Душа, дух и тело в антропологии Авраама Позова в контексте святоотеческого учения

Автор: Зеленов А.В.

Журнал: Общество: философия, история, культура @society-phc

Рубрика: Философия

Статья в выпуске: 11, 2024 года.

Бесплатный доступ

В современном православном богословии происходит систематизация и критическое рассмотрение религиозно-философского опыта прошлого столетия. В частности, исследователи все больше обращают внимание на труды православного философа Авраама Самуиловича Позова. Особый интерес вызывает его антропологическая концепция, которая представляет собой одну из первых попыток соединения богословского и научного знания о человеке. Данная статья сфокусирована на критическом рассмотрении антропологических взглядов Авраама Позова относительно их согласованности с риторикой Отцов Церкви о человеке - его душе, человеческом духе и теле. Душа, дух и тело в трудах философа русского зарубежья XX в. являются элементами человеческой тримерии, что также позволяет отнести учение к тринитарным концепциям об устроении человека. Он часто ссылается на мысли Отцов Церкви, отчасти пытается их обобщить и представить как своеобразную универсальную формулу. В значительной степени такая теоретико-методологическая система отклоняется от классического ортодоксального богословия. Поэтому в настоящем исследовании рассматривается характер интерпретации патристических идей в работах Авраама Позова. Оцениваются недостатки и достоинства его концепции. При этом автор вынужден отметить, что, несмотря на использование значительного святоотеческого нарратива в виде трудов прп. Максима Исповедника, прп. Исаака Сирина, прп. Иоанна Дамаскина, свт. Григория Нисского, концепция Авраама Позова не отличается глубиной осмысления учений святых отцов.

Еще

Авраам самуилович позов, дух, душа, тело, святоотеческая антропология, православная антропология, религиозная философия xx в

Короткий адрес: https://sciup.org/149147052

IDR: 149147052   |   DOI: 10.24158/fik.2024.11.16

Текст научной статьи Душа, дух и тело в антропологии Авраама Позова в контексте святоотеческого учения

центре внимания ученых. Актуальность темы обусловлена рядом факторов. Прежде всего, отметим значимость научного осмысления истории Русской Америки в условиях эволюции методологических подходов и введения в научный оборот новых исторических источников, сформировавшуюся обширную и актуальную историографию темы (Иерусалимский и др., 2020; Шахеров, 2016).

О своевременности научного анализа проблемы можно судить по вниманию научной общественности к юбилейным датам в истории Русской Америки. Так, в 2012 г. отмечалось 200-летие основания российского поселения на американском континенте и крепости Форт Росс; в 2017 г. – 150-летие со времени продажи Аляски Соединенным Штатам Америки; в 2019 г. – 220-летие создания Российско-американской компании; в 2021 г. – 280-летие открытия берегов Аляски экспедицией В. Беринга и А. Чирикова и 270-летие первого православного святого Северной Америки преподобного Германа Аляскинского. К юбилейным датам были приурочены научные конференции: «Русская Америка» (Иркутск, 2007), «Сибирь и Русская Америка» (Иркутск, 2012), «Эхо Русской Америки: историко-культурное наследие» (Рязань, 2017), «Россия и Америка: диалог культур» (Ярославль, 2019), международный форум «Русская Америка – 2021» (Рязань, 2021) и др. Об интересе к проблеме свидетельствует и высказанная российским военным ведомством в 2019 г. инициатива введения в России новой памятной даты – Дня Русской Америки, что должно было «способствовать развитию российско-американских отношений в сфере культурной дипломатии и гуманитарного сотрудничества»1.

Для сохранения исторической памяти о русских первопроходцах и христианских подвижниках весьма своевременно изучение историко-культурного наследия Русской Америки и роли православной миссии в развитии региона. В настоящее время, когда усилия государства направлены на экономическое и социальное развитие Дальневосточного региона, особую значимость приобретает осмысление исторического опыта финансово-хозяйственной деятельности Российско-американской компании, которая была первой в русской истории акционерной монопольной компанией, занимавшейся развитием экономики и освоением территорий Северной Америки. Об актуальности темы свидетельствуют и существующие в общественном дискурсе конспирологические теории и мифы относительно российских владений в Северной Америке и условий их передачи США, что делает значимым изучение комплекса факторов, детерминировавших принятие российским правительством решения о продаже Аляски.

Сказанное обусловило цель исследования как изучение особенностей колонизации русскими первопроходцами северо-восточной части Северной Америки в XVIII–XIX вв. и анализ факторов, определивших причины утраты Российской империей нового региона.

Методологическую базу исследования составляет синтез формационного, модернизационного и цивилизационного подходов, что позволило авторам в логически последовательную цепь соединить и проблематизировать ряд факторов политико-экономического, культурно-исторического и элитарного характера, детерминировавших характер развития Русской Америки.

