Динамика расселения и численности чувашей в XX в.

Любая, даже крайне сжатая информация о том или ином народе будет неполной, если она не содержит сведений о численности и географии его расселения. Это обстоятельство приобретает особо важное значение при характе ристике этнических общностей, населяющих многонациональные государства, где изменения расселенческих и демографических параметров народов нередко становятся решающим фактором этнополитических процессов. В этом плане анализ динамики численности и ареалов расселения чувашского этноса (пятого по численности народа России) представляет научную и практическую значимость, тем более, если иметь в виду наличие у него компактных этнотерриториальных групп в ряде регионов страны.

Среди российских народов чувашский этнос выделяется рядом весьма специфических расселенческих и этнодемог-рафических характеристик, которые являются результатом длительного исторического развития. Во-первых, чуваши являются одним из крупных этносов страны. В 1989 г. их численность в СССР составляла 1 842,3 тыс. чел., в том числе в РСФСР — 1 773,6 тыс. чел. В СССР чуваши по численности занимали 16-е место, а по РСФСР — 4-е (после русских, украинцев и татар). Согласно переписи 2002 г., они переместились по этому показателю на 5-е место, составив 1 637,2 тыс. чел. Во-вторых, чуваши — один из наиболее дисперсно расселенных народов: 45,7 % их числа проживает вне Чувашии в других регионах страны. В 2002 г. они были зафиксированы во всех субъектах РФ. Наиболее многочисленно чувашское население пред-

ИВАНОВ Виталий Петрович, ведущий научный сотрудник отдела этнологии и антропологии Чувашского государственного института гуманитарных наук, кандидат исторических наук.

ставлено сегодня в Татарстане (126,0 тыс. чел.), Башкортостане (117,3), Ульяновской (111,3), Самарской (101,3) и Тюменской (30,2) областях. В-третьих, чуваши — один из наиболее весомо представленных в своей республике титульных этносов (кроме чеченцев и ингушей) и составляют 67,7 % ее населения, преобладают они и в составе горожан.

По данным переписи 1897 г., в России насчитывалось 943 755 чувашей. Почти все они (99,3 %) проживали в европейской части империи, главным образом в Казанской — 502 000 чел. (59,9 %), Симбирской — 159 766 чел. (19,1 %), Самарской — 91 839 чел. (11,0 %), Уфимской — 60 616 чел. (7,2 %) и Саратовской — 14 403 чел. (1,7 %) губерниях. В целом численность чувашей на территории Чувашского края в разные периоды досоветской эпохи имела неровную динамику, что было связано с «волновым» характером их миграций и переселений.

Согласно переписи 1926 г., численность чувашей в стране составляла 1 117 419 чел., из них 1 061 369 (т.е. 95 %) находились в европейской части СССР, а остальные 56 050 чел. — в его азиатских регионах. На территории ЧАССР проживали 662 723 чуваша, т.е. 59,3 % их числа в стране’

В советскую эпоху численность чувашей в целом по СССР увеличилась на 65 %, а на территории Чувашии на 36,8 %, что было обусловлено, главным образом, интенсивностью миграционного оттока чувашей за пределы республики2 (табл.).

Таблица

Динамика численности чувашей в Российской империи, СССР и РФ

Год переписи	Всего по Российской империи, СССР	Республика		Диаспора
		Всего	%	Всего	%
1897	843,7	542,4	64,3	301,4	35,7
1926	1 117,0	667,7	59,8	449,3	40,2
1939	1 369,6	777,2	56,8	592,4	43,2
1959	1 469,8	770,4	52,4	699,5	47,6
1970	1 694,5	856,2	50,5	838,2	49,5
1979	1 751,4	887,7	50,7	863,7	49,3
1989 (в	1 842,3 РФ — 1773,0)	906,9	49,2	935,4	50,8
2002	1 637,2'	889,3	54,3	747,9	45,7

В данном случае подсчеты произведены только по РФ.

Состоявшаяся в 2002 г. перепись показала, что за период с 1989 г. произошло снижение численности чувашского населения ЧР на 1,9 %. В то же время существенно усложнился этнический состав ее населения: оно теперь состоит из представителей около 100 этносов (против 55 в 1989 г.).

