Динамика ценности «патриотизм» в среде российской студенческой молодежи 2014- 2022 гг

Статья подготовлена по результатам исследований, выполненных за счет бюджетных средств по государственному заданию Финуниверситету.

Ц ель исследования – проанализировать динамику ценности «патриотизм» российской студенческой молодежи в период 2014–2022 гг., начиная от крымского консенсуса до текущей специальной военной операции. В качестве источниковой базы используются данные опросов общественного мнения и статьи российских авторов, которые анализировали процессы эволюции политико-культурных приоритетов студенческой молодежи. В ряде опросов студенчество не выделялось как особая группа молодежи, но возрастная когорта 18–24 года включает в себя как минимум половину респондентов, представляющих студенчество.

Исследователи отмечали, что до 2014 г. патриотизм не входил в группу основных ценностей всех возрастных когорт российского общества [Патриотизм как фактор… 2015: 52]. Государственная молодежная политика была нацелена прежде всего или на борьбу с откровенными девиациями, или на поддержку талантливой молодежи, не применялись инновационные технологии вовлечения молодежи в гражданскую активность, наблюдалась оторванность повседневных практик и ожиданий молодежи от проводимых государственными и общественными организациями мероприятий [Патриотизм современной… 2013: 103-106; Соболева 2022]. Коренное изменение ситуации произошло в 2014 г., когда произошли знаковые события – Олимпиада в Сочи, присоединение Крыма, помощь ЛНР и ДНР, начало глобального противостояния с коллективным Западом. В обществе был зафиксирован подъем патриотических чувств [Доклад о состоянии… 2014: 8].

В феврале 2014 г. российская молодежь определяла патриотизм как любовь к стране и не связывала данный концепт с активностью в политической, экономической, социальной сферах, патриотизм понимался в качестве личного чувства. Вместе с тем опрос июня 2014 г. зафиксировал конкретные маркеры непатриотического поведения: желание эмигрировать из России, уклонение от службы в армии, участие в коррупционных практиках, уклонение от налогов, наличие счетов за границей, работа в финансируемой из-за рубежа НКО [Юревич 2016: 353].

Шкалирование российской молодежи в 2015 г. по линии «традиционализм» (нежелание перемен, Россия как особая цивилизация, незыблемость обычаев и морали, приоритет общественных интересов, предпочтение «твердой руки» в политике) – «современность» (желание перемен, ориентация на западные образцы, индивидуализм, возможность нарушения норм морали, свободный выбор страны проживания, предпочтение демократии) вполне предсказуемо показало двукратное превышение распространенности второй позиции над первой, что, с одной стороны, свидетельствует о наличии межпоколенческих разрывов, с другой – отчасти связано с преходящими возрастными характеристиками и нахождением на определенном этапе социализации [Российское общество… 2015: 147-153].

Исследование 2019 г. показало, что, хотя молодежь в большинстве своем готова жертвовать своими интересами ради страны (60%), оказывается, что при этом требуется прояснить, в чем конкретно заключаются интересы страны и какими именно личными интересами предлагается жертвовать. Данная позиция объясняется авторами как результат эволюции ценностей и идеалов молодежи в сторону идентификации себя прежде всего с малыми группами (семья, друзья), а не с широкими общностями (народ, нация). Считающие себя патриотами в гораздо большей степени выражают готовность жертвовать своими интересами, чем не относящие себя к патриотам России [Горшков, Шереги 2020: 140-143].

В 2020 г. лаборатория молодежных междисциплинарных исследований реализовала проект «Моральное и политическое в сознании российской молодежи: ценностные ориентации, этические представления и политические установки», в ходе которого проводились опросы и фокус-группы с выделением в молодежной среде студенческой аудитории. В ходе исследования были получены следующие результаты: три четверти респондентов предполагают ограниченность политики моральными нормами. Выстраивание иерархии аморальных действий: 1) коррупция, 2) убийство оппонентов, 3) конкретные действия или бездействие властей, 4) война, геноцид. Справедливость понимается в модернистском духе – как равенство перед законом и наличие равных возможностей, при этом поддерживать справедливость должно не столько общество, сколько государство. Также выявлено, что языковые заимствования и кросс-культурные контакты, наиболее характерные для студенческой молодежи, ведут к трансформации политических ценностей [Новая политическая… 2021: 77-148].

