Дискурс глобализации в современных социокультурных исследованиях. Российско-китайский социологический семинар. Ухань, Китайская Народная Республика, 7 мая 2018 г
Автор: Петров Доктор Социологических Наук Профессор Исполнительный Директор, Мин Сюй
Журнал: Общество. Среда. Развитие (Terra Humana) @terra-humana
Рубрика: Новости
Статья в выпуске: 2 (47), 2018 года.
Бесплатный доступ
Короткий адрес: https://sciup.org/140224100
IDR: 140224100
Текст статьи Дискурс глобализации в современных социокультурных исследованиях. Российско-китайский социологический семинар. Ухань, Китайская Народная Республика, 7 мая 2018 г
Общество. Среда. Развитие ¹ 2’2018
В начале мая 2018 г. в Классическом университете Центрального Китая (г. Ухань) – одном из старейших и самых известных вузов КНР – состоялся российско-китайский социологический семинар на тему: «Дискурс глобализации в современных социокультурных исследованиях». Семинар был организован по инициативе китайских ученых, при поддержке Российско-Китайского Центра сравнительных социальных, экономических и политических исследований по направлению «Социология» СПбГУ. СПбГУ на семинаре представлял профессор кафедры экономической социологии А.В. Петров. В семинаре приняли участие студенты и преподаватели университета, изучающие проблемы глобализации, ее влияния на национальные культуры, а также интересующиеся изучением современного российского общества.
В ходе семинара были рассмотрены методологические вопросы организации и проведения исследований особенностей формирования и распространения влияния дискурсивных практик, связанных с экономической и культурной глобализацией, современные проблемы и противоречия взаимодействия и взаимовлияния глобальной массовой культуры и культур российского и китайского обществ, возможности и перспективы сохранения культурного наследия наших стран в условиях существенного увеличения влияния глобальных трансформационных процессов.
Еще в начале 2000-х годов глобализация была одним из самых популярных, широко используемых терминов не только в России и Китае, но и в мире. Рассуждения об объективных причинах и последствиях глобальных трансформаций социально-экономических и политических процессов в течение уже почти трех десятилетий являются частью дискурса современных социальных наук. И чем больше исследований по глобальным изменениям, тем чаще говорят о таких изменениях политики и журналисты, тем более неопределенным становится термин «глобализация», которым эти изменения пытаются обозначить.
Критика глобализаторской парадигмы всегда присутствовала в социальных науках, в том числе и в исследованиях глобальных социокультурных изменений. Но усилилась она на фоне очевидно негативных долговременных тенденций в глобальной экономике (проблемы бедности, занятости, молодежи и экологии и т.д.), сформировавшихся на фоне очередного глобального финансового кризиса.
Интерес исследователей к оборотным сторонам процессов глобализации постепенно сформировал у все большего их числа представление о глобализации не столько как об объективном процессе унификации и интеграции разных культур и обществ, сколько как о мифологическом дискурсе, появившемся и получившим распространение благодаря необходимости идеологического обоснования экономической экспансии развитых постиндустриальных стран и их торговопромышленных систем, сделавших ставку на глобальное распространение индустрии культуры и развлечений, а также норм и ценностей глобального «общества потребления». Глобальный консьюмеризм привел к эскалации процесса эрозии традиционных национальных культур и, соответственно, к разрушению традиционных представлений о самореализации в труде (особенно у молодежи). Соответственно, во все большем количестве стран и современных обществ стала нарастать социальная напряженность, вызванная указанными изменениями, которые перестали восприниматься исключительно как позитивные и расширяющие возможности для развития, адаптации разных социальных групп. Культурная глобализация подвергается критике за маркетизацию и вытеснение национальных культур на периферию общественной жизни, что влечет за собой проблему формирования основ социокультурной идентичности в разных современных обществах. Все больше проблем возникает и с восприятием новых, приходящих извне, под воздействием транснационализации, форм культуры труда.
В заключение семинара профессор А.В. Петров представил китайским коллегам журнал «Terra Humana» – «Общество. Среда. Развитие». В ходе презентации китайские специалисты были ознакомлены с тематикой и проблематикой статей, публикуемых в журнале с 2006 г., а также с основными направлениями естественных и гуманитарных наук, представленных в журнале. Подробнее материалы семинара будут изложены в ежегодном сборнике статей Российско-Китайского Центра сравнительных социальных, экономических и политических исследований СПбГУ.
Р.в. Костюк, Д.А. Рущин
УЧЕНИЕ МАРКСА И СОВРЕМЕННЫЙ МИР
Дискуссионный семинар в СПбГУ, Санкт-Петербург, 11 мая 2018 г.
Темой одного из заключительных в 2017/18 учебном году дискуссионных семинаров студентов и преподавателей факультета международных отношений СПбГУ стало «Учение Маркса и современный мир». Мероприятие в форме круглого стола прошло 11 мая 2018 года и было приурочено к 200-летию Карла Маркса (1818–1883), отмечавшегося в разных странах планеты 5 мая.
В своём выступлении профессор кафедры теории и истории международных отношений СПбГУ Р.В. Костюк подчеркнул, что то, каким образом и на каком уровне отмечался юбилей в Германии, однозначно показывает, что в современной Европе самые разные общественно-политические круги отдают дань К. Марксу как великому учёному, теоретику и общественному деятелю. Он отметил, что К. Маркс вошёл в историю человечества как прекрасный учёный – философ, экономист, историк. Также К. Маркс проявил себя как замечательный журналист, специалист по социальным и военным вопросам. Однако в истории левого движения великий мыслитель остался и как теоретик и организатор международного социалистического движения. С его именем, как и с именем его друга и соратника Ф. Энгельса, связано создание Союза коммунистов и Международного товарищества рабочих, под знамёнами марксизма создавался и II Интернационал. В дальнейшем, уже в ХХ в. ведущие тенденции международного левого движения – социал-демократы, левые социалисты, коммунисты в той или иной степени опирались на марксовы идеи.
Р.В. Костюк также отметил важность внешнеполитических воззрений Маркса, опиравшихся на строгие принципы пролетарского интернационализма. Именно К. Маркс сформулировал для I Интернационала положения пролетарской внешней политики, призывая бороться рабочих и социалистов против агрессивной и колониальной политики своих
Новости