Древнерусская легенда о «кающемся» бесе (к проблеме апокатастасиса)

Автор: Пигин А.В.

Журнал: Проблемы исторической поэтики @poetica-pro

Статья в выпуске: т.5, 1998 года.

Бесплатный доступ

Статья посвящена изучению бродячего сюжета о покаянии дьявола в древнерусской литературе. В центре внимания – переведенная с греческого языка «Повесть о бесе Зерефере», входившая в состав древнерусских патериков и «Книги житий святых» Димитрия Ростовского. В статье прослеживается литературная история этого памятника в рукописной традиции конца XIV-XVII вв. Рассматриваются также повести из «Великого Зерцала» и другие письменные и устные варианты легенды. Автор приходит к выводу о большой вариативности сюжета в русской словесности: невозможность покаяния для беса – его мечта о спасении, но нежелание смириться – состоявшееся покаяние. Анализируется связь сюжета с богословским учением об апокатастасисе (всеобщем восстановлении в конце времен), которое было разработано в древности Оригеном и Григорием Нисским.

Еще

Средневековая легенда, бродячие сюжеты, покаяние дьявола, преломление богословских идей в легенде

Короткий адрес: https://sciup.org/14749097

IDR: 14749097

Список литературы Древнерусская легенда о «кающемся» бесе (к проблеме апокатастасиса)

