День победы как платформа реализации политики памяти и глобального позиционирования России в мире в комплексной стратегии российского национального брендинга

Г лобальная геополитическая нестабильность, серьезные вызовы и угрозы извне, резкое обострение международной ситуации, в т.ч. вблизи от российских границ на западном и южном направлениях, проведение специальной военной операции России на Украине с целью ее демилитаризации и денацификации актуализируют значимость разработки стратегии формирования национального бренда России на базе фундаментальных ценностей национальной безопасности и обороноспособности. При этом в условиях глобального информационного общества и гибридных войн большое значение имеет позиционирование оборонной отрасли, конструирование символических смыслов в данном тематическом поле для наращивания геополитического потенциала Российской Федерации, активизации пророссийского начала в рамках борьбы с фальсификацией истории и ее пересмотра в зарубежных странах, в особенности на постсоветском пространстве и в странах Восточной Европы, освобожденных СССР от фашистских захватчиков в результате Второй мировой войны, и консолидации российской нации на базе общей национальной идеи.

Для эффективной реализации концепция национального брендинга должна быть вписана в культурно-исторический код государства, учитывать национальные особенности развития и опираться на общие ценностные основы. Российское научное сообщество сегодня активно поднимает проблему защиты исторической памяти [Бенда 2019; Вусатюк 2020; Головашина, Линченко, Аникин 2017; Клейтман, Клейтман 2010; Репинецкая 2017; Русакова, Русаков 2017; Широкалова 2018].

Историческая память обеспечивает преемственность поколений и консолидацию российского общества в целом, являясь своеобразным фундаментом социального единения. Важно, что проблема исторической памяти включена в систему факторов национальной безопасности как инструмент формирования идентичности русского народа и российского суперэтноса в целом [Савруцкая, Устинкин 2019: 230].

Именно поэтому остро стоит проблема фальсификации истории в рамках информационных войн как инструмента, направленного на размывание общенациональной российской идентичности за счет сознательного манипулятивного искажения исторических событий в политических целях. Основной целью таких методов является нивелирование исторической роли народа, разрушение культурных и духовных основ государственности. В условиях распространения глобальных информационных сетей основными методами информационного воздействия выступают провокационные вбросы дезинформации, подтасовка фактов, фейки (подделки, «утки»), троллинг; астротурфинг, дефейс, осквернение исторической памяти народа и др. Эти инструменты информационного воздействия используют недружественные по отношению к России международные акторы политической коммуникации, причем во многих случаях неточную, подтасованную или ложную информацию о российской политике презентируют как международные СМИ и влияющие на них органы власти, так и ведущие международные организации и их органы, а также отдельные высшие должностные лица некоторых государств [Штоль, Мельникова 2020: 46]. В современных условиях проблема крайне актуализирована: фактически можно наблюдать переписывание истории и прямо противоположную трактовку исторических и текущих событий, например, прямое сравнение президента РФ В. Путина с лидером нацистской Германии А. Гитлером1.

В рамках глобального информационного противоборства особое место занимают акции, направленные на принижение роли СССР в результатах Второй мировой войны, либо вообще попытки уравнивания нацизма и сталинизма как тоталитарных систем, борьба Запада против которых оказалась успешной [Михайленко 2020; Морозов 2015]. Данные информационные атаки преследуют цели разобщения нации (внутриполитический аспект) и усиления русофобских настроений (внешнеполитический аспект) с целью ослабления России и утраты ее геополитической субъектности на международной арене. Регулярные акты вандализма на освобожденных территориях, снос памятников советским воинам, враждебная по отношению к России риторика в условиях проводимой специальной военной операции, в особенности в таких странах, как Польша и Украина, остро актуализируют задачу защиты исторической правды и справедливости. Именно поэтому необходима системная продуманная политика памяти как целенаправленный комплекс мер по закреплению символических основ исторической памяти, выступающей важным условием национального единства, а также проведения международной политики, направленной на закрепление роли России как правопреемницы СССР в исходе Второй мировой войны. Непростое политическое решение о проведении на Украине специальной военной операции как было обусловлено защитой актуальных интересов национальной безопасности, так и явилось идеологическим ответом на усиливающиеся намерения Запада в одностороннем порядке диктовать свою геополитическую волю, в т.ч. за счет переписы- вания истории и ее фальсификации. Символизация и сакрализация значения Великой Победы в истории выражена, например, в восстановлении Вечного огня на освобожденных территориях и широком праздновании Дня Победы в Мариуполе, Херсоне, Бердянске, Мелитополе1.