Историю Русской Америки принято начинать с 1741 г. – Второй Камчатской экспедиции под руководством капитан-командора Витуса Беринга и капитан-лейтенанта Алексея Чирикова. Исследователи продолжают изучение версий о существовании на Аляске ранних русских поселений допетровской эпохи (XVI–XVII вв.), которые, однако, еще не получили достоверного научного подтверждения (Савельев, 2012).

Общеизвестно, что первым русским путешественником, увидевшим берег Аляски, был русский военный геодезист Михаил Гвоздев. Возглавляемая им экспедиция в 1732 г. на боте «Святой Гавриил» достигла побережья Северной Америки. Следуя вдоль северо-западного побережья американского континента, экспедиция картографировала местность и дополнительно изучала Берингов пролив. На обратном пути были открыты два острова в составе островов Диомида и остров Кинг. По результатам Второй Камчатской экспедиции, как справедливо отмечает А.Ю. Петров, пространство между Камчаткой и Америкой уже рассматривалось как находящееся под русским влиянием (Петров, 2021). С этого времени плавания российских кораблей в северовосточной части Тихого океана с целью добычи пушного зверя стали регулярными.

Русская колонизация американского континента не была централизованной, не поддерживалась правительством или крупными предпринимателями, как это было в европейских государствах. Так, английские переселенцы, отправляясь в Северную Америку, имели с собой первоначальный запас всего необходимого: оружия, боеприпасов, сельскохозяйственного инвентаря и т. д.; колонизация была массовой, вслед за первой группой переселенцев неизбежно следовали новые волны искателей лучшей доли. Русские люди попадали в Америку поодиночке или небольшими группами.

Результаты исследований свидетельствуют о значительной роли купеческих промысловых компаний в развитии Русской Америки. Так, В.П. Шахеров с опорой на комплекс исторических источников обосновал, что власть зачастую не могла эффективно осваивать земли на побережье Тихого океана и перекладывала эту задачу на плечи купечества и частного капитала (Шахеров, 2023). И.В. Савельев отмечал значительную роль частного капитала в развитии региона, подробно описав механизмы формирования купеческого промысла (Савельев, 2006).

В 70‒80-е гг. XVIII в. Аляску осваивали две купеческие компании: Шелихова-Голикова и Лебедева-Ласточкина. В 1784 г. на острове Кадьяк Григорием Шелиховым было образовано большое поселение, которое получило название Павловская гавань, со временем ставшее первой столицей Русской Америки. В 1798 г. компания Лебедева-Ласточкина из-за отсутствия хорошего снабжения потерпела финансовый крах и была вынуждена оставить регион.

В конце XVIII в. сформировалась система государственного регулирования освоения Русской Америки, что было закреплено изданным в 1799 г. указом императора Павла I о создании Российско-американской компании – торгового объединения со штаб-квартирой в Иркутске (в 1801 г. центр управления был перенесен в Санкт-Петербург). Колонизация новых земель получила государственную поддержку, создание Российско-американской компании стало результатом развития рынка купеческо-промысловых компаний (Петров, 2006: 48).

Одним из учредителей и первым директором Российско-американской компании стал Н.П. Резанов, а главным правителем российских поселений в Северной Америке – А.А. Баранов. Именно при Александре Андреевиче развитие региона было наиболее успешным. В 1808 г. Ново-Архангельск стал столицей Русской Америки, в 1812 г. Иван Кусков на тихоокеанском побережье Калифорнии основал крепость Росс, самое южное российское поселение в Северной Америке. Было создано несколько торговых форпостов. Российско-американская компания внесла значительный вклад в социально-экономическое развитие региона (Ермолаев, 2015).

Однако в деятельности Российско-американской компании существовал ряд проблем (односторонняя ориентация Российско-американской компании на пушную торговлю, отсутствие других отраслей производства и др.), которые уже с первых лет хозяйственной деятельности предопределили будущий финансовый крах. В числе нерешенных задач – катастрофическая нехватка рабочих рук. Вопрос о привлечении в колонии оседлого русского населения стал подниматься одновременно с возникновением Российско-американской компании. Решению проблемы могло бы поспособствовать правительственное разрешение приобретать купеческой компании в собственность крепостных крестьян. С самого начала организации постоянных поселений в Северной Америке Г.И. Шелихов ходатайствовал о такой возможности. Однако добиться желаемого не удалось: по законам Российской империи только дворяне имели право владеть крепостными.

Н.П. Резанов предлагал более радикальный способ решения проблемы. Согласно его проекту 1806 г. необходимо было создать в колониях значительный слой лично свободного русского населения (вроде американских фермеров – прим. авт.), приравняв к этому статусу креолов, основным занятием которых стало бы сельское хозяйство. Однако внезапная смерть первого директора Российско-американской компании не позволила реализовать задуманное. Дальнейшие предложения его последователей натолкнулись на полное неприятие и непонимание в среде петербургской бюрократии.