Соколов М. И. Славянская книга Еноха Праведного. Тексты, латинский перевод и исследование//Чтения в Обществе истории и древностей Российских. М., 1910. Кн. 4. Вып. 2. С. 112.
Tubach F. Index Exemplorum. A Handbook of Medieval Religious Tales (FF Communications. № 204). Helsinki, 1969. P. 134. (№ 1637).
Матушевский И. Дьявол в поэзии. История и психология фигур, олицетворяющих зло, в изящной словесности всех народов и веков//Русская мысль. 1901. № 10. С. 87-98.
Bibliotheca hagiographica graeca. Bruxelles, 1957. Т. 3. P. 201. (De diaboli poenitentia).
Яцимирский А. И. К истории апокрифов и легенд в южно-славянской письменности//Известия Отделения русского языка и словесности за 1909 год. СПб., 1910. Т. 14, кн. 3. С. 138-140.
Ковтун Л. С. Азбуковники ХVI-ХVII вв.: старшая разновидность. Л., 1989. С. 194.
Памятники старинной русской литературы, издаваемые графом Г. Кушелевым-Безбородко. СПб., 1860. Вып. 1. С. 203-204
РНБ, собр. Погодина, № 1300, л. 186-189 об.
Combefis F. SS. Patrum Amphilochii Iconiensis, Methodii Patarensis, et Andreae Cretesis Opera omnia. Parisiis, 1644. P. 91-115.
Possinus P. Thesaurus asceticus. Tolosae, 1683. P. 255-265.
Holl K. Amphilochius von Ikonium in seinem verhältnis zu den grossen Kappadoziern. Tübingen; Leipzig. 1904. S. 58-59.
Иванова К. И. Рукописи И. П. Лаптева в собрании М. П. Погодина//Археографический ежегодник за 1982 год. М., 1983. С. 190-191.
Шевченко С. Повесть о бесе Зерефере, изданная в 1626 году Киево-Печерской Лаврой//Русский филологический вестник. 1915. № 2. С. 325-333.
Дурново Н. Н. Легенда о заключенном бесе в византийской и старинной русской литературе//Древности. Труды славянской комиссии Московского археологического общества. М., 1907. Т. 4. Вып. 1. С. 152, 326
Амфитеатров А. В. Дьявол. Дьявол в быте, легенде и в литературе средних веков//Амфитеатров А. В. Собр. соч. СПб., б. г. Т. 18. С. 385-386, 388
Рязановский Ф. А. Демонология в древнерусской литературе. М., 1915. С. 58
Schmücker A. Gestalt und Wirken des Teufels in der russischen Literatur von ihren Anfängen bis ins 17. Jahrhundert. Hamburg, 1964. S. 40, 44, 64.
Ровинский Д. Русские народные картинки//Сборник Отделения русского языка и словесности. СПб., 1881. Т. 26. С. 543; Т. 27. С. 205-206, 425.
Послания Иосифа Волоцкого/Подг. текста А. А. Зимина и Я. С. Лурье. М.; Л., 1959. С. 340-341.
Лотман Л. М. Реализм русской литературы 60-х годов ХIХ века. (Истоки и эстетическое своеобразие). Л., 1974. С. 312-315
Смирнов И. П. Древнерусские источники «Бесов» Достоевского//Русская и грузинская средневековые литературы. Л., 1979. С. 217-220.
Sinany H. Bibliographie des oeuvres d'Alexis Remizov. Paris, 1978.
Русская литература. 1988. № 1. С. 220.
Capaldo M. L'Azbučno-Ierusalimskij Paterik (Collection Alphabetico-Anonyme Slave des Apophthegmata Patrum)//Полата кьнигописьная. 1981. № 4. С. 35 (№ 13).
РНБ, собр. Гильфердинга, № 50, л. 322-325 (ХIV в.)
Софийское собр., № 1420, л. 368 об. -372 (ХVI в.)
ИРЛИ, Северодвинское собр., № 551, л. 152-155 об. (ХVI-ХVII вв.)
БРАН, 33.17.1, л. 154-161 (ХVIII в.)
РНБ, Q.I.899, л. 99-104 старой пагинации (ХIV-ХV вв.)
собр. Титова, № 4458, л. 280-285 об. (ХV в.)
Соловецкое собр., № 295/315, л. 478 об. -482 об. (ХVII в.)
ГИМ, Музейское собр., № 106, л. 180-189 об. (ХVIII в.)
Великие Минеи Четии, собранные Всероссийским митрополитом Макарием. Декабрь. День 31. М., 1914. Вып. 14. Тетрадь 1. Стб. 2766-2770
ГИМ, Музейское собр., № 92, л. 131-138 (ХVII в.)
БРАН, 4.7.7, л. 423-427 (ХVII в.)
собр. Колобова, № 211, л. 106-107 (ХVIII в.)
Кириллические издания старообрядческих типографий конца ХVIII-начала ХIХ века. Каталог/Сост. А. В. Вознесенский. Л., 1991. С. 146 (№ 90)
Димитрий Ростовский. Книга житий святых. Январь. Киев, 1695. л. 463-464 об.
ИРЛИ, Северодвинское собр., № 106, л. 95 об. -100 (ХVIII в.)
Латгальское собр., № 118, л. 62 об. -69 об. (ХVIII в.)
РНБ, Соловецкое собр., № 257/257, л. 135-140 (ХIХ в.)
Святитель Афанасий Великий. Творения: В 4 т. М., 1994. Т. 3. С. 184.
Державина О. А. «Великое Зерцало» и его судьба на русской почве. М., 1965. С. 271-272 (1-й «приклад»), 359 (2-й «приклад»)
Петухов Е. В. Очерки из литературной истории Синодика. СПб., 1895. С. 186, 203
Владимиров П. В. Великое Зерцало: (Из истории русской переводной литературы ХVII века). М., 1884. С. 21 (приложение № 2), 66 (приложение № 3).
Caesarii Heisterbacensis monachi Dialogus miraculorum, textum recognovit J. Strange. Coloniae, Bonnae et Bruxellis, 1851. V. 1. P. 143-144, 290.
Ардашев П. Цезарий Гейстербахский (Черты средневекового настроения и мировоззрения)//Книга для чтения по истории Средних веков/Под ред. П. Г. Виноградова. 5-е изд. М., 1915. Вып. 2. С. 629, 632.
РНБ, собр. Вяземского, Q. 251, л. 207-214; Q.I.1160, л. 104-109 об.
Мендельсон Н. М. Демонологическое сказание ХVIII века//Известия Отделения русского языка и словесности. СПб., 1902. Т. 7. Кн. 2. С. 79-96
РНБ, собр. Погодина, № 1382, л. 741
Кирпичников А. И. Суждение дьявола против рода человеческого//Памятники древней письменности. СПб., 1894. Т. 105.
РНБ, Q.I.232, л. 23.
ИРЛИ, собр. Каликина, № 77, л. 248-251 (ХIХ в.)
Народные русские легенды А. Н. Афанасьева/Сост. В. С. Кузнецова. Новосибирск, 1990. С. 125-126.
Карсавин Л. Религиозно-философские сочинения. М., 1992. Т. 1. С. 226.
Попов И. Григорий Нисский//Православная богословская энциклопедия. Пг., 1903. Т. 4. Стб. 641.
Тихомиров Д. Св. Григорий Нисский как моралист. Этико-историческое исследование. Могилев-на-Днепре, 1886
Несмелов В. Догматическая система св. Григория Нисского. Казань, 1887-1888
Оксиюк М. Ф. Эсхатология св. Григория Нисского. Киев, 1914
Лурье В. М. Послесловие//Св. Григорий Нисский. Об устроении человека. СПб., 1995. С. 154-163
Балашов Н. И. От Оригена к Достоевскому. (Надежда на возможность конечного спасения и ее проявление в литературе и живописи)//Русское подвижничество. М., 1996. С. 512-523.
Карсавин Л. П. Святые отцы и учители церкви (раскрытие православия в их творениях). М., 1994. С. 138.
Карташев А. В. Вселенские соборы. М., 1994. С. 354.
Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. СПб., 1894. С. 51.
Спасский А. Вера в демонов в древней церкви и борьба с ними//Богословский вестник. 1907. Июнь. С. 360.
Булгаков С. О Богочеловечестве. Paris, 1945. Ч. 2: Невеста Агнца. С. 533.
Лосский Н. Условия абсолютного добра. Основы этики. Париж, 1949. С. 182-183.
Стихи духовные/Сост. Ф. М. Селиванов. М., 1991. С. 226.
Попов А. Влияние церковного учения и древнерусской духовной письменности на миросозерцание русского народа. Казань, 1883. С. 201.
Прибавления к творениям святых отцов в русском переводе, издаваемым при Московской Духовной Академии. М., 1851. Ч. 1. С. 368-379.
Черная Л. А. О христианском открытии человека в русской литературе ХI-ХIII веков//Герменевтика древнерусской литературы. М., 1995. Сб. 8. С. 28.
Смирнов С. Древнерусский духовник: Исследование по истории церковного быта. М., 1913. С. 34.
Мейендорф И. Введение в святоотеческое богословие: (Конспекты лекций). 2-е изд., испр. Вильнюс; М., 1992. С. 102-103.
Соловьев В. С. Ориген//Соловьев В. С. Собр. соч. СПб., 1907. Т. 9. С. 193
Флоровский Г. В. Восточные отцы IV века. (Репринтное издание). М., 1992. С. 187.
РНБ, собр. Погодина, № 1300, л. 189
Веселовский А. Н. Историческая поэтика Л., 1940. С. 376.

Еще

Статья научная