Дромосные погребения в курганах Нижнего Дона

В курганах правобережья Нижнего Дона севернее Северского Донца в 70-е гг. ХХ в. были исследованы три погребения, которые относятся к типу подкурганных склеповых конструкций, перекрытых деревом с дромосом-входом. Этот тип коллективных погребений был хорошо знаком автору раскопок К. Ф. Смирнову по материалам Южного Приуралья. Из этого факта и наличия женского погребения с оружием в одном из курганов был сделан вывод о савроматской принадлежности курганов, о миграции южноприуральских савроматов-сирматов на правый берег Дона и о начале сарматского завоевания скифов. Вместе с тем К. Ф. Смирнов отмечал единство погребальной обрядности выделенной группы с памятниками Среднего Дона скифского времени. Позже версию о ранней миграции носителей этой обрядовой традиции с востока на запад поддержали и другие исследователи (Б. Ф. Железчиков, С. В. Сиротин, С. Ю. Гуцалов, М. Г. Мошкова и др.) В противовес им А. П. Медведев видел появление среднедонской группы подкурганных погребений в склеповых конструкциях как следствие передвижения скифов из Днепровского левобережья на Средний Дон. По мнению автора, необходимо уйти от прямых этнических интерпретаций и попытаться понять содержание обряда, в котором он видит становление культа мертвых и идеологии, в которой мир мертвых и мир живых находятся в постоянной связи. Для чего требовалось сохранять доступ к телам погребенных и обеспечить возможность подзахоронения умерших к предкам. Эта идеологема начинает формироваться в иранском мире во второй четверти I тыс. до н. э. Распространение идей не всегда отражает миграцию. К тому же географические факторы, близость ландшафта и обряда скорее указывают на то, что нижнедонская группа дромосных погребений отражает их связь со среднедонской группой памятников скифского времени. Расстояние между ними едва достигает 300 км. Между этими двумя группами памятников прослеживается прямая связь.