTA