Духовная деградация современного спорта
Автор: Зорина Наталья Михайловна, Киреенкова Зоя Александровна, Реснянский Сергей Иванович, Краснова Ольга Николаевна, Кортунов Вадим Вадимович
Журнал: Сервис plus @servis-plus
Рубрика: Тезисы
Статья в выпуске: 4 т.13, 2019 года.
Бесплатный доступ
Здоровье нации - первоочередная задача современной России. В нынешнее время, время фастфудов, генномодифицированных продуктов, бесконтрольного употребления антибиотиков и алкоголя, время постоянных стрессов и неправильного образа жизни, здоровый образ жизни становится главнейшей задачей не только каждого отдельно взятого человека, но и всего государства в целом. Можно приводить бесчисленные статистические данные о печальном состоянии физического здоровья российского общества. Но даже и без них любому здравомыслящему человеку понятно: у физически больной нации нет будущего. И спорить с этим утверждением было бы верхом безумия. Другой вопрос - может ли развитие спорта помочь решить весь это комплекс проблем? И, второй вопрос, вытекающий из первого, более философский: является ли физическое здоровье человека первичным по отношению к его духовному развитию и психическому благополучию? На наш взгляд здесь много нюансов, в которых необходимо разобраться.
Спорт, духовность, здоровье, православие, вера, здоровый образ жизни, профессиональный спорт
Короткий адрес: https://sciup.org/140244518
IDR: 140244518
Текст краткого сообщения Духовная деградация современного спорта
Submitted: 2019/11/12.
Accepted: 2019/12/13.
1. Спорт и здоровье нации
Нельзя отрицать, что в первобытные времена физически сильному человеку было проще выжить – добыть еду, убежать от опасности мог только хорошо развитый в «телесном» смысле человек. Быть физически сильным означало, по сути, выжить в этом опасном мире. У физически сильного человека было больше шансов победить на поле боя, лучше вспахать землю, быть хорошим кузнецом, дровосеком и т.д.
В настоящее время довольно мало видов деятельности, для осуществления которых требуется физическая сила. Люди занимаются развитием своего тела (физической культурой) для удовлетворения следующих потребностей: биологических – приспособление к окружающей среде; психологических – выражение эмоций, соревнования, которые нацелены на признание и повышении статуса в определенной среде (кто быстрее бегает, дальше плюется и т.д.), снятие психологического напряжения; социальных – досуг (ходить на йогу, потому что это модно, как раньше было модно заниматься каратэ), рекреация, досуг.
Здесь мы видим, в чем заключается специфика спорта – здесь человек старается совершенствоваться, преодолеть не самого себя, а другого человека, стать
2019 Vol. 13 Iss. 4
SERVICE plus
SCIENTIFIC JOURNAL
«быстрее, выше, сильнее». Вот эта «соревновательность», собственно, и привела к тому, что спорт стал чисто коммерческим предприятием.
Здоровье нации есть признак национального благополучия. Издавна русский человек славился своим здоровьем, ловкостью, силой. Свидетельство тому – произведения русского фольклора: пословицы, поговорки, песни, былины. В настоящее время, по данным Росстата, естественная убыль населения (разница между родившимися и умершими, без учёта миграции и т.п.) за 2018 г. в нашей стране в целом составила -224 566 человека (1 604 344 родившихся против 1 828 910 умерших). Причины смерти – болезни системы кровообращения (841915 умерших), новообразования (288756 умерших), болезни пищеварения (93039 умерших), болезни органов дыхания (59803 умерших) и т.д. [8] Беспощадная статистика подчеркивает отсутствие воспроизводства населения.
