Церковно-просветительская деятельность Иннокентия Вениаминова на Аляске в 19 веке

Иннокентий Вениаминов активно поспособствовал принятию православия на Аляской земле. [2, с. 54] Благодаря принятию христианства на Аляске, сблизилось русское население с коренными жителями новых территорий. Важную миссию выполняла Православная церковь, построенная, в честь Вознесения Господня, которая защищала местное население. [4, с.7] Проводя данное исследование необходимо подчеркнуть роль святителя Иннокентия Вениаминова, в развитии Аляски. Церковно-Просветительская политика Иннокентия Вениаминова объединила местных жителей Аляски. [3, с. 78] Проведение церковных реформ Иннокентием Вениаминова, укрепило православие на Аляской земле. [1, с. 7] Деятельность Иннокентия Вениаминова заслуживает уважение, вскоре у Иннокентия Вениаминова появился титул «Апостол Аляски» Православные преобразования Иннокентия Вениаминова были восприняты населением Аляски положительно.

Налаживание контакта с жителями Аляски и принятие православия в Русской Америке, главная страница церковных реформ Иннокентия Вениаминова. До приезда И.Е Вениаминова, племена на Аляске находились в состоянии раздробленности.

В 1823 году Иннокентий Вениаминов съездил в Северную Америку с православный миссией. [3, с. 90] Визит в Северную Америку для Иннокентия Вениаминова показался значимым, в ходе поездки удалось приобщить коренное население к христианству, и распространить христианство в сфере образования. [6, с. 8]

Приехав в Северную Америку, священник поселился на Алеутском острове Уналашка. Жизнь просветителя проходила на чужбине десять лет с 1824-1834 год в трудных условиях, потому что на острове не было условий не только для богослужения, но и для жизни. [3, с. 90] В ходе духовной службы Вениаминов посещал своих прихожан и эскимосов на Аляске.

И.Е Вениаминов высказал свое мнение по принятию православия американцами. Американцы приняли православие добровольно. [5, с. 76] Обращение в христианство дало американцем льготы при уплате ясака. И.Е Вениаминов, оценил негативно такую причину и сказал следующее. «Если взять в рассуждение незначительность самого ясака, который они платили, когда хотели и чем хотели, и притом льгота платежа давалась им не навсегда, а только на три года; [4, с. 87] По мнению И.Е Вениаминова данная предпосылка не являлась основанием для того, чтобы американцы приняли новую религию» Как считал И.Е Вениаминов, что главный повод в принятии христианства, нахождение дикарей в характере.

В последующем будут рассмотрены, этапы церковных преобразований И.Е Вениаминова на Аляске. [7, с. 90] Первым шагом церковнопросветительской работы И.Е Вениаминова стало самостоятельное изучение алеутского языка, знал более 200 слов. [5, с. 76] И.Е Вениаминов составил первую научную грамматику языка, занимался переводами, перевел катехизис и Священную историю на алеутский язык. С 1830 года И.Е Вениаминов усердно работал над переводом Катехизиса, отправил Катехизис на редактирование Д. Кузякину, который помогал ему переводить. [10, с. 54] В 1831 году Д. Кузякин умер и данную работу И.Е Вениаминов поручил З.П Чиченеву. И.Е Вениаминов и З.П Чиченев совершили путешествие по Алеутским островам и познакомили население с тремя главами Катехизиса. [3, с. 98] Поездка прошла благополучно и алеуты помимо принятия христианства узнали о Евангелие.

Обращая внимание на церковно-просветительскую деятельность И.Е Вениаминова нужно рассказать про черты характера И.Е Вениаминова, он был человеком с высокими моральными качествами и обладал положительными человеческими устоями такими, как человечность, доброжелательность, трудолюбие, такие черты характера помогли И.Е Вениаминову в его просветительской деятельности и дали положительный результат и помогли принять христианства, благодаря своим принципам И.Е Вениаминов сумел найти общий язык с местными народами. [4, с. 8] И.Е Вениаминов хорошо знал особенности северо-американских народов.

Наличие двух взаимосвязанных факторов сыграли огромную роль в успешной деятельности И.Е Вениаминова. Святитель сделал многое, для Русской Америке и для Аляске. Внес большой вклад в принятие христианства и добился того, чтобы жители Аляске стали грамотными. Труд И.Е Вениаминова на Аляске останется значимым и никогда не будет забыт. И.Е Вениаминов был глубоко заинтересован в грамотности жителей Аляске и в укреплении духовной сферы региона. Исследование показывает, что работа И.Е Вениаминова шла на благо населения и на пользу американцам, и алеутам. И.Е Вениаминов уделял, очень много внимание духовнонравственному воспитанию и образованию жителей Аляски. Деятельность И.Е Вениаминова вызвала одобрение и понимание в обществе, а также уважение. И.Е Вениаминов главная фигура на Аляске в 19 веке, меняя жизнь на Аляске к лучшему, также шло совершенство областей церковнопросветительской жизни.