В советскую эпоху активно росло число чувашей-горожан. В 1989 г. впервые было зафиксировано их преобладание в городском населении: они составили 54,7 %, русские — 40, лица других национальностей — 5,3 %. Перепись 2002 г. показала, что доля чувашей-горожан выросла до 56,1 %, а русских уменьшилась до 38,3 %. Высокая доля чувашей в городском населении республики, прежде всего ее столицы Чебоксары (62,3 %), — одна из отличительных особенностей региональной этнодемографической ситуации. Следует также отметить, что в 19 из 21 административных районов республики (кроме Алатырского и Порецкого районов) абсолютное большинство (от 70 до 98 %) селян составляют чуваши.

Наблюдается сравнительно высокий уровень рождаемости среди чувашей: в 1994 г., на 1 тыс. чел. приходилось 2 222 родившихся ребенка, у русских — 1 613 детей, в то время как средний показатель составляет 1 955 рождений. Однако в 1995—2001 гг. наблюдалось заметное падение уровня рождаемости в том числе и у чувашей3 На селе чувашки рожают чаще, чем русские женщины, в то время как в городе у них показатели почти одинаковые.

Таким образом, в советскую эпоху существенные изменения в этнодемографии титульного этноса ЧР были связаны с быстрыми темпами урбанизации, увеличением его численности в городах, значительным усложнением его социального состава и интенсивным миграционным оттоком чувашей в основном репродуктивного возраста в другие регионы страны.

Что касается изменений в численности и расселении чувашей в целом по стране, то следует отметить, что в СССР их численность в период с 1926 по 1989 гг. выросла с 1 117,4 до 1 842,3 тыс. чел., т.е. на 65 %, а в РФ — с 1 114,8 до 1 773,6 тыс. чел., т.е. на 59 %. Таким образом, рост численности чувашей как в СССР, так и в пределах

РСФСР происходил в одинаковой мере. Вместе с тем соответствующий показатель по чувашскому населению ЧАССР за указанный период заметно ниже и составлял всего 36,8 %.

Динамика численности чувашей на протяжении всего XX в. имела неравномерный, «волнообразный» характер. Связано это, наряду с миграционным фактором, также и с демографическими явлениями, обусловленными последствиями Первой мировой войны 1914—1916 гг., Гражданской войны 1919—1922 гг. и Великой Отечественной войны 1941— 1945 гг. Вместе с тем мы не склонны сбрасывать со счета также и влияние фактора ассимиляционных процессов, хотя их роль, возможно, и не так значительна.

При среднем ежегодном приросте численности чувашей в 10,8 тыс. чел. самые высокие показатели были характерны только для двух периодов — 1926—1939 гг. и 1959— 1970 гг. Значительное снижение прироста численности чувашей в 1970—80-е гг. происходило в условиях общего падения уровня рождаемости в стране, из-за массового переселения чувашской молодежи из села в город, уменьшения детности прежде всего городских семей. Именно с этого времени получают распространение среди городских чувашей национально-смешанные браки, дети от которых в абсолютном большинстве случаев считают себя русскими. Это явление в большей мере характерно для дисперсно расселенных групп. Например, если из числа чувашей ЧР назвали русский язык в качестве родного языка в 1979 г. 10,0 %, а в 1989 г. — 15 %, то соответствующие показатели по чувашам других регионов РФ оказались на порядок выше — 24,6 и 30 %4.

Как и в предыдущий период, в XX в. абсолютное большинство чувашей проживало в Поволжье и Приуралье. Между тем, если в 1926 г. здесь было сосредоточено 94 % их числа, то к концу столетия — 80 %. Такое изменение было обусловлено начавшимся еще в 1920 30-х гг. оттоком части чувашей региона в другие территории страны. Если в 1920-е гг. они переселялись в основном в сельскохозяйственные районы, то в последующий пери-од _ В города Немалая часть чувашей попала в Сибирь, а также на север страны (например, в Коми АССР) не по своей воле, а в ходе раскулачивания крестьянства, а также массовых репрессий 1930-х — начале 1950-х гг. Рассекреченные материалы переписи 1939 г. это полностью подтверждают.

В период послевоенного восстановления экономики, освоения целинных и залежных земель в восточных и юго-восточных регионах страны вновь усиливается, особенно начиная с 1951 г., миграция чувашей на восток и в Казахстан. Между переписями 1939 и 1959 г. межрегиональные миграционные потоки были исключительно интенсивными. Именно в этот период чуваши начали переселяться в Закавказье, Среднюю Азию, Казахстан, Молдавию, Прибалтику, где быстро росла сеть новостроек и требовалась рабочая сила.