В рамках этой статьи мы не ставим свое целью анализ экологии, качества продуктов питания, обеспечения медицинским оборудованием фельдшерских и акушерских центров. Мы говорим только о спорте. Конечно, физическая культура и спорт не панацея от всех бед, но, на наш взгляд, профилактика многих заболеваний. В настоящее время государство предпринимает попытки выйти на советский уровень развития физкультурно-оздоровительного движения. Разработана и утверждена решением Экспертно-консультативного Совета по проблемам национальной безопасности при Председателе Государственной Думы Федерального собрания Российской Федерации Президентская Программа «Здоровье Нации». Действует Федеральная целевая программа "Развитие физической культуры и спорта в Российской Федерации на 2016–2020 годы". Общий объем бюджетных ассигнований федерального бюджета составляет 721529451,8 тыс. руб. [9]
В рамках Программы заключены многочисленные договоры и соглашения с субъектами Российской Федерации о предоставлении субсидий на приобретение искусственных покрытий для футбольных полей для спортивных детско-юношеских школ, спортивного оборудования для спортивных детско-юношеских школ олимпийского резерва создания спортивных площадок, реконструированы объекты спортивных баз – проделана большая работа.
Вместе с тем Программа в первую очередь ориентирована на профессиональный спорт, в то время как спортивные площадки и клубы должны быть в каждом дворе, должны быть доступны всем слоям населения и, что не менее важно, необходимо привлекать педагогов, тренеров, волонтеров для работы в спортивных клубах. Необходимо развивать, популяризировать региональный опыт по организации единого, дружественного здоровью пространства.
Спорт – это не только физические занятия, развлечения, но и культура, философия.
2. Что такое спорт сегодня?
Толковый словарь Ожегова гласит: «Спорт - составная часть физической культуры, комплексы физических упражнений для развития и укрепления организма, соревнования по таким упражнениям и комплексам, а также система организации и проведения этих соревнований» [1].
Примечательно, что слово «спорт» возникло от английского слова «sроrt» –сокращения первоначального «disport» - «развлечение, забава» («disport» - «развлекать, забавляться; резвиться»).
В «Энциклопедическом словаре» Ф. Брокгауза и И. Ефрона читаем: « Спорт – занятия, имеющие как характер физических упражнений для развития силы, ловкости и красоты тела, так и вообще имеющие целью удовольствие» [7].
Для зрителя спортивные состязания носят развлекательный характер. С древнейших времен спортивные мероприятия привлекали множество зрителей, апеллируя, зачастую, к самым низменным инстинктам человека. Вспомним хотя бы римские гладиаторские бои, где борьба шла временами до последнего вздоха «спортсмена». Что изменилось за последние столетия? Спорт как был, так и остался развлекательным, элементом мирового шоу-бизнеса. Разве что масштабы спортивных состязаний стали более внушительными. Теперь спорт – это ведущая финансовая индустрия с беспрецедентными денежными и рекламными инвестициями. Более того, сегодня спорт стал политически ангажированным, инструментом манипуляции целыми государствами.
Нынешний спортсмен, увы, далёк от древнегреческого идеала с его гармоничным и прекрасным телосложением. Сегодняшний атлет – это насквозь больной человек с многочисленными переломами конечностей и столь же многочисленными протезами. О духовных (или даже интеллектуальных) качествах спортсменов говорить и вовсе не приходится. С самого детства эти люди проводят свою жизни в спортивных залах, накачивая определенную группу мышц. Спорт становится их жизнью. И смыслом их жизни становится спорт. А каком гармоничном развитии личности можно говорить, если эти люди с самого детства не имеют времени ни на чтение книг, ни на приобщение к искусству, ни на изучение научной литературы? Именно поэтому подавляющая часть спортсменов, закончив свою профессиональную карьеру (иногда даже не начав её) оказывается выброшенной из жизни. Им остается лишь тренер-
СЕРВИС plus
2019 Том 13 №4
НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ
Spiritual degradation of modern sport ская работа, либо, на худой конец, – политика.
Нравственный портрет современного спортсмена оставляет желать лучшего. Именно спортсмены все чаще и чаще становится фигурантами криминальных хроник, сексуальных скандалов и пьяных дебошей. За примерами далеко ходить не приходится. У всех на слуху (к сожалению, далеко не единственное) «дело Кокорина и Мамаева».
