Древние культуры тихоокеанского побережья Южной Америки: Тумако-Ла-Толита

Установление прямых контактов с коллегами из Университета дель Бадье (г. Кали, Колумбия) и Политехнического университета (г Гуаякиль, Эквадор) позволило в 2010-2012 гг начать систематическую работу по изучению материалов культур самых разных периодов – от раннеформативного (5,5 тыс. л.н.) до предколониального (XIII–XV вв.).

Одной из наиболее интересных, заслуживающих особого внимания культура является Тумако-Ла-Толита (Tumaco-La Tolita). Ее памятники располагаются на тихоокеанском побережье, на границе Эквадора (пров. Эсмеральдас) и Колумбии (деп. Каука и Нариньо), между 1 ° 30’ и 1 ° 50’ с.ш. (рис. 1). Музейные экспозиции представлены эффектной керамической скульптурой, расписной посудой и золотыми украшениями. Значительная часть артефактов хранится в частных собраниях. По традиции в Эквадоре эту культуру называют «Ла-Толита-Тумако», а в Колумбии – «Тумако-Ла-Толита». Недавно был предложен компромиссный вариант – «Тулато».

Материалы, относящиеся к данной культуре, получены еще в начале ХХ в. археологами М. Савилем и М. Уле, которые проводили исследования в провинции Эсмеральдас и на о-ве Толита в устье р. Сантьяго (Эквадор). На колумбийской территории первые археологические работы на памятниках культуры Тумако-Ла-Толита в 1950-х гг. осуществлял Х.С. Кубильос, а в 1960-х гг. – Р. Рейхель-Долматофф. В 1970–1990-х гг. их продолжили Х. Франч, Ж. Бушар, Ф. Вальдес, Г. Лопес и др. Библиография по культуре Тумако-Ла-Толита насчитывает десятки работ, среди которых несколько

Рис. 1. Ареал распространения культуры Тумако-Ла-Толита на тихоокеанском побережье Южной Америки.

монографий по итогам археологических проектов, исследования по искусству (керамике, металлургии) и палеоэкономике [Patiño, 1992; Rodríguez, 2005]. В предыдущих публикациях нами кратко упоминалась данная культура в контексте дискуссии о раннекерамических традициях и антропоморфной пластике тихоокеанского бассейна [Табарев, 2011, 2012]. Данная статья призвана познакомить с основными (пространственно-временными, хозяйственными) параметрами культуры Тумако-Ла-Толита.

Хронология и периодизация культуры выглядят достаточно сложно. В целом, ее относят к т.н. «Периоду регионального развития» (Desarollo

Regional) и частично – к «Классическому периоду» (Clásico). Большая часть исследователей помещает Тумако-Ла-Толита между 600 г. до н.э. и 600 г. н.э. Однако некоторые ученые используют более узкие рамки: 500 г. до н.э. – 500 г. н.э. Внутри этого промежутка выделяются два этапа: Тума-ко-Ла-Толита I (600 – 300 г. до н.э.) и Тумако-Ла-Толита II (300 г. до н.э. – 600 г. н.э.). Для первого этапа получено 12 радиоуглеродных дат, для второго – более 50. Время между 300 г. до н.э. и 350 г. н.э. называют «Тумако-Ла-Толита Классико». Следующий промежуток (350–600 гг. н.э.) для территории Колумбии в ряде публикаций относят к особой фазе – Эль-Морро, а в Эквадоре – Гуадуаль. Выделяются этапы и для отдельных памятников: например, один из наиболее ранних комплексов Ингуапи (Колумбия) хронологически подразделяется на Ингуапи I (500–350 гг. до н.э.) и Ингу-апи II (350 г. до н.э. – 350 г. н.э.).

Судя по материалам эпонимного памятника культуры (Толита), около 600 г. до н.э. наблюдался заметный рост территории существовавшего здесь ранее небольшого поселения, появились первые земляные насыпи ( толас, толитас ). К 300 г. до н.э. памятник являлся важным ритуальным центром с большим некрополем. В погребениях (первичных и вторичных) найдено много изящной посуды (чаши, блюда, триподы, биподы, вазы, кувшины), керамических масок (рис. 2), моделей домов, лодок, антропоморфных и зооморфных изображений с исключительной детализацией элементов одежды, головных уборов, украшений, статусных атрибутов и т.д. С конца IV – начала III в. до н.э. в культуре начала развиваться металлургия: сначала появились изделия из сплава золота и меди ( тумбага ), а затем – из платины (маски, подвески, серьги, браслеты). Все это достаточно убедительно свидетельствует о развитии ремесел, различных формах торговли

Рис. 2. Керамическая маска (культура Тумако-Ла-Толита).

и обмена с соседними территориями, а также о сложной церемониальной практике и выделении племенной элиты.

Антропоморфная пластика культуры Тумако-Ла-Толита – настоящая энциклопедия ее носителей. Помимо персонажей племенной элиты (шаманы, касики), в галерее образов широко представлены торговцы, рыбаки, музыканты и воины (?), а также старики, дети и женщины. Исключительный интерес представляет подборка (головы и целые изделия), иллюстрирующая различные болезни и врожденные патологии [Rodríguez, Pachajoa, 2010].

Хозяйство культуры Тумако-Ла-Толита определялось экосистемами океана, прибрежных низменностей (мангровые леса) и предгорий Западных Кордильер. Носители культуры занимались земледелием (маис, юкка), охотой, собирательством и эксплуатацией акватических ресурсов.

Несмотря на почти вековую историю исследований и большой объем накопленного материала, культура Тумако-Ла-Толита еще во многом остается загадочной. Один из наиболее дискуссионных вопросов – происхождение культуры Тумако-Ла-Толита. Часть археологов (в основном работавших на памятниках Эквадора) упоминают в качестве источника культуру позднеформативного периода – Чоррера (3,3–2,3 тыс. л.н.). Другие специалисты добавляют к этому влияние культур с территории Перу и даже не исключают существования отдельных импульсов из Мезоамерики и Центральной Америки.

Общее число памятников, относимых к культуре Тумако-Ла-Толита, достигает нескольких десятков, но лишь единицы раскопаны более или менее крупными площадями, многие зафиксированы в сильно разрушенном состоянии или разграблены.

Нет пока полной картины по антропологическим материалам: исследования в этом направлении только начинаются. Для первого этапа известно всего лишь 10 неполных скелетов, чуть больше – для второго. Их сохранность, как и состояние всей органики (включая жилищные конструкции, текстиль) в условиях влажного прибрежного климата, к сожалению, неудовлетворительна.

Не менее интересна проблема причин упадка и угасания культуры. По мнению большинства археологов, в этом процессе решающую роль сыграли изменения климата (участившиеся наводнения, повышения среднегодового уровня осадков), которые привели к нарушению баланса хозяйственной системы. Некоторые специалисты полагают, что данный процесс был достаточно быстрым и привел к полному размыванию культуры, замещению ее иным компонентом. Другие специалисты настаивают на постепенном угасании культуры и даже считают возможным выделять для этого особый этап – Тумако-ла-Толита III, который продолжался практически до испанского вторжения в XVI в.