День славянской письменности и культуры в системе работы по гражданско-патриотическому и духовно-нравственному воспитанию студентов

бытии: «1100 лет славянской письменности. 1000 лет украинской, белорусской и русской литератур. 800 лет великого «Слова» – такой текст могли прочитать мурманчане и гости города 24 мая 1986 года на красочных транспарантах, украшавших центральные улицы. В эти праздничные дни прошли уроки родного слова, творческие вечера, конкурсы школьных сочинений, стенгазет, чтецов. Были организованы встречи с мурманскими прозаиками и поэтами… Заключительной частью праздника стал торжественный вечер… Читали стихи, пели русские песни, вручали памятные призы активистам подготовки праздника. Центром всего был спектакль «Слово о полку Игореве», поставленный студентами Мурманского государственного педагогического института» [12, с. 31].

Доброе начинание мурманчан не осталось незамеченным. О нем узнали в других уголках России, на Украине, в Белоруссии, Сербии. Болгары, высоко чтящие традиции Кирилла и Мефодия, подарили Мурманску памятник великим славянским просветителям, который является точной копией монумента, установленного в Софии. 22 мая 1990 года первый в России памятник первоучителям славянства был установлен перед зданием областной научной библиотеки в Мурманске. С тех пор стало традицией ежегодное шествие к памятнику и праздник Слова на открытой площадке – Площади первоучителей.

Праздник Слова на Площади первоучителей.

День славянской письменности (отмечается 24 мая) – «название и конкретное, и условное, потому что это не только один день, но целый год, на протяжении которого молодые люди становятся участниками или гостями различных вечеров, встреч с творческими людьми, конкурсов и многого другого. Именно этот постулат стал основной традицией мурманского праздника». Так написала в 2011 году ученый-филолог Н.Г. Благова [2, с. 8]. Данная традиция до сих пор сохраняется в школах Мурманской области, где подготовка к празднику осуществляется на протяжении всего года, включает проведение уроков и внеклассных занятий, которые знакомят учащихся с истока- ми и путями развития славянского письма, жизнью и деятельностью славянских просветителей, с историей возрождения праздника. Непосредственно перед праздником проводятся конкурсы чтецов, конференции, школы диалога славянских культур. 24 мая учащиеся идут в общей колонне через центр города к памятнику равноапостольным братьям [2; 4; 6].

Иная ситуация сложилась в последние годы в мурманских вузах. Преподаватели филологических дисциплин полагали, что День славянской письменности прочно вошел в сознание мурманской молодежи, что студенты осознают его важность, помнят его историю, и нет особой необходимости в спе- циальной работе по их вовлечению в празднование этого события. Внимание к празднику чаще всего ограничивалось участием будущих филологов в общегородском Празднике Слова на Площади первоучителей. Мероприятия в вузах проводились от случая к случаю, носили разрозненный, несистемный характер, что не позволяло использовать в полной мере обучающий и воспитательный потенциал Дня славянской письменности и культуры, ослабляло интерес студентов к этому значимому для нашей страны, для всего славянского мира событию.

О том, что далеко не все студенты имеют представление об истории возрождения праздника и о вкладе Мурманска в это значительное для всей нашей страны событие свидетельствуют, например, результаты проведенного нами анкетирования. Его целью было выявление степени осведомленности обучающихся о Дне славянской письменности и культуры. В анкетировании приняли участие 98 студентов МАГУ (направления подготовки «Педагогическое образование», «Журналистика», «Лингвистика», «Социальная работа», «Юриспруденция», «Экономика»). Анкета включала девять закрытых вопросов с выбором ответа, проверяющих знание фактического материала о празднике, об истории его возрождения:

• 1.    Назовите создателя (ей) славянской письменности:

• а) Mефодий; б) Кирилл; в) Кирилл и Мефодий.

• 2.    Когда был возрожден в России праздник «День славянской письменности»:

• 3.    В каком городе был возрожден День славянской письменности:

• 4.    Какой мурманский писатель был инициатором возрождения в России Дня славянской письменности и культуры:

• 5.    Какая страна подарила мурманчанам памятник славянским первоучителям:

а) 24 мая 1986 года ; б) 24 мая 1917 года; в) 24 мая 2017 года.

а) в Москве; б) в Мурманске ; в) в Санкт-Петербурге.