Параллельно многие постсоветские государства, включая Казахстан и Узбекистан, в текущих геополитических условиях отказались от празднования Дня Победы, что косвенно указывает на их антироссийскую позицию в сложившейся ситуации и является негативным политическим сигналом для России. Страны Прибалтики ввели запрет на любые мероприятия в честь Дня Победы, а парламент Молдавии принял законопроект, запрещающий георгиевскую ленту, а также символы Z и V ². Дружественный России президент Белоруссии А. Лукашенко традиционно принимает аналогичный парад в Минске (отметим, что в позапрошлом году Лукашенко был на юбилейном 75-м Параде Победы в связи с переносом даты из-за COVID -19, где наблюдалось довольно широкое международное присутствие, преимущественно приехали президенты постсоветских государств).

Парад Победы в 2022 г. прошел в исключительных геополитических условиях. В связи со сложной международной обстановкой Кремль отказался от приглашения иностранных президентов 9 мая в Москву. Тем не менее и в отношении внешнего мира проведение Парада Победы является определенным сигналом дополнительной демонстрации военной мощи и стратегического влияния современной России. Роль Парада Победы можно расценить как символическое послание внешним аудиториям об исторической и перспективной геополитической роли России на фоне беспрецедентного информационного давления со стороны Запада и проведения специальной военной операции на территории Украины. В связи с этим стоит упомянуть позитивную реакцию иностранной общественности на Парад Победы в комментариях к материалу газеты The Times «Путин предупреждает Запад на праздничном параде в честь Дня Победы в Москве»³.

Вместе с тем проведение Парада Победы в честь 77-й годовщины победы СССР в Великой Отечественной войне прицельно направлено на решение задачи внутриполитического брендинга, на поддержание единства нации и укрепление ценностей патриотизма (большинство россиян декларируют, что они являются патриотами своей страны, – 92%)4, державных установок населения (42% населения полагают, что Россия уже великая держава, еще 28% ожидают, что она станет таковой в ближайшие 15–20 лет)1, доверия к армии (84%)2. Эти ценности и без того демонстрируют выраженную тенденцию к росту как реакция общества на проведение специальной военной операции на Украине3. Указанные ценности активно используются в риторике российских властей в рамках реализации стратегии национального брендинга с опорой на инновационные компетенции отечественного ОПК.

В дискурсе российского высшего руководства тематика Победы всегда занимала особое положение. Президент России В. Путин с особым вниманием и почтением относится к этому национальному празднику. Его статья «75 лет Великой Победы: общая ответственность перед историей и будущим»4 явилась важным сигналом международной общественности, обозначив политическую и гражданскую позицию российского лидера. Кроме того, президент персонализирует тематику Победы за счет регулярного участия в акциях «Бессмертного полка», являющегося символом консолидации современного российского общества [Игошина 2019; Невкрытая, Никитюк, Сопин 2018] и значимым инструментом «мягкой силы», способствуя укреплению внутригосударственного и межнационального единства на базе общегуманистических ценностей.

Движение «Бессмертный полк» заслуживает отдельного внимания как значимая гражданская инициатива общества, важная коммеморативная практика, поддержанная властями, гражданами и иностранной общественностью. Менее чем за 10 лет с момента своего основания томскими журналистами С. Колотовкиным, С. Лапенковым и И. Дмитриевым в 2011 г. она превратилась в подлинно народное общественно-патриотическое движение, объединяющее страны, народы и поколения, отдающее дань памяти и благодарности воинам, защитившим мир от фашистских захватчиков, и намеревающееся не допустить повторения новых глобальных войн в современном мире.

Важной миссией движения «Бессмертный полк» является сохранение личной памяти о поколении Великой Отечественной войны: участники ежегодно в День Победы проходят колонной по улицам городов с фотографиями своих родственников – участников Великой Отечественной войны, подпольщиков, бойцов Сопротивления, тружеников тыла, узников концлагерей, блокадников, детей войны5. Несмотря на то что до этого похожие акции под другими названиями проходили в российских городах, именно народное движение «Бессмертный полк» стало поистине массовым. До начала специальной военной операции охват движения составлял более 80 государств и территорий как на постсоветском пространстве и в Восточной Европе (в т.ч. Республика Молдова, Венгрия, Румыния, Словения, Словакия), так и по всему миру, включая США, Великобританию, Германию, Францию и другие страны западного блока, а также Китай, Индию, Бразилию и другие страны на восточном направлении, что указывало на потенциал акции «Бессмертный полк» как инструмента «мягкой силы» России для объединения народов в целях глобального мира. При этом в Республике Беларусь (участвовала в акции с 2012 по 2018 г.) проходит аналогичная акция под названием «Беларусь помнит»1, на Украине (участвовала в акции с 2012 по 2014 г.) в 2019 г. была проведена акция «Никто не забыт, ничто не забыто»2.