Данные телефонного опроса «ВЦИОМ-Спутник» (см. табл. 1) позволяют сравнить ряд позиций и динамику изменения позиций, связанных с концептом «патриотизм» студенческой молодежи по сравнению с общероссийской выборкой в целом и с выборкой по молодежи России в частности. Результаты опроса июня 2020 г. (период карантина пандемии коронавируса) целесо- образно сравнить с опросом апреля 2022 г. (проведение специальной военной операции).

Таблица 1

Распределение ответов на вопрос «ВЦИОМ-Спутника»: «Как бы вы себя охарактеризовали, как патриота или не патриота?»*

Вариант ответа	2020/2022	2020/2022	2020/2022
	среднее по выборке, %	молодежь 18–24 лет, %	студенты, %
Да, безусловно	46 / 54	30 / 31	12 / 42
Скорее да	43 / 38	50 / 53	69 / 38
Скорее нет	6 / 4	11 / 11	7 / 17
Безусловно нет	2 / 1	6 / 3	0 / 3
Затрудняюсь ответить	3 / 3	4 / 1	12 / 0

* Примечание. Составлено автором по данным «ВЦИОМ-Спутник». Доступ: ; trzh/

В целом среди граждан России после начала СВО выросло самоощущение патриотизма. Среди студентов данный показатель в целом не изменился, но наблюдается существенный структурный сдвиг. Значительно увеличился показатель безусловного самоопределения студентами себя как патриотов (в 3,5 раза), одновременно значительно выросло число респондентов, которые не причисляют себя к патриотам – с 7% до 20%. Это можно объяснить влиянием ситуации: необходимостью занять определенную позицию в условиях предельно жесткого противостояния с коллективным Западом, распространением в большей или меньшей степени последствий противостояния на повседневную жизнь каждого россиянина. Полученные результаты хорошо коррелируют с полученными автором исследования данными по классификации лояльности российской молодежи политическому режиму: доля «нелояльных активных»: 5%–8% (среднее – 6,5%); «нелояльных пассивных»: 12%– 15% (среднее – 13,5%) [Расторгуев 2023: 34].

По сравнению с 2020 г. у молодежи и студенчества на 10% сократилось понимание патриотизма как эмоционального компонента – любви к стране. Подтвердились позиции студентов по категорическому неприятию патриотизма в форме превосходства над другими странами. Значимо сократилось число студентов, понимающих патриотизм как готовность защищать страну от обвинений и нападок, стремление к изменениям ради будущего – это, вероятно, объясняется «шоком перестройки картины мира» под влиянием контента средств массовых коммуникаций, прежде всего оппозиционно настроенных к действующей власти. В первые месяцы информационное сопровождение СВО не справлялось с массированной антироссийской пропагандой в социальных сетях, мессенджерах и видеохостингах [Шатилов 2022а].

В августе 2020 г. респонденты-студенты характеризовали российскую молодежь как в большей мере равнодушную к патриотизму (55%), чем как патрио-

Таблица 2

Вариант ответа	2020 / 2022	2020 / 2022	2020 / 2022
	среднее по выборке, %	молодежь 18–24 лет, %	студенты, %
Любить свою страну	47 / 50	56 / 46	57 / 47
Считать, что твоя страна лучше других	8 / 12	4 / 7	0 / 0
Считать, что у твоей страны нет недостатков	2 / 4	2 / 3	0 / 0
Защищать свою страну от любых нападок и обвинений	32 / 44	35 / 37	40 / 27
Говорить о своей стране правду, в т.ч. горькую	29 / 29	41 / 34	42 / 35
Работать во благо страны, для ее процветания	44 / 50	43 / 54	62 / 69
Стремиться к изменениям в стране ради достойного будущего	34 / 34	40 / 44	51 / 36

Распределение ответов на вопрос «ВЦИОМ-Спутника»: «Что значит быть патриотом?»

Примечание. Составлено автором по данным «ВЦИОМ-Спутник» Доступ: ; trzh/

тическую (39%)¹. Вместе с тем опрос августа 2022 г. показал, что респонденты-студенты в гораздо большей степени по сравнению со средним общероссийским показателем (48%) и показателем всей молодежи (47%) считают, что за последние 10—15 лет патриотические чувства в России усилились (63%) 2 . Это отражает, с одной стороны, динамику поляризации внутри самого студенчества в период СВО (рост показателя безусловно считающих себя патриотами), с другой – усиление патриотических настроений в обществе в целом (с 89% до 92%) и в группе молодежи в частности (с 80% до 84%).

