Динамика конфессиональной жизни лютеранской общины святого Михаила в Москве в 1690-х - 1760-х гг.

Несмотря на совершенный в последние годы прорыв в изучении истории инославных вероисповеданий и общин в России XVIII в. [1—5; 7; 12], эта тема еще далека от финальной стадии разработки. Один из самых принципиальных и трудных вопросов, встающих на пути исследователя, — это вопрос о размерах конфессиональной деятельности и, соответственно, численности общин. Данный вопрос наиболее актуален в отношении московских протестантов XVIII столетия, жизнедеятельность которых, в отличие от их петербургских единоверцев [1], до сих пор полностью не реконструирована и не получила всесторонней научной оценки.

О числе протестантов в Москве известный дореволюционный ученый-богослов и духовный писатель Н. И. Барсов привел следующие данные: в начале XVIII в., по его мнению, в России насчитывалось до 30 тыс. протестантов, и примерно 20 тыс. из них проживали в первопрестольной [8, с. 407]. Эти цифры не были подкреплены статистическими данными, однако, за неимением других, используются по сей день [10, с. 38; 11, с. 243]. Мне уже приходилось приводить ряд аргументов против точки зрения Барсова и обосновывать иные цифры. Так, согласно сведениям, почерпнутым из ряда опубликованных источников, всего в начале XVIII в. в Москве насчитывалось не более 1200 протестантов, из которых до 200 человек были реформатами, а остальные — лютеранами, прихожанами Свято-Михайловского и Петропавловского приходов. Исходя из предположения, что оба лютеранских прихода были примерно равными, следовал вывод, что в каждом из них, таким образом, в начале века состояло около 500 верующих [6, с. 153—155]. Изучение архивных материалов, а именно метрической книги церкви св. Михаила за 1694—1766 гг., предпринимаемое в данной статье, позволило подтвердить этот вывод. Произведенный анализ динамики конфессиональной жизни ста- рейшей лютеранской общины Москвы (см. рис. 11) дал возможность проследить процесс ее развития и уточнить сведения о ее численности.

Община церкви св. Михаила, которую именовали также старо-лютеранской (или «купеческой»), стала формироваться еще в XVI в. Каменная кирка того же имени была построена напротив Нижнего рынка в районе Большой и Вознесенской улиц (современные улицы Бауманская и Радио) и освящена в 1686 г. Ее здание не раз страдало от пожаров (в 1729, 1737 и 1748 гг.) и отстраивалось заново. В 1764 г. кирка была построена на новом участке на Вознесенской улице (ныне это место занимает здание по адресу: ул. Радио, 17). Новая кирка св. Михаила была освящена 5 октября 1764 г. и просуществовала до своего сноса в 1928 г., после чего церковный архив был передан на хранение Московскому губернскому (затем — областному) архивному бюро. Из бумаг этого архива нас в первую очередь интересуют метрические записи.

Согласно данным церковной книги, в 1694— 1766 гг. в общине св. Михаила было совершено 3185 крещений. Сведения о них (погодные и средние показатели) представлены в табл. 1.

При анализе этих сведений обращает на себя внимание тот факт, что наибольшие показатели числа крещений были достигнуты в первом десятилетии XVIII в., которое, таким образом, следует признать временем расцвета общины в сравнении с другими рассмотренными периодами. В последующие десятилетия, вплоть до 1760-х гг., община св. Михаила по количеству крещений не смогла возвратиться даже к уровню показателей конца XVII столетия. Значительное сокращение числа проведенных крестильных обрядов наблюдаем во втором десятилетии XVIII в., что гипотетически можно объяснить оттоком лютеран (в большинстве своем немцев) в

1691-1700 1701-1710 1711-1720 1721-1730 1731-1740 1741-1750 1751-1760 1761-1770

Крещения      Венчания      Погребения

Рис. 1. Динамика числа обрядов, проведенных в евангелическо-лютеранском приходе св. Михаила в Москве в 1690—1760-х гг. (средние показатели за десятилетия)