Предполагалось, что в перспективе акция «Бессмертный полк», когда уйдут из жизни последние ветераны, другие участники и свидетели Великой Отечественной войны, может перерасти в международное движение, фундаментальная идейная и смысловая нагрузка которого будет состоять в сохранении памяти не только участников и погибших в Великой Отечественной войне, но и в других крупных геополитических конфликтах прошлого и современности. Так, например, в 2019 г. акция «Бессмертный полк» состоялась в сирийских городах Дамаске и Алеппо. В акции приняли участие не только российские военные с портретами родственников, которые погибли во времена Великой Отечественной войны, но и несколько сотен коренных жителей, которые несли плакаты с портретами родственников, погибших во время гражданской войны. Таким образом, акция «Бессмертный полк» действительно приобрела масштабный международный характер, ее роль состоит в сохранении памяти о людях, погибших в различных конфликтах и катастрофах прошлого и современности.

Текущий слом глобального миропорядка внес коррективы и в работу движения «Бессмертный полк». В рамках культуры отмены и беспрецедентного информационного давления на Россию в 2022 г. ряд недружественных государств запретили соответствующие мероприятия. В Ирландии сначала разрешили провести шествие, но затем отозвали разрешение. В США запретили не только шествие «Бессмертного полка», но и возложение цветов к мемориалу «Дух Эльбы». А в Германии предложили создать альтернативное движение. Великобритания также отказала жителям в праве чествовать своих предков3.

Для России текущие мировые события, напротив, дополнительно актуализировали символическое значение акции «Бессмертный полк», которая всего за три года трансформировалась из локальной гражданской инициативы в национальный традиционный элемент празднования Дня Победы. К причинам такого роста популярности акции целесообразно отнести как устоявшийся образ коллективной памяти образа Великой Отечественной войны у граждан и фактор преемственности поколений, так и доступность участия в акции для всех граждан, что придает акции характер общего дела, обеспечивает устойчивость новой всенародной традиции и одновременно формирует механизм российского национального брендинга. С учетом глобальной эпидемиологической ситуации из-за ограничений в связи с COVID-19 акции «Бессмертного полка» в 2020 и 2021 гг. были организованы в онлайн-формате, однако с учетом новых запросов со стороны общества и возможностей цифровых технологий сохранили актуальность и востребованность.

Как элемент политики памяти акция «Бессмертный полк» выстроена исключительно на базе укоренившихся традиций празднования 9 Мая и на собственных символических схемах, в которые входят такие отличительные черты, как, например, памятные портреты, собственный логотип акции, официальный сайт, который предназначен не только для ознакомления с историей создания акции, но и для поиска без вести пропавших родственников во время Великой Отечественной войны, а также возможности рассказа любой семьи о родственниках, которые принимали участие в войне на фронте и в тылу. Таким образом, в совокупности всех символических элементов создаются важнейшие эффекты акции. Это массовость, главная роль которой заключается в демонстрации единства всего народа вокруг общей гордости и боли; сохранении образа Великой Отечественной войны в памяти людей не только в России, но и за рубежом; сакрализации образа ветеранов войны, приводящей к установлению и сохранению прочной межпоколенческой связи. Формирование коллективной политики памяти в контексте образа Великой Отечественной войны с помощью инструмента всенародного марша «Бессмертный полк» должно видеться как исключительно гражданская инициатива, что позволяет идентифицировать мероприятие как искренний гражданский позыв. В результате акция «Бессмертный полк» – это важнейший элемент политики памяти, который позволяет удержать эмоциональное сопровождение, сохранить символическую форму и продлить актуальность празднования Дня Победы.

Отдельное внимание стоит уделить символическому содержанию акции «Бессмертный полк» в контексте политики памяти. Наиболее важным символом акции является легко узнаваемый логотип, позволяющий с первого взгляда идентифицировать направленность и доминирующую идею движения. В данном случае логотип имеет вид пятиконечной звезды, в центре которой изображен журавль, отсылающий к великому советскому фильму «Летят журавли», что подразумевает гражданско-патриотическую направленность акции памяти. В частности, пятиконечная звезда как символ – это элемент, подчеркивающий героизм каждого человека, который застал время войны; журавль – это прежде всего дань уважения не только солдатам и офицерам, но и всем остальным участникам войны – труженикам тыла, партизанам и т.д. Таким образом, символика акции «Бессмертный полк» демонстрирует всенародный характер, консолидацию всех граждан вокруг факторов общего горя и гордости за победу, установление крепкой связи поколений.