а) Виктор Тимофеев; б) Виталий Маслов ; в) Николай Колычев.

• а)    Чехия; б) Польша; в) Болгария.

• 6.    Кто является скульптором памятника Кириллу и Мефодию в Мурманскe:

• 7.    В каком российском городе вслед за Мурманском был установлен памятник Кириллу и Мефодию:

• 8.    Кто является скульптором памятника Кириллу и Мефодию в Москве:

• 9.    Как называется площадь в Мурманске, на которой установлен памятник Кириллу и Мефодию?

A) Ежи Кендзёра; Б) Давид Черны; В ) Владимир Гиновски.

а) в Москве ; б) в Санкт-Петербурге; в) в Ярославле.

а) Вячеслав Клыков ; б) Иван Мартос; в) Андрей Древин.

а) Библиотечная б) Кирилло-Ме-фодиевская в) Площадь Первоучителей.

Количественные результаты анкетирования представлены в Таблице 1.

Анализ содержания Таблицы свидетельствует о том, что подавляющее большинство отвечавших (92 %) знает о создателях славянской письменности. Значительная часть респондентов осведомлена о том, когда был возрожден в России День славянской письменности (69 %) и какая страна подарила Мурманску памятник славянским первоучителям (65 %). На остальные вопросы ответили правильно от 41 до 54 % респондентов, причем в личных беседах выяснилось, что иногда студенты (особенно не-филологи) не знали, а просто угадывали правильный вариант ответа.

Проверялось также, насколько обучающиеся осознают значимость Дня славянской письменности и культуры. Студентам первого курса, будущим учителям русского языка и литературы, предлагалось порассуждать на тему «В чем значение Дня славянской письменности и культуры для России, для Мурманска и для тебя лично». Анализ письменных высказываний показывает следующее: в большинстве работ (78 %) даются поверхностные ответы, рассуждения зачастую сводятся к общим фразам, не подкрепленным конкретными аргументами, личностное начало отсутствует, например:

Таблица 1

Уровень осведомленности студентов о празднике

№ вопроса	Кол-во правильных ответов в (процентах)
1	92
2	69
3	52
4	54
5	65
6	54
7	49
8	41
9	49

ДЕНЬ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ В СИСТЕМЕ РАБОТЫ ПО ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОМУ И ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ СТУДЕНТОВ

«Этот день напоминает нам о том, что было создано нашими предками, о том, с чем мы живем до сих пор».

«День славянской письменности позволяет не забывать историю происхождения славянской письменности, ее творцов и ее значимость для человека прошлого, настоящего и будущего».

Получив подобные результаты, преподаватели кафедры филологии и медиакоммуникаций МАГУ посчитали необходимым актуализировать работу по углублению знаний студентов о празднике в процессе их обучения в вузе. Важно также использовать неоспоримый потенциал Дня славянской письменности и культуры в работе по гражданско-патриотическому и духовно-нравственному воспитанию обучающихся, ведь основное назначение праздника, заложенное уже в его названии, заключается в осознании духовной, языковой и культурной общности славян, в сохранении славянского культурного наследия, славянской письменности.

С 19 по 26 мая 2021 года в университете была проведена Кирил-ло-Мефодиевская неделя, посвященная 35-летию со дня возрождения Дня славянской письменности и культуры.

Основная цель мероприятий недели – приобщение студентов к культурно-историческому наследию России, ее духовно-нравственному потенциалу посредством популяризации славянской культуры. Образовательные, воспитательные и методические задачи вытекают из цели и конкретизируют общероссийские задачи празднования Дня славянской письменности и культуры [7]:

• •    сохранение памяти о заслугах великих славянских просветителей Кирилла и Мефодия;

• •    комплексное изучение вопросов языка, истории, религии, культуры в рамках празднования Дня славянской письменности;

• •    популяризация славянской культуры и письменности среди молодежи Мурманской области;

  

  Объявление на сайте МАГУ

  
  

• •    поддержка существующих и развитие новых форм популяризации Дня славянской письменности с учетом специфики целевой аудитории – студентов высших учебных заведений.

При определении содержания и организационных форм проведения Кирилло-Мефодиевской недели мы опирались на ряд принципов.

Принцип регионального своеобразия . В ходе празднования внимание студентов акцентировалось на том, что возрождение Дня славянской письменности и культуры в России – заслуга Мурманска и его граждан.