Таблица 1

Крещения в общине лютеранской церкви св. Михаила в Москве ¹

Число крещений по годам	1691— 1700	1701— 1710	1711— 1720	1721— 1730	1731— 1740	1741— 1750	1751— 1760	1761— 1770
	1691 — ?	1701 — 49	1711 — 32	1721 — 32	1731 — 62	1741 — 39	1751 — 52	1761 — 29
	1692 — ?	1702 — 45	1712 — 28	1722 — 64	1732 — 49	1742 — 48	1752 — 41	1762 — 20
	1693 — ?	1703 — 45	1713 — 30	1723 — 65	1733 — 40	1743 — 36	1753 — 82	1763 — 32
	1694 — 52	1704 — 74	1714 — 29	1724 — 45	1734 — 50	1744 — 51	1754 — 54	1764 — 42
	1695 — 44	1705 — 62	1715 — 19	1725 — 43	1735 — 34	1745 — 23	1755 — 30	1765 — 39
	1696 — 39	1706 — 87	1716 — 21	1726 — 40	1736 — 33	1746 — 29	1756 — 49	1766 — 57
	1697 — 50	1707 — 92	1717 — 16	1727 — 40	1737 — 37	1747 — 27	1757 — 44	1767 — ?
	1698 — 42	1708 — 44	1718 — 37	1728 — 52	1738 — 35	1748 — 25	1758 — 27	1768 — ?
	1699 — 62	1709 — 42	1719 — 14	1729 — 66	1739 — 34	1749 — 72	1759 — 34	1769 — ?
	1700 — 58	1710 — 41	1720 — 38	1730 — 69	1740 — 37	1750 — 54	1760 — 30	1770 — ?
Итого:	347 *	581	264	516	411	404	443	219 *
Средний показатель за десятилетие	49,6	58,1	26,4	51,6	41,1	40,4	44,3	36,5

Показатели за неполное десятилетие.

новую столицу — Петербург В третьем десятилетии XVIII в. число крещений снова возросло, хотя и не достигло максимума. Можно предположить, что это было связано с отъездом императорского двора из Петербурга в Москву в 1728 г. Вообще, в отличие от петербургских лютеран, в кирке св. Михаила не прослеживается тенденция к росту числа обрядов и, соответственно, к увеличению общины в течение первых двух третей XVIII столетия. Такой рост очевиден лишь применительно к рубежу XVII—XVIII вв., затем следовали периоды спада, подъема и вновь снижения показателей с их последующей стабилизацией. Показатели числа крещений в 1730-е — 1760-е гг. демонстрируют не прогрессивную динамику, а стагнационную фазу; они колеблются в среднем от 37 до 44 обрядов в год, т. е. соответствуют одному уровню.

Предварительные выводы, следующие из анализа динамики крещений, подкрепляются сведениями о погребениях (к сожалению, неполными — записи о погребениях в 1708—1737 гг. отсутствуют) и венча-

1 Составлено по: [13, л. 31—264, 274—290]. Подсчитано мною.

ниях. Всего в общине св. Михаила в 1700—1707 гг. было совершено 639 погребений, в 1738—1766 гг. — 1201 погребение (см. табл. 2).

Как правило, в обычных условиях (при отсутствии эпидемий и войн в исследуемом регионе, а также активных факторов вынужденных миграционных процессов) число крещений и погребений в религиозных объединениях протестантов в XVIII столетии не слишком разнится, находясь в одних пределах. Этот вывод следует из наблюдений за динамикой совершенных обрядов в общинах петербургских лютеран [1, с. 99, 108, 115, 132, 137]. В общине св. Михаила совпадение величин средних показателей крещений и погребений можно наблюдать в 1730-е — 1760-е гг. (в среднем 41 крещение и 39 погребений ежегодно в 1730-е гг.; 40 крещений и 39 погребений в 1740-е гг; 44 крещения и 50 погребений в 1750-е гг.; 37 крещений и 34 погребения в 1760-е гг.) (см. рис. 1). Тем не менее в первом десятилетии XVIII в. количество погребений превышало число крещений (58 крещений и 83 погребения в среднем в год), хотя эта разница становится не столь существенной, если учитывать данные не за все десятилетие, а только за 1701—1707 гг, по-