Еще одно важное общественное движение, способствующее сохранению исторической памяти о войне и формированию российского национального брендинга, учитывая роль России как инициатора данного движения, – «Георгиевская ленточка»: акция по раздаче символических ленточек населению, посвященная празднованию Дня Победы в Великой Отечественной войне, проходящая с 2005 г. по инициативе РИА «Новости». Страны, в которых акция до 2014 г. проходила наиболее активно, – это Россия, Киргизия, Греция, Франция, Италия, Абхазия, Латвия, Великобритания, США, Германия, Китай, Вьетнам, Бельгия, Афганистан, Молдавия, Казахстан и Беларусь. Акция проходит под лозунгами: «Победа деда – моя Победа», «Повяжи. Если помнишь!», «Я помню! Я горжусь!», «Спасибо деду за Победу!»1. «Георгиевская ленточка» изображена на памятных банкнотах Приднестровской Молдавской Республики, выпущенных в обращение Центральным банком Приднестровья в ознаменование 70-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне2. После украинского кризиса 2014 г. использование георгиевской ленточки как символа победы СССР над фашистской Германией вызвало неоднозначную реакцию на постсоветском пространстве. В одних случаях она не рекомендована, в других случаях прямо запрещена. Так, по инициативе руководства Беларуси в 2015 г. республика получила свой новый атрибут победы – яблоневый цвет на краснозеленой ленте, который называют «Цветы Великой Победы». Георгиевская ленточка здесь официально не запрещается, но с 2014 г. в Белоруссии негласно отказываются от ее использования во время празднования Дня Победы3. В Грузии, Литве, Латвии «георгиевские ленточки» не используются вледствие политического антироссийского курса4. В Казахстане и в Киргизии в 2015 г. созданы свои аналоги «георгиевской ленточки»5. В целом, география распространения «георгиевской ленточки» отражает современную геополитическую конъюнктуру на постсоветском пространстве и вызовы в реализации стратегии национального брендинга.

В практической реализации политики национального брендинга важную роль играют два принципа: принцип системности (регулярность и повторяемость) и принцип аттракции (яркость и запоминаемость). Массовые событийные мероприятия, особенно основанные на значимых традициях, разделяемых обществом, обладают существенным потенциалом для территориального и национального брендинга как единой системы символических посланий, вызывают ассоциации с определенной территорией (государством), что определяет ее уникальность и конкурентные преимущества. К массовым коллективным действиям, основанным на гражданском участии и «активной» (т.е. вызывающей сильные эмоции) исторической памяти, относят национальные праздники [Филимонов 2019: 134]. Их символический вес в массовом сознании различен. Главным символическим объединяющим праздником для россиян является День Победы (по меньшей мере, более половины российских семей принимают активное участие в акциях в честь

Дня Победы)1, существенно превосходя значение других официальных национальных праздников, таких как День народного единства и День России.

Тематика Победы в Великой Отечественной войне является важным фактором поддержания общенационального единства и обеспечения социальнополитической стабильности в современной России. События Второй мировой войны занимают особое место в общественном дискурсе, являются основой коллективной памяти и гражданской культуры. Репрезентация героики военного времени формирует гражданственность и патриотизм [Исаева 2014; Пономарева 2016; 2020]. Исследователи в различных регионах России отмечают высокий уровень гражданской сознательности и патриотизма в молодежной среде в отношении участия России в Великой Отечественной войне [Батанина и др. 2020; Воронцов, Понеделков 2020; Маленков, Мальцева 2019], что является хорошей базой для формирования национального бренда в этом направлении.

Военно-патриотическое воспитание в России реализовывалось за счет развития индустрии военных художественных фильмов, песенного и стихотворного жанров, популяризирующих и позиционирующих значение Великой Отечественной войны в национальной истории и демонстрирующих национальный дух русского воина, военную мощь и обороноспособность страны. Важным трендом в данном направлении являются современные общественнополитические ток-шоу с упором на военно-политическую проблематику и геополитическое противостояние («К барьеру», «Время покажет»). На воспитание патриотизма и обеспечение механизма рекрутинга на воинскую службу направлены популярные телевизионные передачи («Часовой», «Служу Отчизне!»). Отдельно стоит отметить новую телепередачу «АнтиФейк» на Первом канале, направленную на борьбу с информационными вбросами и фейками по поводу реализации СВО на Украине. Важно указать на необходимость более тщательной проработки коммуникационной стратегии в пространстве социальных медиа, в т.ч. в адрес молодежи как значимой целевой аудитории.

