Динамика брачности еврейского населения в Среднем Поволжье (на примере г. Ульяновск)
Автор: Канцерова И.Е., Шабалина Л.П.
Журнал: Logos et Praxis @logos-et-praxis
Рубрика: Научные сообщения
Статья в выпуске: 1 (11), 2010 года.
Бесплатный доступ
В статье на материалах архивных и современных данных анализируется динамика брач- ности еврейского населения в одном из полиэтнических регионов России - Среднем Повол- жье. Авторы выявляют факторы, способствующие росту численности межнациональных браков и ассимиляции еврейского населения, а также причины уменьшения доли еврейского населения в регионе.
Короткий адрес: https://sciup.org/14974362
IDR: 14974362
Текст научной статьи Динамика брачности еврейского населения в Среднем Поволжье (на примере г. Ульяновск)
Среднее Поволжье (Республика Татарстан, Самарская, Пензенская, Ульяновская области) – один из полиэтничных регионов России. На его территории проживают свыше 100 национальностей. Преобладает русское население, из нерусских поволжских народов – татары, чуваши, мордва и некоторые другие. Евреев наибольшее количество отмечено переписью населения 2002 г. в Самарской области – 6 384 человека. В Республике Татарстан на 2002 г. их проживало 3 472 человека; в Ульяновской области насчитывался 861 человек, в Пензенской – 898 человек. Жили и живут евреи преимущественно в городах [1].
В прошлые времена в России данные естественного движения населения записывались в метрических книгах при церкви. Это касалось прежде всего лиц, исповедующих христианство. Но велся ли учет естественного движения иноверцев, учитывались ли межнациональные браки людей с различными вероисповеданиями, могли ли разнонациональные брачующиеся венчаться в церкви? Очевидно, нет. Для получения статистики о межнациональной брачности можно было опираться на переписи населения, но и они не давали конкретной полной информации, в частности о частоте вступления брак, возрасте брачующихся, их национальности, образовании, профессии, о расторжении браков и др.
С появлением ЗАГСов картина меняется, и благодаря архивным материалам отделов ЗАГС мы можем проследить все вышеперечисленные характеристики брачующихся, а также проанализировать и динамику численности зарегистрированных или расторгнутых браков, как однонациональных, так и межнациональных.
Динамику брачности, в частности, еврейского населения Средневолжского региона, мы рассматриваем на примере г. Ульяновск по материалам Ульяновского областного архива ЗАГСа. Нами было просмотрено более 400 тыс. карточек актов записей браков, в том числе проанализировано 1 039 актов записей браков, касающихся еврейского населения г. Симбирска-Ульянов-ска, за 1923–2000 годы.
Как показывают архивные данные обл-ЗАГСа, в 1920–30-е гг. общее число зарегистрированных браков среди евреев г. Симбир-ска-Ульяновска было незначительным. Малочисленными были и браки евреев с представителями других национальностей (табл. 1).
Таблица 1
Динамика брачности еврейского населения г. Ульяновск с 1923 по 2000 год *
|
Годы |
Заключено браков (количество) |
||
|
всего |
однонациональных (оба брачующихся – евреи) |
межнациональных (один из брачующихся – еврей(ка)) |
|
|
1923, 1929 |
12 |
5 |
7 |
|
1930, 1932–1936 |
47 |
8 |
39 |
|
1940–1949 |
344 |
140 |
204 |
|
1950–1959 |
229 |
93 |
136 |
|
1960, 1961 |
23 |
3 |
20 |
|
1970–1979 |
177 |
36 |
147 |
|
1980–1989 |
143 |
20 |
123 |
|
1990–1995 |
50 |
6 |
44 |
|
2000 |
2 |
1 |
1 |
* Эта и нижеследующие таблицы составлены по данным облархива ЗАГСа.