Таблица 2

Погребения в общине лютеранской церкви св. Михаила в Москве ¹

Число погребений по годам	1691— 1700	1701— 1710	1711— 1720	1721— 1730	1731— 1740	1741— 1750	1751— 1760	1761— 1770
	1691 — ?	1701 — 63			1731 — ?	1741 — 27	1751 — 55	1761 — 24
	1692 — ?	1702 — 56			1732 — ?	1742 — 51	1752 — 45	1762 — 24
	1693 — ?	1703 — 96			1733 — ?	1743 — 30	1753 — 66	1763 — 35
	1694 — ?	1704 — 107			1734 — ?	1744 — 41	1754 — 47	1764 — 40
	1695 — ?	1705 — 95			1735 — ?	1745 — 32	1755 — 38	1765 — 38
	1696 — ?	1706 — 73			1736 — ?	1746 — 21	1756 — 51	1766 — 40
	1697 — ?	1707 — 90			1737 — ?	1747 — 45	1757 — 78	1767 — ?
	1698 — ?	1708 — ?			1738 — 43	1748 — 33	1758 — 46	1768 — ?
	1699 — 5х	1709 — ?			1739 — 36	1749 — 56	1759 — 37	1769 — ?
	1700 — 59	1710 — ?			1740 — 37	1750 — 51	1760 — 34	1770 — ?
Итого:	64 *	580 *			116 *	387	497	201 *
Средний показатель за десятилетие	—	82,9			38,7	38,7	49,7	33,5

* Показатели за неполное десятилетие; ^х Неполные данные.

скольку за 1708—1710 гг. сведения о погребениях отсутствуют. Так, в течение 1701—1707 гг. в среднем совершалось 65 крещений и 83 погребения в год, т. е. и в этом случае процент пожилых людей в общине должен был превышать долю лиц репродуктивного возраста, состоявших в браке. Причины данной диспропорциональности в социальной структуре общины пока не выяснены.

Сведения о крещениях и погребениях особенно важны тем, что позволяют установить примерную численность взрослых верующих в общине св. Михаила. Методика приблизительного определения числа прихожан на основании данных о проведенных в приходе обрядах разработана А. Э. Алакшиным — авторитетным исследователем истории петербургских протестантов XVIII столетия. Располагая точными сведениями о числе взрослых членов общины Петрикирхе, этот ученый вычислил коэффициент отношения совокупного числа при- хожан к количеству обрядов крещений и (отдельно) погребений (коэффициент примерно одинаков, k ≈ 7,3). Умножая этот коэффициент на количество обрядов крещений и погребений за отдельные периоды XVIII в., легко определить приблизительное число прихожан не только в Петрикирхе, но и в других протестантских общинах (погрешность в данном случае, по мнению А. Э. Алакшина, составляет не более 10—15%) [1, с. 101]. У нас нет оснований предполагать принципиально отличные от петербургских социально-экономические, политические и правовые условия функционирования лютеранских общин в Москве. Следовательно, коэффициент Петрикирхе можно применить к общине св. Михаила. В результате получаем следующие цифры: в последнее десятилетие XVII в. в общине состояли примерно 300—400 человек (49,6 х 7,3 ~ ~ 362); в 1700-е гг — около 500 (58,1 х 7,3 ~ 424; 82,9 х 7,3 ~ 605); в 1710-е гг — около 200 (26,4 х

Венчания в общине лютеранской церкви св. Михаила в Москве ²

Таблица 3

Число венчаний по годам	1691— 1700	1701— 1710	1711— 1720	1721— 1730	1731— 1740	1741— 1750	1751— 1760	1761— 1770
	1691 — ?	1701 — 10	1711 — ?	1721 — 8	1731 — 26	1741 — 17	1751 — 16	1761 — 8
	1692 — ?	1702 — 21	1712 — ?	1722 — 13	1732 — 15	1742 — 13	1752 — 10	1762 — 1
	1693 — ?	1703 — 27	1713 — ?	1723 — 10	1733 — 13	1743 — 6	1753 — 14	1763 — 6
	1694 — 17	1704 — 43	1714 — ?	1724 — 8	1734 — 10	1744 — 13	1754 — 23	1764 — 9
	1695 — 14	1705 — 73	1715 — 6	1725 — 7	1735 — 5	1745 — 8	1755 — 8	1765 — 21
	1696 — 12	1706 — 27	1716 — 7	1726 — 10	1736 — 8	1746 — 3	1756 — 17	1766 — 7
	1697 — 12	1707 — 30	1717 — 5	1727 — 10	1737 — 10	1747 — 5	1757 — 3	1767 — ?
	1698 — 26	1708 — ?	1718 — 4	1728 — 19	1738 — 5	1748 — 6	1758 — 10	1768 — ?
	1699 — 20	1709 — ?	1719 — 14	1729 — 28	1739 — 11	1749 — 34	1759 — 7	1769 — ?
	1700 — 17	1710 — ?	1720 — 6	1730 — 17	1740 — 15	1750 — 16	1760 — 2	1770 — ?
Итого:	118 *	231 *	42 *	130	118	121	110	52 *
Средний показатель за десятилетие	16,9	33	7	13	11,8	12,1	11	8,7