Так, в 1808 г. Государственный совет рассмотрел ходатайство руководства Российско-американской компании о свободном переселении в американские колонии всех желающих, в том числе и – с согласия помещиков – крепостных крестьян (отметим, что все издержки, связанные с перевозкой и обустройством людей на новом месте, уплату причитавшихся с них налогов компания брала на себя). Однако Госсовет подавляющим числом голосов отклонил предложение, расценив его как покушение на общественные устои.

Главное управление Российско-американской компании было поставлено в известность, что наем работников для работы в колониях должен осуществляться строго по контракту не более чем на семь лет. Законтрактованному работнику выдавался особый паспорт. По истечении контракта работник обязан был вернуться в Россию. В 1821 г. закон был дополнен «вышестоящим разрешением» автоматически продлевать срок действия контракта еще на семь лет. Только в 1844 г. при утверждении нового устава у руководства Российско-американской компании появилась юридическая возможность оставлять промысловых рабочих в колониях на неограниченный срок, вплоть до полной выплаты всех их долгов, то есть – при желании – до конца жизни (Петров, 2006: 285–287).

Как видим, в отличие от европейской колонизации, приток российских подданных в Америку был строго ограничен, тогда как английская колонизация Северной Америки была тесно связана с деятельностью Лондонской и Плимутской торговых компаний, которые в начале XVII в. получили хартию на заселение Атлантического побережья. Купеческая компания с любым жела- ющим имела право заключить контракт, за что законтрактованный, в зависимости от условий договора, был обязан отработать стоимость проезда. В английских колониях XVII–XVIII вв. было много пауперов, законтрактованных бедняков. С 1620 по 1780 г. численность населения в английских колониях в Америке выросла с 2,5 тыс. до 2,8 млн человек. Для сравнения: в 1867 г. население Аляски составляло около 50 тыс. человек, из них около тысячи были русскими и двенадцать тысяч – представителями коренных народов, принявших православие.

Преобладающая ориентация Российско-американской компании на пушной промысел и пушную торговлю, запрет миграции в Америку как свободного населения, так и крепостных крестьян представляются главными внутренними причинами упадка Российско-американской компании. Усугубляло ситуацию стремление правящей элиты к получению максимальной прибыли от деятельности Российско-американской компании, что в условиях преобладания в экономике России феодально-крепостнических отношений негативно сказывалось на развитии экономики. Отметим также, что на протяжении всей истории Русской Америки мнения столичной прессы и правительства почти всегда были оторваны от реалий местной действительности.

В 20-е гг. XIX в. к внутренним проблемам прибавились и внешние. Разгром наполеоновской Франции в 1815 г. изменил внешнеполитическую ситуацию в мире. Ведущая роль в европейских делах постепенно стала переходить к Великобритании как самому экономически и промышленно развитому государству, чему во многом способствовало устранение ее основного конкурента – Франции. К тому же набирал силу процесс усиления экономической зависимости от Великобритании многих стран, в том числе и России. Так, в период Отечественной войны 1812 г. экономика Российской империи, основанная на крепостном труде, не могла обеспечить свою армию всем необходимым, значительную часть военной продукции приходилось закупать за границей. Летом-осенью 1812 г. многие российские военные заказы были размещены на английских заводах.

Такое экономическое сотрудничество продолжалось и во время заграничных походов русской армии, и после завершения наполеоновских войн. В итоге к 1825 г. общий государственный долг России составил огромную сумму – 358 млн рублей. Согласимся, что внешняя политика Александра I и до Отечественной войны 1812 г., и в дальнейшем была непоследовательной и проводилась с постоянной «оглядкой на Англию». Этим, на наш взгляд, можно объяснить политические и экономические уступки, которые сделала Россия в отношении Великобритании и США в Северной Америке после завершения эпохи наполеоновских войн.

Важно учитывать, что владения Российской империи, США и Великобритании в северо-восточной части Тихого океана не имели четких границ. Это позволяло английским и американским промысловым судам с большой интенсивностью проникать в акваторию Российско-американской компании. Иностранные промысловики активно уничтожали ценных морских зверей у берегов Русской Америки, одновременно сбывая оружие и алкоголь индейцам, настраивая их против русских.