Принцип учета традиций . Поскольку празднование Дня славянской письменности и культуры в Мурманской области имеет долгую историю, при разработке структуры и содержания Кирилло-Мефодиевской недели использовались методы проведения праздника, которые прошли успешную апробацию в регионе.

Принцип системности и комплексности. В рамках недели предусматривалось проведение комплекса взаимосвязанных и взаимообусловленных мероприятий регионального, муниципального и внутривузовско-го уровней, обращенных к разным группам обучающихся (бакалавры, магистранты, студенты-филологи, студенты-нефилологи и др.).

Принцип соответствия содержания и структуры мероприятия специфике целевой аудитории . При разработке плана-проспекта учитывались особенности, наклонности и интересы студентов МАГУ разных групп, курсов, направлений подготовки.

Принцип информирования аудитории . Активно использовались различные каналы коммуникации, чтобы обеспечить участие в праздновании Дня славянской письменности и культуры всех желающих. На мероприятиях присутствовали либо сотрудники пресс-службы университета, либо члены студенческого медиа-клуба. Их репортажи и фотографии оперативно размещались на сайте вуза, а также в социальных сетях.

Принцип наглядности . При разработке мероприятий Кирилло-Ме-фодиевской недели применялись компьютерные визуальные средства, мультимедийная наглядность и другие интерактивные формы подачи материала, способные привлечь студенческую аудиторию.

Студенты МАГУ пишут Кирилло-Мефодиевский диктант

Охарактеризуем содержание и формат Кирилло-Мефодиевской недели более подробно. Студенты разных направлений подготовки приняли активное участие в общегородских мероприятиях:

• •    побывали на выставке «День славянской письменности» в Государственном архиве Мурманской области;

• •    участвовали в традиционном праздничном шествии и возложении цветов к памятнику Кириллу и Мефодию;

• •    присутствовали на открытии бюста мурманскому поэту В.Л. Тимофееву, внесшему значительный вклад в возрождение праздника в Мурманске и во всей России.

Много мероприятий было организовано на базе университета силами преподавателей и студентов кафедры филологии и медиакоммуникаций. В рамках недели состоялся «филологический десант». Будущие учителя русского языка и литературы (3 и 4 курсы) провели викторину «Что мы знаем о Дне славянской письменности» среди студентов других специальностей (историков, социологов, журналистов, юристов и др.). Студенты- филологи пятого курса, которые в этот период были на производственной практике, организовали в школах Мурманска и Мурманской области внеклассные мероприятия, посвященные Дню славянской письменности и культуры, по темам «Слов драгоценные клады», «Тайны выцветших строк», «Откуда пошла есть книга русская», «Аз да буки — вот первые науки» и др.

25 мая в свой профессиональный праздник студенты-филологи писали Кирилло-Мефодиевский диктант . Он включал две части. Первая представляла собой собственно диктант, текст которого еще раз напомнил о вкладе солунских братьев в славянскую культуру. Вторая включала тестовые задания, проверяющие знания участников о Дне славянской письменности и культуры. Оценивали работы магистранты кафедры филологии и медиакоммуникаций. Первый опыт проведения диктанта оказался успешным, поэтому в следующем году планируется охватить большую аудиторию и провести это мероприятие не только для филологов, но и для обучающихся других направлений подготовки.

Еще одним мероприятием недели стал научно-просветительский квест «Знать на ять» – инновационная форма, чрезвычайно востребованная у современных студентов. Он был подготовлен преподавателями и студентами магистратуры для бакалавров 1–4 курсов, обучающихся по направлению подготовки «Педагогическое образование», профили «Русский язык и литература».

После приветственного слова организаторов о значимости Дня славянской письменности и культуры для формирования духовного и культурного славянского пространства последовал инструктаж о правилах проведения игры. Студенты разделились на пять команд «ФилTeam», «Славяночки», «Книжка-закладка», «Умницы», «Братья-славяне. В каждой команде по условиям игры были учащиеся разных курсов. В процессе прохождения квеста команды должны были посетить несколько станций («Современный русский язык», «История русского языка», «Русская литература», «Методика обучения русскому языку и литературе», «Лингвистическое краеведение») и выполнить ряд заданий. Приведем некоторые из заданий.

Станция «Современный русский язык».