* Показатели за неполное десятилетие

1 Составлено по: [13, л. 306—344]. Подсчитано мною.

2 Составлено по: [13, л. 8—30об.; 263об.—269об.]. Подсчитано мною.

X 7,3 ~ 193); в 1720-е гг — около 400 (51,6 х 7,3 ~ ~ 377); в 1730-е гг. — примерно 300 (41,1 х 7,3 ~ 300; 38,7 х 7,3 ~ 283); в 1740-е гг. — так же около 300 (40,4 х 7,3 ~ 295; 38,7 х 7,3 ~ 283); в 1750-е гг. — чуть более 300 (44,3 х 7,3 ~ 323; 49,7 х 7,3 ~ 363); в 1760-е гг. — снова около 300 верующих (36,5 х 7,3 ~ ~ 267; 33,5 х 7,3 ~ 245). Эти данные свидетельствуют об отсутствии прогрессивного роста общины в рассматриваемый период. Если же учесть, что к концу столетия (в 1790-е гг.) община состояла примерно из 1200 человек [6, с. 154], то интенсивный рост числа прихожан происходил в последней трети XVIII в., что было обусловлено, по-видимому, колонизационной политикой Екатерины II и ростом числа немецкого населения в Российской империи в целом [9, с. 22—23].

Интересные соображения возникают при анализе динамики числа бракосочетаний. Всего в 1694—1766 гг. в кирке св. Михаила было совершено 922 венчания (сведения о них представлены в табл. 3). Максимальный средний показатель венчаний (как и в случае с крещениями и погребениями) приходится на первое десятилетие XVIII в. Число крещений в этот период превышает количество венчаний всего в 1,8 раза, в то время как обычно в XVIII в. они соотносились примерно как 4:1 (в остальные десятилетия в общине св. Михаила наблюдаем характерное превышение числа крещений по сравнению с венчаниями в 4 раза, свойственное, кстати, и петербургским протестантам [1, с. 101]). Очевидно, что первое десятилетие XVIII в. — это не только пора расцвета общины, но и довольно «нестандартный» период в ее истории: в общине состояло много пожилых людей, но в то же время происходил и достаточно ощутимый приток новых молодых верующих, вступавших в брак. Спад крещений, произошедший во втором десятилетии XVIII в., при таком большом количестве совершенных в предшествующий период венчаний, опять-таки подтверждает гипотезу о миграции лютеран из Москвы в Петербург (поскольку миграциям обычно подвержена более мобильная в социальном плане молодежь). Так же при анализе числа венчаний следует отметить их рост в 1728—1731 гг., что позволяет связать расширение рамок конфессиональной жизни общины с пребыванием в Москве двора Петра II.

Таким образом, исходя из динамики совершенных обрядов, московская лютеранская община св. Михаила в 1690-х — 1760-х гг. в своем развитии прошла несколько этапов: начало XVIII столетия стало временем ее интенсивного роста (община увеличилась не менее чем на 25%, достигнув примерной численности в 500 взрослых человек обоего пола); в 1710-е гг., напротив, произошли резкий спад количества обрядов и сокращение общины примерно до 200 человек; 1720-е гг. вновь стали периодом подъема конфессиональной жизни в общине, которая увели- чилась примерно в два раза, но не сумела достичь количественных показателей начала века; наконец, 1730-е и все последующие годы (вплоть до середины 1760-х гг.) оказались периодом стагнации — снизившись, численность общины на протяжении трех с лишним десятилетий находилась на одном уровне и составляла всего около 300 взрослых человек.