Духовное возрождение и проблемы глобализации страны Казахстан

Духовное возрождение, как целостный процесс восстановления, возвращения и актуализации ценностей культурного прошлого, ценностей жизненного опыта предшествующих поколений, имеет главную цель -установить верную смысловую дистанцию между современностью и прошлым, а следовательно оживить ("анимирозать") существенные связи между ценностями культуры простого и духовной жизнью наших современников.

Подобная чрезвычайно обобщенная цель позволяет нам теоретически смоделировать процесс духовного возрождения региона. В содержательной плане процесс духовного возрождения региона находит опору в ценностных ориентация которые, будучи переосмыслены обществом, выступают в качестве ориентиров в поведении и деятельности отдельных личностей и социальных групп. Анализ показал, что духовные ценности всегда воспринимается личностью как конкретный, современный феномен, который, однако, наследует определенные культурные смыслы из прошлого предшествующе поколений, что не исключает новаторского подхода к духовным традициям [1].

Среди названных процессов основополагающей является модернизация духовной сферы. Полагаю, что основания для этого посыла более чем аксиоматичные. Очевидно, что успех и политической, и экономической модернизаций зависит в первую очередь от уровня общественного сознания, где приоритетом является духовность. Поэтому духовное возрождение на сегодня - задача что ни на есть самая актуальная. Этого требует в первую очередь состояние данной сферы, которая нуждается в коренной трансформации с акцентом на углубление консолидирующих общенациональных ценностей.

Если, к примеру, мыслить крупными категориями, то в политической сфере у нас укоренена выборность как главный атрибут демократии. В текущем году в рамках конституционной реформы была произведена передача ряда полномочий от Президента страны другим ветвям власти. По этому случаю Глава государства, выступая на совместном заседании палат Парламента, заявил: «Мы идем, постепенно двигаемся, то есть вот это один из этапов демократизации общества… Другие государства шли столетиями к тому, что они есть... Демократия - это не начало пути, это конец пути, цель наша» [2].

Программная статья Елбасы - это прежде всего статья мировоззренческо-идеологическая, которая в рациональном формате дает общее определение национальному сознанию XXI века и путям изменения общественного сознания. Целью является создание единой Нации сильных и ответственных людей. В своей новой работе глава государства отметил, что духовное возрождение Казахстана началось не сегодня. С 2004 года была реализована программа «Культурное наследие», направленная на обновление историко-культурных памятников, в 2013 году в рамках еще одной программы - «Народ на волнах истории» - в ведущих мировых архивах собраны самые важные документы, касающиеся истории нашей страны и народа. И теперь, по словам президента, мы должны приступить к более масштабной и фундаментальной работе. По мнению президента, сохранение своей культуры, собственного национального кода - это первое условие модернизации нового типа. История и национальные традиции должны быть обязательно учтены. Одной из задач модернизации Нурсултан Назарбаев называет духовное возрождение и единение нации [3].

Глобализация как явление современного мира очень многогранное и значительное, которое тяжело однозначно охарактеризовать и оценить, оно захватывает государства и народы и вызывает разные противоположные оценки и мнения. Многие поддерживают ее, но есть и противники, которые выделяют ее угрозы и риски для будущего. Наиболее позитивные оценки предрекают развитие человеческой цивилизации, обещают снижение угроз войн, межэтнических конфликтов, сближение и развитие народов [4] .

Бурное развитие мировой экономики, интеграция финансового капитала, непомерное расширение информационного пространства в конце XX столетия вызвали процессы глобализации в развитии человечества. В своей лекции в Евразийском национальном университете «К экономике знаний — через инновации и образование» Президент Республики Казахстан Н. Назарбаев отметил, что глобальное общество — это мир без границ. И при всех положительных проявлениях глобализация несет в себе серьезную угрозу человечеству в виде международного терроризма, наркоторговли, информационных войн, эпидемий, экологических катастроф. Глобализация мира, если и не представляет собой прямую военную угрозу извне для отдельных стран, то создает другую форму экспансии — «мирное» уничтожение духовных ценностей народов. На наших глазах размываются высочайшие морально-этические критерии, выработанные человечеством на протяжении всей его истории, утрачивается элементарное ощущение великого, прекрасного, истинного.

Глобальная экономика навязывает свою идеологию: сформировать потребителя-пожирателя, любой ценой стремящегося к успеху. Рекламная идеология «все на продажу» проникла во все сферы, нагло давит на наше сознание и даже подсознание. Беззастенчиво внедряется в нашу жизнь: купи колу, фанту, твикс, сникерс, получи удовольствие — и ты счастлив... Что мы можем противопоставить этому? Нам необходимы глубокие и могучие этно-культурные корни. Важно, чтобы каждый из нас в отдельности и все мы вместе не просто знали их, но и глубоко почитали морально-этические и духовно-ментальные ценности своего народа. Народы мира за многовековую историю своего развития выработали определенные высшие общечеловеческие ценности: язык, вера, искусство, культура. Сохранение высших ценностей, думается, и есть один из столпов прогресса [5] .

Позитивные результаты глобализации связаны с участием государств в международном разделении труда. Они получают возможность подключаться к современным телекоммуникационным системам, развивать собственные технолногии,    привлекать к развитию    своих экономик траннсцацинальные корпорации, осуществлять структурные преобразования финансовых и банковских систем, привлекать инвестиции, повышать грамотность населения путем внедрения передовых образовательных программ

Сегодня уже нет сомнений в том, что глобализация – это объективный и необратимый процесс, несущий всем государствам, особенно молодым, как вызовы, так и новые возможности. Глобализация предстает как синергетический процесс системной трансформации мира посредством взаимообусловленного развития экономики, политики, культуры множества государств и означающий сочетание порядка и хаоса, определенности и неопределенности.