Русская поговорка гласит: «Каков поп, таков и приход». В нашем случае, – «Каков современный спорт, таковы и болельщики». Сегодня уже трудно себе представить мало-мальски значимый футбольный матч без дальнейшего побоища между болельщиками. Бьются витрины магазинов, поджигаются автомобили, устраиваются массовые потасовки. Дело доходит до убийств.
Вот несколько фактов, которые навряд ли нуждаются в комментариях.
Эйзельская трагедия. Дело дошло до трагедии, в которой погибли невинные. В 1985 году на бельгийском стадионе «Эйзель» на финальном матче Кубка европейских чемпионов между итальянским «Ювентусом» и английским «Ливерпулем» из-за неорганизованной продажи билетов рядом оказались преданные фанаты тех и других. Оказавшиеся в меньшинстве болельщики «Ювентуса» полезли на стену, та обрушилась, погибло 39 человек, преимущественно итальянцев; сотни людей были ранены.
Трагедия на Хиллсборо. 15 апреля 1989 года в результате давки погибло 96 ливерпульских болельщиков. Англия пережила шок, некоторое время люди попросту боялись ходить на стадионы.
Трагедия в Загребе. Уже за несколько часов до игры на улицах Загреба произошло множество стычек между фанатскими группировками Bad Blue Boys и Де-лије. Однако серьёзные неприятности начались непосредственно на стадионе, когда белградские фанаты сломали рекламные щиты, ограждающие их сектор, и атаковали хорватов, используя в драке всё, что было под рукой, включая файеры и оторванные сидения. Bad Blue Boys, взбешённые действиями оппонентов, спустя полчаса попытались прорваться на поле, однако были оттеснены милицией. Милиционеры использовали против хорватских фанатов резиновые палки и слезоточивый газ. В следующие минуты ситуация вышла из-под контроля: милиция не смогла сдержать натиск динамовских фанатов, и около 350–400 «бело-синих» вырвались на поле с целью добраться до гостевой трибуны. Милиция была сметена превосходящим количеством фанатов, и сражение между противоборствующими сторонами началось по всему полю. Около 150
человек добралось до трибуны красно-белых, нападая на них со сломанными сиденьями, файерами, отобранными у полиции дубинками. Беспорядки были прекращены лишь спустя час, когда силы правопорядка вернулись с многочисленным подкреплением и бронированными машинами, оснащёнными водомётами. В столкновениях пострадали сотни человек [2].
Беспорядки в Москве (2002). Беспорядки были спровоцированы российскими болельщиками в центре Москвы (на Манежной площади) в воскресенье 9 июня 2002 после проигрыша национальной сборной в матче с Японией в ходе чемпионата мира по футболу. Перед матчем свободно продавалось спиртное в бутылках. По описаниям очевидца событий, погром начался после попыток обстрела стеклянными бутылками экрана и попыток милиции пресечь это (над толпой были чёрно-жёлто-белые монархические флаги). Бутылки не долетели до экрана, а разбили витрины гостиницы «Москва». После этого толпа стала забрасывать бутылками другие витрины и, видя безнаказанность, перевернула и сожгла несколько машин файерами у гостиницы, прошлась до Лубянской площади, громя всё вокруг. Милиция, охранявшая Госдуму, скрылась в здании. В результате массовых беспорядков в центре Москвы пострадали 79 человек, 49 из них были госпитализированы, один человек скончался от ножевых ранений. Среди пострадавших были и сотрудники милиции, 16 из них были госпитализированы [3].
И мы всерьёз надеемся, что современный спорт способен привести общество к духовному просветлению?
3. Mens sana in corpore sano
Скорее всего, речь, все же, идет не о профессиональном спорте, который на современном этапе развития значительно деградировал, а о так называемом «здоровом образе жизни». Что ж, против здорового образа жизни вряд ли у кого-то найдутся весомые аргументы.