Сегодня перед российским обществом и государством стоит стратегическая задача по выработке системной национальной идеи, которая, опираясь на прошлое, была бы направлена в будущее. Эффективным инструментом в реализации этого направления в рамках стратегии формирования национального бренда РФ с опорой на компетенции и возможности национального ОПК стало упрочение традиции проведения ежегодных военных парадов в честь Победы России в качестве правопреемницы СССР в Великой Отечественной войне. Парады Победы способствуют эффективному позиционированию России на международной арене как за счет исторической определяющей роли в исходе войны, так и в перспективном плане за счет визуализации инновационных продуктов и технологий отечественного ОПК [Данилова, Щербинин 2015]. Парады Победы за счет демонстрации оборонной мощи страны укрепляют историческую память и способствуют консолидации общества в настоящем и потенциально в будущем, что является важным компонентом национального брендинга России и во внутриполитическом аспекте. Военные парады, особенно посвященные Победе в Великой Отечественной войне, являются убедительной и эффективной площадкой для брендинга российских вооружений, формирования отдельных эффективных брендов российской авиации, флота, ракетной техники и пр. за счет эффективной визуализации и большого охвата аудитории. В этом смысле Парад Победы является эффективным инструментом реализации национальной политики памяти и поддержания национальной идеи и международного позиционирования России за счет демонстрации новейших образцов вооружений и военной техники как продуктов инновационного ОПК.

Отмечая эффективность проведения Парадов Победы как инструмента национального брендинга, важно подчеркнуть необходимость системной многокомпонентной стратегии его реализации. Брендингу национальной оборонной отрасли также способствуют организация и трансляция маршей «Бессмертного полка», авиасалон «МАКС» в Жуковском, международная выставка «Оборонэкспо», освещение пусков твердотопливной баллистической ракеты «Булава-30» с подводных лодок, «Техномюзикл» (автомобильнобронетанковое шоу в рамках «Оборонэкспо-2012»), ежегодное международное соревнование «Танковый биатлон» [Тулякова, Чеснокова 2014: 261]. Брендинг российской армии, вооружений и оборонной отрасли в целом является основой формирования национального образа России на мировой арене как державы, способной влиять на решение глобальных вопросов и расстановку геополитических сил.

Основные этапы реализации концептуальной модели национального брендинга – определение основополагающих ценностей и конструирование идентичности национального бренда (идентичностью национального бренда в сфере обороны и безопасности могут выступать инновации в ОПК); позиционирование национального бренда, отмежевание от глобальных конкурентов, заострение внимания на ключевых компетенциях государства; формирование имиджа национального бренда; выявление субъектов национального брендинга; выявление ключевых целевых групп; системная целостная передача символических посланий в их адрес [Данилова 2016].

Поиск каналов передачи символических сообщений в рамках стратегии национального брендинга, в т.ч. репрезентации инновационной продукции оборонно-промышленного комплекса в адрес ключевых целевых групп, имеет принципиальное значение. Парад Победы является значимым инструментом в комплексной стратегии национального брендинга РФ с опорой на инновационные компетенции оборонно-промышленного комплекса. Исследованная практика проведения Парадов Победы показывает эффективность данного инструмента, тем не менее требуется расширение и практическая реализация концептуальной модели формирования российского национального бренда с использованием инновационных компетенций, разработок и продуктов ОПК. Реализация на практике концептуальной модели национального брендинга, обеспечиваемой разработкой и выпуском инновационной продукции оборонно-промышленного комплекса, обеспечит расширение политического влияния России во внутренней и внешней политике; повышение ее глобальной конкурентоспособности как значимого актора в развитии многополярного мира; активную реализацию альтернативных западному внешнеполитических направлений; участие в принятии важнейших решений геополитической повестки дня; защиту исторической памяти во внешней и внутренней политике и будет способствовать консолидации нации и поддержанию патриотизма россиян. В структуре российского национального бренда именно бренд в области ОПК может сыграть роль скрепы российского общества и активизации пророссийского начала за рубежом, а также системы сдержек и противовесов на международной арене.