Новый цикл миграции чувашей приходится на конец 1960-х — начало 1970-х гг. В это время серьезные миграционные сдвиги начинаются внутри самого Поволжско-Приуральского региона, обусловленные активизацией промышленного и городского строительства, интенсивным развитием топливно-энергетического комплекса. В 1970-х — начале 1980-х гг. значительный поток чувашей направляется в Западную Сибирь в связи с освоением газонефтесодержащих районов Тюменской области.

Характерной особенностью территориального размещения чувашей 1970—1980-х гг. явилось их широкое расселение в относительно новых, ранее не «традиционных» для них регионах. Так, в период 1970—1989 гг. численность чувашей в Волго-Уралье увеличилась всего на 6—7 %, но она заметно возросла в областях Центральной и Южной России (1,2 раза), Северо-Западе (на 75 %), Западной Сибири (на 25 %), на Дальнем Востоке (на 47 %).

В период 1970—1980-х гг., когда доля горожан среди чувашей СССР увеличилась почти вдвое — с 29,1 (1970 г.) до 50,8 % (1989 г.) процессы его деэтнизации начали приобретать более активный и масштабный характер. Городское население, по существу, уже перестало обеспечивать воспроизводство этноса по причине активной вовлеченности в ассимиляционные процессы. В итоге, за период между переписями 1989 и 2002 гг. произошло уменьшение численности чувашей РФ на 7,7 %, причем во всех регионах. Однако это не означает, что произошел их массовый миграционный отток. В таком случае в той или иной мере наблюдалось бы прибавление чувашей в других регионах страны, в том числе в Поволжье и, прежде всего, в самой Чувашии. Таким образом, налицо последствия деэтнизации диаспорных групп чувашей, заключающегося не столько в депопуляции и ассимиляции, сколько в изменении этнической идентичности молодого поколения этноса.

Таким образом, динамика численности чувашей во второй половине XX в. обусловливалась не только уровнем их рождаемости (он у них всегда был и остается относительно высоким) и интенсивностью миграции, но и сменой этнического самосознания, темпами обрусения молодых поколений. Именно среди диаспорных групп чувашей процесс деэтнизации протекает весьма активно (за 1989— 2002 гг. снижение их общей численности составило 13,7 %, в то время как у чувашей ЧР — лишь на 1,9 %).

Специфика этнонациональных параметров, сложившаяся у народов Волго-Уралья в 1950—1960-е гг., в последнее десятилетие XX в. подверглась сильнейшему комплексному воздействию дотоле непривычных для них общественноэкономических факторов, обусловленных последствиями ликвидации советского строя и перехода на рыночные отношения, а также внедрением новых паспортов без указания национальности их владельцев. При этом для всех определенно ясно, что снижение численности того или иного этноса не тождественно депопуляции или физическому исчезновению его представителей, а чаще означает смену ими этнической идентичности, т.е. ассимиляцию в пользу другой культуры5

Таким образом, численность чувашей за XVIII—XX вв. увеличилась в России в 8,5 раза, поэтому нельзя согласиться с мнением о том, что в царской России чуваши физически «вырождались». В советский период чуваши имели наиболее высокие темпы прироста своей численности. Особенность этнодемографического развития чувашей заключается в том, что темпы роста их численности были в разы выше в диаспоре, чем в Чувашии, что однозначно связано с их постоянным миграционным оттоком за ее

Динамика расселения и численности чувашей в XX в. 197 пределы. Наметившиеся в третьей четверти XX в. процессы деэтнизации чувашей в основном через ассимиляцию наиболее интенсивно протекают среди диаспоры. В период между переписями 1989 и 2002 г. впервые произошло не увеличение, а снижение численности чувашей, главным образом за счет расселенных за пределами республики, и этот процесс, скорее всего, имеет необратимый характер, поскольку в значительной мере он связан с глобализацией культур и сменой этнической идентичности урбанизированной части этноса. В связи с этим назрела необходимость в специальных исследованиях перспектив этнодемографи-ческого развития чувашского народа, как и других этносов Волго-Уралья, в которых особое внимание должно быть обращено на выяснение природы современных этноиденти-фикационных процессов.