Изначальный тезис конференции (как мы его поняли) «Спорт формирует духовность» мы перефразируем (учитывая сказанное выше) в более мягкий – «Здоровый образ жизни формирует духовность». Но даже в таком «мягком» варианте у нас возникает ряд вопросов.
Начнем с того, что выражение «Здоровый образ жизни формирует духовность» крайне близко к известным словам Децима Юния Ювенала «В здоровом теле – здоровый дух». И с точки зрения психологии, данная дефиниция не лишена смысла. Действительно, физически здоровый человек, вероятно, имеет более
2019 Vol. 13 Iss. 4
SERVICE plus
SCIENTIFIC JOURNAL
устойчивую психику, менее склонен к девиантному поведению; скорее всего, у физически здорового человека и психика более здоровая, нежели у немощного. Однако данное утверждение звучит достаточно странно в контексте истории и христианской догматики.
Начнем с того, что само это высказывание вырвано из контекста. Децим Юний Ювенал буквально писал следующее [4]:
Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом.
Бодрого духа проси, что не знает страха пред смертью,
Что почитает за дар природы предел своей жизни,
Что в состояньи терпеть затрудненья какие угодно, -
Духа, что к гневу не склонен, страстей неразумных не знает,
Предпочитая отраду тяжких трудов Геркулеса
Чувству любви, и пирам, и роскоши Сарданапала.
Иными словами, смысл высказывания вывернут наизнанку.
С исторической точки зрения данный лозунг себя не оправдал. Древние римляне с самого рождения заботились исключительно о физической форме человека. И это могло им создать одну из самых грозных армий в истории человечества. Но, как показывают уроки истории, этого оказалось недостаточным для сохранения своей государственности. Заботясь исключительно о теле, римляне и вовсе забыли о собственной духовности... В итоге вся эта армия оказалась бессильной перед персами, поскольку к этому времени всё римское общество оказалось морально деградированным. Всё, что они могли предложить обывателям Древнего Рима, так это «Хлеба и зрелищ» (читай - «спортивных зрелищ»). Этого оказалось мало для защиты своей страны.
Приведём еще один исторический пример. Германия времени правления Адольфа Гитлера культивировала спорт и здоровый образ жизни. Это не уберегло немецкий народ от нацистской чумы. Чем всё это закончилось - знает каждый.
С позиции христианской догматики, тезис «В здоровом теле - здоровый дух» и вовсе выглядит несуразно. В христианстве (как и в любой религии) основной вопрос философии однозначно решается в пользу идеализма. Идея первична по отношению к материи, дух первичен по отношению к телу.
Конечно, можно вспомнить слова апостола Павла о том, что тело есть храм Божий (буквально: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас
Святаго Духа?») [5]. Но эти слова связаны отнюдь не с призывами заниматься спортом и даже не с пропагандой здорового образа жизни. Святой Феофан Затворник так толковал эти слова: «Храм Духа Святаго - телеса ваша: не оскверняйте же их нечистыми похотьми и срамными делами, духа же вашего нечистыми помыслами и пожеланиями, чтобы не отогнать Духа Божия чистейшего. Ибо, как дым пчел, так эти нечистоты отгоняют Духа» [6]. Иными словами, речь идёт совершенно о другом - о том, что «Здоровый дух диктует нам заботу о теле». Но эта забота не о «физическом» здоровье тела, а «нравственном». Тело, как Храм Божий, должно быть свободно от похоти, страстей и пороков.
Не тело определят наш Дух, а Дух определяет наше тело. Эту мысль образно, но очень точно сформулировал Михаил Булкахов словами своего героя профессора Преображенского: «…Разруха не в клозетах, а в головах».
