Что такое культурология?

Автор: Буровский Андрей Михайлович

Журнал: Культурологический журнал @cr-journal

Статья в выпуске: 3 (5), 2011 года.

Бесплатный доступ

Рассматривается множество определений культурологии, анализируются место этой науки в системе знаний, ее цели, предмет и метод. Автор не настаивает на исключительной правоте одного из подходов, скорее пытается их соотнести между собой и примирить.

Культура, культурология, культурная антропология, культурная приматология, антропологический подход, семиотический подход, синтезная теория эволюции

Короткий адрес: https://sciup.org/170174243

IDR: 170174243

Список литературы Что такое культурология?

Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. М., 1990.
Очень похожие по смыслу и духу представления мне доводилось слышать от лингвистов и филологов. Для них язык - это самостоятельная субстанция, со своими закономерностями развития. Мы думаем, что разговариваем на языке, но скорее язык разговаривает нами.
Тинберген Н. Поведение животных. М.,1985; Зорина З. А., Полетаева И. М. Основы этологии и генетики поведения. М., 1999.
Дольник В. Портрет человека в компании птиц и зверей. М.,1995.
Michio K. Twelve Propositions on the Self. A study of Cognitive Consistency in the Sociological Perspective. Sociologiska Institutionen. Uppsala, 1971.
Уайт Л. Возникновение и природа речи // Работы Л. А.Уайта по культурологи: сб. М., 1996. С. 60.
White L.A. Culturological and Psychological Interpretations of Human Behaviour // American Sociological Review. December. 1947.
Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1983.
Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994.
Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М., 1993.
Уайт Л. Указ. соч. С. 98.
White L.A. The concept of cultural systems: A key to understanding tribes and nations. N.Y., 1975.
White L.A. The Science of Culture: A Study of Man and Civilization. N. Y., 1949.
Уайт Л. Избранное: эволюция культуры: пер. с англ. М., 2004; Уайт Л. Избранное: наука о культуре. М., 2004.
Klemm G. Allgemeine Cultur-Geschichte der Menschheit. Bd. 1-10. Leipzig, 1843-1852.
Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М., 1982.
Тейлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989.
I Российский культурологический конгресс, 25-29 авг. 2006 г., Санкт-Петербург: [материалы]. СПб, 2006.
Айхенлауб К. В тени власти и эроса: комплекс Кассандры и психическое онемение // Единство и многообразие в религии и культуре. Философские и психологические корни глобальных противоречий = International readings of theory, history and philosophy of culture. СПб, 2006. № 22. С. 129-133.
Кэллен Дж. МакГрэс. Комплекс козла отпущения: архетипические черты «культуры разрыва» // Единство и многообразие... С. 114-123.
Конева А. Проблемы идентичности в динамике современного исторического процесса // Единство и многообразие. С. 195-202.
Пыляев М.И. Старый Петербург. СПб., 1889; Пилявский В.И.Архитектура Ленинграда. Л.; М., 1953; Шварц В.С. Ленинград. Художественные памятники: очерки. Л.; М., 1957.
Серпокрыл С.М. Дворцовая площадь. Л., 1973; Чеканова О.А., Ротач А.Л. Огюст Монферран. Л., 1990.
Иванов Вяч. Вс. К семиотическому изучению культурной истории большого города // Труды по знаковым системам. Учен. зап. Тартус. гос. ун-та. Тарту, 1986. Вып. 720; Вилинбахов Г.В. Основание Петербурга и имперская эмблематика // Труды по знаковым системам. XVIII. Семиотика города и семиотика культуры. Петербург. Учен. зап. Тартус. гос. ун-та. Тарту, 1984. Вып. 664; Тарабукин Н. Смысловое значение диагональных композиций в живописи // Труды по знаковым системам. Учен. зап. Тартус. гос. ун-та. Тарту, 1973. Вып. 303; Жегин Л.Ф. Пространственно-временное единство живописного произведение // Программа и тезисы докладов в летней школе по вторичным моделирующим системам, 19-29 авг. 1964 г. Тарту, 1964.