• 1.    Запишите пары слов: песня и стих, гол и пас, два и три. Все вторые слова в этих парах обладают свойством, которым не обладает ни одно из первых слов. Назовите это свойство». (Ответ: вторые слова могут пониматься как глагольные формы).

• 2.    Словарь молодежного сленга приводит четыре значения этого слова. Поисковая система «Большой энциклопедии Кирилла и Мефодия» дала информацию, что это слово в разных падежах встречается в девяти статьях, из которых восемь посвящены разным архитектурным терминам, а одна – русскому писателю XIX века. (Ответ: слово – облом; писатель – Гончаров).

ДЕНЬ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ В СИСТЕМЕ РАБОТЫ ПО ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОМУ И ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ СТУДЕНТОВ

Станция «Лингвокраеведение».

• 1.    Определите, какой топоним зашифрован в описании.

• 2.    Ниже приведены описания известных мест Мурманска. Вспомните их народные названия.

Священный объект саамов, коренных жителей Кольского севера, особенное место в горах. (Ответ: Сейдозеро).

• 1)    Так окрестили Семеновское озеро, где в теплые летние дни мурманчане загорают, а зимой устраивают лыжные прогулки. (Ответ: Семечка).

• 2)    Так в народе называется дорога – подъем на Семеновское озеро с улицы Челюскинцев. По происхождению – это метафорический перенос, связанный с большой протяженностью и извилистостью пути. (Ответ: Тёщин язык).

Учитывая, что квест предназначался для молодежной аудитории, которая ориентируется, прежде всего, на современные коммуникационные средства, разработчики использовали и элементы информационно-коммуникационных технологий. Так, станция «Методика обучения русскому языку и литературе» была «опечатана» QR-кодом, за которым скрывалась викторина. В нее входили вопросы с выбором ответа, открытые вопросы, вопросы-загадки. Например, по определению («обобщенно-графическое выражение сценария урока, основа его проектирования, средство представления индивидуальных методов работы») и подсказке в виде географической карты нужно было отгадать ответ: технологическая карта.

Самой значимой в связи с отмечаемым событием стала станция «История русского языка». Здесь участников ждало небольшое увлекательное путешествие: передвигаться от начала пути к его завершению нужно было разгадывая ребусы. Начиналось путешествие с загадок, придуманных одним из студентов и записанных с использованием старых кириллических букв:

Участники квеста

Смотри туда, где встает солнце, Ищи того, кто солнцем стал.

Как только ты найдешь – бери и в корень зри.

Скрывающийся за стихами А.С. Пушкин («солнце русской поэзии») подсказал определенное место на карте Мурманска. Затем предстояло разгадать некое слово, догадавшись, что красочные «аз» и «буки» наводят на мысль о славянской азбуке. По QR-коду в очередной загадке открылось число 24. Так постепенно появились таинственные символы: карта с отмеченным на ней местом расположения памятника Кириллу и Мефодию в центре Мурманска, славянский алфавит и число 24. Все они в совокупности позволили угадать зашифрованный объект – День славянской письменности и культуры, которому и был посвящен квест.

Квест не только вызвал живой интерес у студентов своей инновационной формой и нестандартными заданиями, но и помог решить такую воспитательную задачу, как сплочение молодых людей, ранее не знакомых друг с другом, но объединенных общими учебными интересами.

После Кирилло-Мефодиевской недели была проведена рефлексия. Будущие филологи отвечали на вопросы «В чем значимость Дня сла- вянской письменности? Чем вам запомнились праздничные мероприятия в университете? Как вы предлагаете отмечать День Кирилла и Мефодия в следующем году?» Высказывания, мнения, предложения убеждают в том, что празднование Дня славянской письменности в предложенном формате позволяет студентам почувствовать себя частичкой времени, культуры и истории. Молодые люди пропускают проблему через себя, хотят видеть себя участниками этого события и в дальнейшем.

Для работы по гражданско-патриотическому воспитанию важно и то, что студенты в очередной раз осознали следующее: возрождение праздника просвещения на Мурманской земле усилиями всего языкового сообщества региона – важное событие в новейшей истории Кольского края, которое вызывает чувство гордости за мурманчан.

Кирилло-Мефодиевская неделя стала одним из самых интересных проектов для студентов-филологов. Их активное участие и горячий эмоциональный отклик на происходящее показывают, что данное мероприятие является хорошим примером соединения учебных, просветительских, воспитательных аспектов работы в единое целое.