Численность браков среди еврейского населения начинает увеличиваться в 1940-е го-ды. Можно предположить, что увеличению численности браков в 1940-е гг. (годы Великой Отечественной войны) способствовал приток в г. Ульяновск эвакуированных евреев из Москвы, Ленинграда, а так же из многих населенных мест Белоруссии, Украины. В Ульяновск был эвакуирован завод «ЗИС», и с ним прибыло много специалистов, инженеров – евреев. За 1940–1949 гг. было заключено 344 брака, в том числе 140 однонациональных и 204 межнациональных. Среди межнациональных браков ведущими по количеству были еврейско-русские (мужчина – еврей, женщина – русская) – 55,4 %; русско-еврейские (мужчина – русский, женщина –еврейка) – 26 %; ук- раинско-еврейские (мужчина – украинец, женщина – еврейка) – 3,9 %; еврейско-белорусские (мужчина – еврей, женщина – белоруска) – 2,9 % (табл. 2).
На 1950-е гг. наиболее частыми браками по национальности брачующихся были также еврейско-русские (мужчина – еврей, женщина – русская) – 81, или 59,5 % от общего числа брачующихся (136); на втором месте прослеживались браки русско-еврейские (мужчина – русский, женщина – еврейка) – 33 (23,5 %); на третьем месте с большим отставанием от двух первых были украинско-еврейские браки (мужчина – украинец, женщина – еврейка) – 8 (5,9 %). Остальные варианты браков по национальности вступающих в брак были незначительными (табл. 3).
Таблица 2
Количество межнациональных браков среди брачующегося еврейского населения г. Ульяновск в 1940-е годы
|
Национальность женщины |
Национальность мужчины |
Всего |
|||||||||
|
русский |
чуваш |
татарин |
мордвин |
украинец |
еврей |
немец |
белорус |
поляк |
другие |
||
|
русская |
114 |
114 |
|||||||||
|
чувашка |
1 |
1 |
|||||||||
|
татарка |
2 |
2 |
|||||||||
|
мордовка |
|||||||||||
|
украинка |
7 |
7 |
|||||||||
|
еврейка |
54 |
8 |
2 |
2 (армянин, грузин) |
66 |
||||||
|
эстонка |
|||||||||||
|
немка |
1 |
1 |
|||||||||
|
белоруска |
6 |
6 |
|||||||||
|
полька |
4 |
4 |
|||||||||
|
другие |
3 (латышки, кореянка) |
3 |
|||||||||
|
Всего |
54 |
8 |
138 |
2 |
2 |
204 |
|||||
Таблица 3
Количество межнациональных браков среди брачующегося еврейского населения г. Ульяновск в 1950-е годы
|
Национальность женщины |
Национальность мужчины |
Всего |
|||||||||
|
русский |
чуваш |
татарин |
мордвин |
украинец |
еврей |
немец |
белорус |
поляк |
другие |
||
|
русская |
81 |
81 |
|||||||||
|
чувашка |
|||||||||||
|
татарка |
1 |
1 |
|||||||||
|
мордовка |
1 |
1 |
|||||||||
|
украинка |
3 |
3 |
|||||||||
|
еврейка |
33 |
1 |
2 |
8 |
1 |
1 |
1 (грузин) |
47 |
|||
|
эстонка |
|||||||||||
|
немка |
|||||||||||
|
белоруска |
2 |
2 |
|||||||||
|
полька |
|||||||||||
|
другие |
1 (гречанка) |
1 |
|||||||||
|
Всего |
33 |
1 |
2 |
8 |
89 |
1 |
1 |
1 |
136 |
||
Но как в 1940-е, так и в 1950-е гг. евреи-мужчины начинают вступать в брак с нерусскими женщинами Среднего Поволжья (татарками, чувашками), а нерусские поволжские мужчины – с еврейскими женщинами.
На 1960-е гг. удалось проанализировать карточки актов регистрации межнациональных браков только за два года (1960 и 1961), так как в 1962–1969 гг. национальность в актовых записях не указывалась. Всего было заключено 20 межнациональных браков, из которых наибольшее число (10) приходилось на еврейско-русские браки.
В 1970-е и 1980-е гг. по-прежнему ведущими браками по национальности брачующихся оставались еврейско-русские и русско-еврейские
(см. табл. 4, 5); увеличилось количество еврейских мужчин, вступающих в брак с татарками, мордовками, чувашками, а в 1980-е гг. – браков еврейских женщин с мужчинами-армянами, азербайджанцами, что связано с увеличением численности последних в области (притоком с Кавказа на постоянное место жительства).