В качестве маркеров патриотизма можно использовать данные опросов «ВЦИОМ-Спутника» по отношению студентов к российской армии и целям СВО. С 2019 по 2021 г. (до начала СВО) на 12% уменьшился процент респондентов, которые считали, что российская армия способна защитить страну от реальной военной угрозы, соответственно, на 12% увеличилось число респондентов, усомнившихся в боеспособности армии3.

Поляризацию и амбивалентность ценностей патриотизма среди работающих и неработающих студентов демонстрируют опросы о целях России в

СВО. С одной пятой до одной трети выросло число респондентов, считающих основной целью СВО защиту населения ДНР и ЛНР (позднее в список вошли Херсонская и Запорожская обл.). Значительно сократилось число респондентов (с 42% до 30%), выбравших основной целью СВО защиту России, недопущение расширения НАТО на восток. Примерно 10% указали, что основная цель СВО – изменение политического курса Украины, денацификация страны. Вместе с тем именно среди студенчества наравне с представителями бизнеса наибольший процент респондентов (10%), выбравших ответ «оккупация Украины», а также стабильно высокий показатель «затрудняюсь ответить» (13%), что может свидетельствовать не только об отсутствии собственного мнения, но и о нежелании выражать открытое несогласие с официально провозглашенными целями СВО1.

В современном мире классовые идеологии трансформировались в противостояние сторонников глобализма в форме рыночных демократий, свобод западного типа и сторонников национальных (цивилизационных) ценностей с опорой на традиционализм [Шатилов 2022б]. За обеими идеологиями стоят представители экономических, политических, культурных элит во всех странах мира. Противостояние глобалистов, отстаивающих западную модель неолиберализма в политике, экспансию западных ТНК в экономике, мультикультурализм, гендерный и сексуальный плюрализм в социальной сфере, и традиционалистов, отстаивающих незападные модели политических режимов, протекционизм для поддержки отечественных предприятий, культурное своеобразие и идентичность, семейные и религиозные ценности, особенно ярко проявляется в молодежной студенческой среде.

Ценность патриотизма как ядра традиционализма подвергается целенаправленному и стихийному давлению ценностей космополитизма, распространяемых институтами СМИ, СМК, а отчасти – образования, науки. Студенческая молодежь представляет собой фронтир целенаправленного и стихийного воздействия. Инновационность приводит студенческую молодежь к поискам «нового патриотизма», который сочетает в себе черты традиционализма и глобализма [Камолова 2022: 28]. Социологические опросы с 2011 г. по 2020 г. показывают, что российская молодежь вообще и студенчество в частности, с одной стороны, продемонстрировали снижение показателя значимости исторических традиций, религиозных ценностей по сравнению с ценностями экономически развитых государств, с другой – эта характеристика обусловлена не межпоколенческими различиями, а преходящими особенностями возраста [Кузнецов 2021: 97-100]. Исследователи отмечают, что на конкретные практики и предпочтения выбора российской студенческой молодежи влияют моральные убеждения, концептуализированные в форме «жизненных стратегий». У четырех пятых респондентов не удалось выявить четкую «жизненную стратегию», а самыми популярными оказались «деонтологическая» (следовать долгу с ценностями религии и патриотизма) и «консеквенциона-листская» (утилитарная оценка поступка по результату с ценностью пользы) [Ушкин, Коваль, Жадунова 2020].

В 2012 г. контент-анализ СМИ показал негативную корреляцию тем идеологии и мировоззрения – авторы текстов представляли идеологию как негативный фактор для формирования мировоззрения. Однако политические события – от присоединения Крыма в марте 2014 г. до проведения СВО в первой половине 2022 г. – привели к изменению тенденции освещения взаимосвязи идеологии и мировоззрения (в котором отдельно акцентирован патриотизм): выявлена положительная коннотация взаимосвязи двух концептов [Мартынов, Сердюков 2022: 58-64]. Изменение тенденции представляется объективным и адекватным ответом на перемены в общественном сознании, обусловленные внешнеполитическими и внутриполитическими факторами.