Пользуюсь случаем вынести благодарность директору Института социологии и управления социальный процессов Андрею Вячеславовичу Фролову за эту ценную информацию.
Лев-Старович З. Секс в культурах мира. М., 1991.
Большая советская энциклопедия. 3. изд. М., 1973. Т. 13.
Сказкин С.Д. История Средних веков. М., 1990.
Лотман Ю.М. К проблеме типологии культуры // Труды по знаковым системам. Тарту, 1967.
Kroeber A.L., Kluckhohn C. Culture: a critical review of concepts and definition. Papers of the Peabody museum of American archaeology and ethnology 47. Cambridge (Mass.), 1952.
Данилевский Н.Я. Европа и Россия. М., 1999.
Шпенглер О. Закат Европы. Пг., 1922.
Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., 1993.
ГумилевЛ.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1989.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
Ле Гоф Ж. Цивилизации средневекового Запада: пер. с франц. М., 1992.
Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.
Милюков П.Н. Очерки истории русской культуры. М., 1993. Т. 1.
Фрейд З. Я и Оно. М., 1980.
Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.
Эриксон Э.Г. Детство и общество. СПб., 1996.
Вейнберг П.И. Человек в культуре древнего Ближнего Востока. М., 1986.
Назаретян А.П. Интеллект во Вселенной. Истоки, становление, перспективы: очерки междисциплинарной теории прогресса. М., 1991.
РогинскийЯ.Я. Проблемы антропогенеза. М., 1977.
Нестурх М.Ф. Происхождение человека. М., 1976.
Якимов В.П. Ископаемые гоминиды и происхождение человека. М., 1966.
Джохансон Дж., Иди Д. Люси. Истоки рода человеческого. М., 1984.
Палеолит Африки. М., 1977. С. 202-240.
ЕлинекЯ. Большой иллюстрированный атлас первобытного человека. Прага, 1985.
Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. М., 1966.
Поршнев Б.В. О начале человеческой истории. Проблемы палеопсихологии. М., 1974.
Уайт Э., Браун Д. Первые люди. М., 1978.
ВишняцкийЛ.Б. История одной случайности, или Происхождение человека. Фрязино, 2005.
Зорина З.А., Смирнова А.А. О чем рассказали говорящие обезьяны. М., 2006.
Маркарян Э.С. Очерки теории культуры. Ереван, 1969.
Гумилев Л.Н. Указ. соч. С. 346.
Гумилев Л.Н. Открытие Хазарии. Л., 1966.
Федоров Г.Б. Итоги трехлетних работ в Молдавии в области славяно-русской археологии // Краткие сообщения института истории материальной культуры. М., 1954; Вып. 56.
Кульпин Э.С. человек и природа в Китае. Опыт социоестественной истории. М., 1990.
Крупник И.И. Арктическая этноэкология. Модели традиционного природопользования морских охотников и оленеводов Северной Евразии. М., 1989.
Баландин Р.К. Область деятельности человека. Техносфера. Минск, 1982. С. 121.
Назаретян А.П. Законы природы и инерция мышления (комментарий по поводу) // Общественные науки и современность. 1998. № 4. С. 152-161.
Буровский А.М. Человек из биосферы. Постнекласическое знание versus классическая экология // Общественные науки и современность. 1999. № 3. С. 53-69.
Morgan C.L. Emergent evolution. L., 1927; Le Boutillier C., Religious values in the philosophy emergent evolution. N.Y., 1936.
Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление. М., 1989.
Казначеев В.П. Очерки теории и практики экологии человека. М., 1983;Казначеев В.П. Феномен человека: космические и земные истоки. Новосибирск, 1991; Казначеев В.П., Спирин Е.А. Космопланетарный феномен человека. Проблема комплексного изучения. Новосибирск, 1991.
Зубаков В.А. Эволюция и человечество // Эволюция геологических процессов в истории Земли. М., 1993. С. 326-336.
Буровский А.М. Антропоэкософия. М., 2005.
Принцип относительности. М.,1935.
Бор Н. Атомная физика и человеческое познание. М., 1964.
Будыко М.И. Изменение окружающей среды и смена последовательных фаун. Л., 1982.
Яншин А.Л. Эволюция геологических процессов в истории Земли. Л., 1988.

Еще

Статья научная