В 1 990–2000 гг. резко меняется соотношение численности еврейского и нееврейского населения в Ульяновской области. Если по переписи 1989 г. в Ульяновской области еврейское население составляло 0,1 % от общей численности населения (1,3 млн человек), то к 2002 г. удельный вес евреев уменьшается до 0,06 % от общей численности всего населения области (1,4 млн человек) [1].
Таблица 4
Количество межнациональных браков среди брачующегося еврейского населения г. Ульяновск в 1970-е годы
|
Национальность женщины |
Национальность мужчины |
Всего |
|||||||||
|
русский |
чуваш |
татарин |
мордвин |
украинец |
еврей |
немец |
белорус |
поляк |
другие |
||
|
русская |
84 |
84 |
|||||||||
|
чувашка |
1 |
1 |
|||||||||
|
татарка |
4 |
4 |
|||||||||
|
мордовка |
2 |
2 |
|||||||||
|
украинка |
5 |
5 |
|||||||||
|
еврейка |
45 |
1 |
2 |
1 |
1 (башкир) |
50 |
|||||
|
эстонка |
1 |
1 |
|||||||||
|
немка |
|||||||||||
|
белоруска |
|||||||||||
|
полька |
|||||||||||
|
другие |
|||||||||||
|
Всего |
45 |
1 |
2 |
97 |
1 |
1 |
147 |
||||
Таблица 5
Количество межнациональных браков среди брачующегося еврейского населения г. Ульяновск в 1980-е годы
|
Национальность женщины |
Национальность мужчины |
Всего |
|||||||||
|
русский |
чуваш |
татарин |
мордвин |
украинец |
еврей |
немец |
белорус |
поляк |
другие |
||
|
русская |
73 |
73 |
|||||||||
|
чувашка |
1 |
1 |
|||||||||
|
татарка |
3 |
3 |
|||||||||
|
мордовка |
1 |
1 |
|||||||||
|
украинка |
|||||||||||
|
еврейка |
33 |
2 |
1 |
1 |
2 |
1 |
5 (армянин, грузин, азербайджанцы) |
45 |
|||
|
эстонка |
|||||||||||
|
немка |
|||||||||||
|
белоруска |
|||||||||||
|
полька |
|||||||||||
|
другая |
|||||||||||
|
Всего |
33 |
2 |
1 |
1 |
2 |
78 |
1 |
5 |
123 |
||
Резкое сокращение еврейского населения на этот период, как мы полагаем, связано прежде всего с выездом евреев в Израиль и некоторые другие крупные города России, а также с активными ассимиляционными процессами еврейского населения в 1950–80-е гг., обусловленными, очевидно, особенностью их межнациональной брачности (преобладающими еврейско-русскими и русско-еврейскими браками). Снижение численности еврейского населения нашло отражение и в динамике брачности евреев. В 1990-е гг. было заключено всего 50 браков (6 однонациональных и 44 межнациональных). Среди межнациональных браков по-прежнему лидировали еврейско-русские и русско-еврейские (табл. 6).
Просмотренные нами материалы Ульяновского облЗАГСа дали возможность проследить изменения в плане выбора имен среди еврейского населения. Если до 1970-х гг. 100 % евреев носили традиционные имена (Арон, Лейб, Давид, Абрам, Наум, Панхим, Хаим, Адон, Сара, Итка, Лания, Цецина, Броня, Соня, Хая, Рахиль и др.), то с 1970-х гг. до 80 % евреев стали носить русские имена (Игорь, Владимир, Михаил, Сергей, Андрей, Раиса, Елена, Мария и т. д.), что в определенной степени свидетельствует о протекающей ассимиляции еврейского населения, проживающего в полиэтничном регионе, но с преобладающим русским населением. Можно предположить, что в возникших еврейско-русских семьях вследствие еврейско-русской брачности (мужчина – еврей, женщина – русская) национальность и имя детям давались по матери, основным разговорным языком в семье становился русский; дети, достигнув совершеннолетия, вступали в однонациональный брак – все это способствовало утрате традиционных этнических признаков по линии супруга еврейской национальности, в том числе и смене еврейских имен на русские.
