«Цезарепапизм» церковно-государственных отношений в православной империи: оценки историков и канонистов XIX-XX вв.
Автор: Бежанидзе Г.В., Фирсов А.Г.
Журнал: Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии @herald-historical-society
Рубрика: Религиозная политика
Статья в выпуске: 3 (19), 2024 года.
Бесплатный доступ
Понятие «цезарепапизм» используется для характеристики средневековых церковно-государственных отношений в православных странах как минимум с середины XIX в. Обвинениям в цезарепапизме подвергалась и Русская Церковь, особенно в связи с синодальной реформой императора Петра I. В современной науке существует мнение, что этот термин не вполне подходит для характеристики положения Византийского императора в Церкви. Тем с большей осторожностью следует использовать его для петровской эпохи. В конце XIX - первой половине XX в. исследователи оценивали петровскую реформу с точки зрения современных им представлений о Церкви как общественной институции, независимой от государства. Но для церковно-государственных отношений в Российской империи начала XVIII в. более подходит средневековое понимание православного государства как христианского общества, в котором Церковь и государство связаны неразрывно.
Церковно-государственные отношения, православная империя, цезарепапизм, император петр i
Короткий адрес: https://sciup.org/140308416
IDR: 140308416 | DOI: 10.47132/2587-8425_2024_3_12
Список литературы «Цезарепапизм» церковно-государственных отношений в православной империи: оценки историков и канонистов XIX-XX вв.
- Бежанидзе Г. В; Фирсов А. Г. Оценка синодального периода Русской Церкви: от публицистики к историографии // Церковно-историческая наука в России XIX — начала ХХI вв.: институты, школы, ключевые проблемы. Сборник материалов всероссийской (с международным участием) научной конференции / под ред. М. В. Каиля. М., 2020. С. 200–205.
- Бердников И. С. Государственное положение религии в римско-византийской империи. Т. 1. До Константина Великого. Казань, 1881.
- Вернадский Г. В. Византийские учения о власти царя и патриарха // Сборник статей посвященных памяти Н. П. Кондакова: археология, история искусства, византиноведение. Прага: «Seminarium Kondakovianum», 1926. С. 143–154.
- Дагрон Ж. Император и священник: этюд о византийском «цезарепапизме». СПб., 2010.
- Заозерский Н. А. О церковной власти: Основоположения, характер и способы применения церковной власти в различных формах устройства Церкви по учению православно-канонического права. Сергиев Посад, 1894.
- Император Юстиниан I и его заслуги в отношении к Церкви Христовой / Соч. студента Киевской духовной академии иеродиакона Феоктиста (Попова). Киев, 1856.
- Курганов Ф. А. Отношения между церковною и гражданскою властью в Византийской империи в эпоху образования и окончательного установления этих взаимоотношений (326–565). СПб., 2015.
- Лашкарев П. А. Право церковное в его основах, видах и источниках. Киев, 1889.
- Лютер Мартин. Избранные произведения. М., 1994.
- Мейендорф И., протопр. Византийское наследие в Православной Церкви. Киев, 2007.
- Соколов И. И. О византинизме в церковно-историческом отношении. Избрание патриархов в Византии с середины IX до конца XV века (843–1453 г.). Вселенские судьи в Византии. СПб., 2003.
- Dölger F. Die Kaiserurkunde der Byzantiner als Ausdruck ihrer politischen Anschauungen // Historische Zeitschrift. 1939. Bd. 159. S. 229–250.
- Geanakoplos D. J. Church and State in the Byzantine Empire: A Reconsideration of the Problem of Caesaropapism // Church History. 1965. Vol. 34. No. 4. P. 381–403.
- Hergenröther J. Photius, Patriarch von Constantinopel Sein Leben, seine Schriften und das griechische Schisma. Bd. 1. Regensburg, 1867.
- Jugie M. Le schisme byzantine. Paris, 1941.