Политика И.Е Вениаминова вызвала интерес у Г.И Шелихова, по инициативе, которого были построены школы, в которых учились алеутские ученики. [9, с. 78] Школьники познавали российскую словесность и разные науки.

В 1840 году в Ново-Архангельске в столице Русской Америке построили духовное училище, по программе трехклассных сибирских уездных училищ. [5, с. 90] Обучение в училище разделилось, одних учеников готовили к морской службе, других в конторщики, а остальных в духовное звание.

Таким образом можно сделать следующий вывод, что И.Е Вениаминов пользовался авторитетом в обществе за свои достижения. [3, с. 90] И.Е Вениаминов приобрел широкую известность в обществе. [4, с. 7] В 1846 году он был избран членом-сотрудником, а в 1869 году- Почетным членом Императорского Географического общества, в 1868 году почетным членом Московского университета.

Приехав в Русскую Америку Вениаминов изучал этнографические, лингвистические, географические исследования, которые составили основу труда лингвистики, этнографии, фольклора.

Находясь в Русской Америке И.Е Вениаминов совершил открытие, заложил основы обучения на алеутском языке. [6, с. 98] И.Е Вениаминов основал алеутскую письменность, в состав, которой вошел церковнославянский алфавит. [4, с. 87] И.Е Вениаминов ввел в алфавит надстрочные знаки, обозначающие придыхание. [5, с. 87] Издал «Алеутский букварь» для обучения алеутов, знаниям языка.

И.Е Вениаминов построил систему обучения и методику обучения для алеутов грамоте. Произошел прорыв в сфере образования алеутов на Аляске. Придуманная грамматика алеутского языка, приобрела мировую известность.

Учебник алеутского языка, введенный И.Е Вениаминовым имел свою структуру. 1) Две алеутские песни с русским переводом, сочинения одного алеута с русским переводом, алеутско-русского словаря, числительных на алеутском языке, список русских слов, входивший в алеутский язык и 10 алеутских песен с переводом. [2, с. 56] В конце книги приводятся две таблицы спряжений алеутских глаголов.

И.Е Вениаминов оставил о себе богатую и светлую память в истории освоения Аляске. [1, с. 8] Об И.Е Вениаминове написано много книг книжные богатства находятся в фонде библиотеки Общества изучения Амурского края. Книги считаются символом эпохи и являются значимыми источниками об И.Е Вениаминове. [3, с. 98] До сегодняшнего времени сохранилось литературное наследие И.Е Вениаминова и его труды такие, как Опыт грамматики алеутско-лисьевого языка священника И. Вениаминова № 1436, 1846 год, «Замечания о колошском языке и кадьякском языке» В книге освящена грамматика и приводится опыт перевода на колошский язык и туда входит русско-тлинкитский словарь. Уделяется внимание эскимосскому наречию острова Кадьяк: это замечания по фонетике и грамматике и опыт перевода на кадьякский язык. [4, с. 87] Документ содержит более 1000 слов, на некоторые из этих слов даны пояснения «Записки об островах Уналашкинского отдела» общегеографический очерк Алеутских островов. [5, с. 56] Изучение Русской Америке стало первой обобщающей географической работой по Русской Америке.

И.Е Вениаминов заботился об образовании жителей Аляске, рассказывал им про праздники, исповеди и святые причащения, говорил о хождение в храм Божий. [5, с. 98] Находясь на Аляске И.Е Вениаминов проводил богослужение, обучал жителей Аляски слову Божию, хотел чтобы они приняли крещение. Подвиги И.Е Вениаминова не остались без внимания и за свой труд он был награжден наперсным крестом.

В завершении можно сделать следующий вывод, что святитель Иннокентий Вениаминов изменил образ жизни Аляски и Русской Америке в лучшую сторону. Внес огромный вклад в освоение не только Аляски, но и Российского государства. Святитель И.Е Вениаминов помог Российской империи освоить территорию Аляски. И.Е Вениаминова можно считать великим и полезным государственным деятелем, для страны и для Аляски, который дал образование жителям Аляски и про, которого всегда будут помнить.