Анализируя возраст брачующихся среди еврейского населения, можно отметить, что до 1940-х гг. мужчины-евреи, вступающие в брак, были старше своих невест на 2–3 года, а в послевоенный период (1950–60-е гг.) большинство брачующихся женщин, девушек были старше или значительно моложе своих избранников. Это свидетельствует о сокращении в годы Великой Отечественной войны мужского населения; «засидевшимся» девушкам в большинстве случаев приходилось выходить замуж за женихов моложе или, наоборот, значительно старше их.
В 1980–90-е гг. по возрасту брачующиеся первым браком отличались на 2–5 лет (мужчины были преимущественно старше женщин, вступающих с ними в брак). По профессии, уровню образования брачующиеся мужчины и женщины, особенно на 1970–90-е гг., мало чем отличались друг от друга.
Нам удалось проанализировать и динамику расторжения браков среди еврейского населения (табл. 7).
Таблица 6
Количество межнациональных браков среди брачующегося еврейского населения г. Ульяновск в 1990-е годы
Динамика разводов среди еврейского населения г. Ульяновск
|
Национальность женщины |
Национальность мужчины |
Всего |
|||||||||
|
русский |
чуваш |
татарин |
мордвин |
украинец |
еврей |
немец |
белорус |
поляк |
другие |
||
|
русская |
29 |
29 |
|||||||||
|
чувашка |
1 |
1 |
|||||||||
|
татарка |
1 |
1 |
|||||||||
|
мордовка |
|||||||||||
|
украинка |
|||||||||||
|
еврейка |
10 |
1 |
1 |
12 |
|||||||
|
эстонка |
|||||||||||
|
немка |
|||||||||||
|
белоруска |
1 |
1 |
|||||||||
|
полька |
|||||||||||
|
другие |
|||||||||||
|
Всего |
10 |
1 |
32 |
1 |
44 |
||||||
Таблица 7
|
Годы заключения брака |
Всего расторгнуто браков |
Расторгнуто однонациональных браков, год расторжения брака |
Расторгнуто межнациональных браков (один из разводящихся – еврейской национальности), год расторжения брака |
|
1923, 1929 |
|||
|
1930, 1932–1936 |
|||
|
1940–1949 |
13 |
5 (1965, 1969, 1979) |
8 (1976, 1987, 1963, 1969, 1978) |
|
1950–1959 |
16 |
3 (1964, 1971, 1991) |
13 (1963, 1965, 1967, 1970, 1974, 1976, 1977, 1979, 1982, 1984, 1990) |
|
1960, 1961 |
3 |
3 (1963, 1982) |
|
|
1970–1979 |
54 |
6 (1972, 1977, 1992, 1997, 1998) |
48 (1972, 1974, 1975, 1976, 1977, 1978, 1979, 1980, 1981, 1982, 1983, 1984, 1985, 1986, 1987, 1989, 1990, 1992, 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2002, 2005, 2006) |
|
1980–1989 |
45 |
5 (1986, 1988, 1989, 1992) |
40 (1982, 1983, 1985, 1987, 1989, 1990, 1991, 1992, 1993, 1994, 1995, 1996, 1997, 1998, 1999, 2000, 2003, 2006) |
|
1990–1995 |
18 |
3 (1992, 2003) |
15 (1995, 1997, 1998, 1999, 2000, 2001, 2002, 2006) |
|
2000 |
Как показывают данные облархива ЗАГСа, браки среди еврейского населения чаще расторгаются в межнациональных семьях, особенно заключенные с армянами, азербайджанцами, татарами, русскими. Количество расторжений же однонациональных браков незначительное, что свидетельствует о том, что однонациональные браки среди еврейского населения устойчивее, крепче. Это связано, очевидно, с определенным национальным характером, ис- торически сложившимися традициями, обычаями, укладом жизни, присущими еврейскому народу.
Список литературы Динамика брачности еврейского населения в Среднем Поволжье (на примере г. Ульяновск)
- Шабалина, Л. Динамика численности этнического состава населения Поволжья/Л. Шабалина, И. Канцерова//Вестн. Ульян. гос. пед. ун-та: сб. науч. ст. -Ульяновск: УлГПУ, 2009. -Вып. 5. -С. 132-137.