Заключение
Таким образом, если на Западе господствует обезьянья теория Дарвина и мир там является пространством стадиона, где человек, произошедший от обезьяны, согласно концепту Дарвина, победитель в выживании вида, то согласно христианской антропологии, человек, как Образ Божий, состоит из плоти, души и духа. И главное здесь достичь симфонии этих трёх составляющих (собрать в себе «внутреннего человека», как говорил Григорий Палама, ибо все мы находимся на периферии себя. И главное здесь духовнонравственные ценности (путь от ветхого Адама к Иисусу Христу). Отсюда, на Западе абсолютизация языческого культа силы, всевозможные Зигфриды, Заратустры, современные голливудские супер-атлеты, и всё это шоу через культуру потребления разносится по всему белу свету. Христианская модель человека требует иного: «Духа не угашайте», как постоянно говорил Апостол Павел, а это требует совершенно иного отношения к спорту и «здоровому образу жизни», как важному, но, все же, вторичному, подчинённому главному: не забывать, что человек не «бессловесная скотина», как говорил Н.В.Гоголь, «а гражданин небесного Царствия».
Вместе с тем, нельзя не отметить и позитивное влияние спорта на духовную и психическую жизнь человека.
Семантический анализ термина «спортософия», используемого в проектах развития молодежи, дает нам значение: мудрость спорта. Мудрость можно истолковать как созидательную уместность, как знание, ориентированное на поиск высшего смысла. Возникает вопрос: что можно назвать созидательной уместностью и высшим смыслом спорта. Попробуем это обозначить:
СЕРВИС plus
2019 Том 13 №4
НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ
Spiritual degradation of modern sport
-
1. Здоровье, здоровый образ жизни. Свобода, легкость, радость движения, владения телом, преодоление заданных границ физических возможностей. Гармоничная активность (бег) увеличивает наличие в крови бета-эндорфина, гормона, отвечающего за хорошее настроение и самочувствие.
-
2. Личностное развитие как акт самосовершенствования через конструктивное целеполагание, волевое развитие, выстраивание системы жизненных ценностей. Обретение (спортивного) духа, как направленной созидательной активности, наполняющей духовностью и личный спортивный опыт, и жизненное пространство человека.
-
3. Чувства и переживания, связанные с красотой спорта. Красота тела, красота движения, красота и гармония действий и смыслов, красота игры. Митрополит Антоний Сурожский в беседе «Богословие красоты» [10] сказал, что противоположностью красоты является не уродство, а бессмысленность. Красота сама уже
-
4. Сплоченность командной работы. Способность и желание сотрудничать.
несет смысл. Герой Достоевского давно всех известил, что красота спасет мир. Спорт точно может в этом поучаствовать, влияя своей зрелищностью на коллективные представления болельщиков о гармонии, эстетике и красоте тела.
Это было и могло бы быть дальше. Реальность меняется. Современный спорт все более утрачивает добрую, наивную форму «хобби» и превращается в инструмент бизнеса, даже политики. Футбол называют народной религией, спортсмены становятся кумирами, которых вообще нельзя творить. Профессиональный спорт изобилует травмами, перенапряжением, использованием допинга, фрустрациями на фоне проигрыша или несправедливости, утратой контроля и агрессией. Появляются все новые экстремальные виды спорта, целью которых является повысить не уровень спортсмена, а уровень опасности.
Список литературы Духовная деградация современного спорта
- Словарь Ожегова. https://gufo.me/dict/ozhegov/спорт.
- Футбольные хулиганы. https://ru.wikipedia.org/wiki/Футбольные_хулиганы
- Массовые беспорядки в Москве (2002). https://ru.wikipedia.org/wiki/Массовые_беспорядки_в_Москве_ (2002).
- В здоровом теле здоровый дух. https://ru.wikipedia.org/wiki/В_здоровом_теле_здоровый_дух
- Кор.6:19
- Толкования на 1 Кор. 6:19 Феофана Затворника
- Брокгауз Ф. И. Ефрона И. Энциклопедическом словарь. Современная версия. М.: Эксмо, 2005. С.548.
- https://yandex.ru/search/?text
- https://www.garant.ru/products/ipo/prime/doc/72112708
- Митрополит Антоний Сурожский. Хаос. Закон. Свобода. Беседы о смыслах.- Москва: Никея, 2019.