Первоначально Александр I занял жесткую позицию: в 1821 г. был подписан указ, запрещающий иностранным судам вести пушной промысел, рыбную ловлю и торговлю по всему северо-западному побережью российских владений. Для демонстрации всей серьезности намерений царское правительство направило к американским берегам эскадру военных кораблей под руководством капитана 2-го ранга М.П. Лазарева, что крайне взволновало как англичан, так и американцев, однако министр иностранных дел К.В. Нессельроде убедил Александра I пойти на существенные уступки. В итоге в 1824 и 1825 гг. были подписаны российско-американская и российско-английская конвенции сроком на десять лет, провозглашавшие свободу торговли и рыболовства в северо-восточной части Тихого океана. При этом сухопутная граница российских владений в Северной Америке устанавливалась на всем протяжении береговой полосы на расстоянии десяти миль от кромки океана, а не по естественному рубежу Скалистых гор, как хотело руководство Российско-американской компании. Произошедшее можно оценить как полную капитуляцию российской дипломатии перед англичанами и американцами по вопросам как сухопутной, так и морской границы. С этого времени какое-либо успешное освоение Россией северовосточной части Северной Америки стало еще более затруднительным.

Сказанное объясняет, почему среди руководителей и акционеров Российско-американской компании оказалось много оппозиционно настроенных дворян. В их числе – один из руководителей Северного общества К.Ф. Рылеев, занимавший в 1824–1825 гг. пост правителя канцелярии главного управления Российско-американской компании, чья квартира, находившаяся в Петербурге в доме правления компании, была местом собраний будущих декабристов. В случае победы у декабристов были серьезные планы по освоению американского континента. К.Ф. Рылеев был активным сторонником расширения российского влияния в Америке. Интересны исследования А.Г. Готовцевой по изучению гипотезы о том, что именно декабрист К.Ф. Рылеев планировал вывезти императорскую фамилию в Америку (Готовцева, 2009).

С деятельностью Российско-американской компании были тесно связаны морские офицеры В.П. Романов и Д.И. Завалишин, подполковник корпуса инженеров путей сообщения Г.С. Батеньков и др. В феврале 1825 г. К.Ф. Рылеев и директор компании В.И. Прокофьев даже вступили в открытый конфликт с министерством иностранных дел. В своем докладе Кондратий Федорович доказывал необходимость строительства новых опорных пунктов в Русской Америке и распространения российских поселений до самого хребта Скалистых гор. В ответ на это Александр I сделал руководителям компании строжайший выговор, требуя, чтобы они беспрекословно повиновались распоряжениям правительства. Думается, неслучайно одним из организаторов попытки государственного переворота 14 декабря 1825 г. была Российско-американская компания.

В царствование Николая I по-прежнему было запрещено переселение подданных Российской империи в Северную Америку. Купцы и хозяйственники в правлении Российско-американской компании были заменены на чиновников. С истощением пушного промысла Аляска постепенно становилась убыточным предприятием, а для развития других отраслей производства нужны были капиталы, труд свободных людей, поддержка правительства. В условиях крепостной России реализовать такой комплекс мер оказалось невозможным, поэтому потеря американских владений становилась неизбежной.

В это же время особых экономических успехов добились англичане и американцы. В середине XIX в. Великобритания превратилась в «мастерскую мира», а в северных штатах США завершился промышленный переворот. В этих странах строились заводы, фабрики, судостроительные верфи, прокладывались железные дороги, что требовало новых территорий, ресурсов и рынков сбыта. А Русская Америка находилась рядом. Американские и английские купцы, забыв свои разногласия, путем контрабандной торговли с индейцами стали составлять серьезную конкуренцию российским предпринимателям. Россия стала быстро уступать свои позиции в регионе (Российско-Американская компания и изучение Тихоокеанского севера…, 2005: 189‒191).

Об упадке российского влияния в регионе говорят следующие факты. В 1839 г. Российско-американская компания была вынуждена заключить с Компанией Гудзонова залива соглашение, согласно которому англичане получили в аренду на десять лет всю материковую полосу российских владений в Америке – огромную территорию, пролегающую от залива Портленд-Ченнел до мыса Спенсер на севере. В соглашении особо оговаривались пункты, по которым английская компания была обязана снабжать российские поселения в Америке продовольствием по фиксированным ценам. В скором времени произошедшее стало причиной ликвидации крепости Росс: в 1841 г. это поселение в Калифорнии было признано нерентабельным и продано американскому предпринимателю.

Большей дипломатической удачей для российской стороны можно считать заключение в период Крымской войны (1853‒1856) с Великобританией конвенции о нейтралитете по Северной Америке. Согласно документу Аляска и Алеутские острова объявлялись нейтральными территориями. Конвенция гарантировала неприкосновенность территорий российской и английской компаний и безопасность их грузов и имущества.

Однако успех российской дипломатии был кратковременным. В сложившейся ситуации потеря Россией американских владений стала вопросом времени. Зная о слабых позициях Российской империи в регионе, заинтересованные лица США, Великобритании, да и самой России вели активную деятельность. А враждебные отношения с Великобританией и стремление российской стороны не допустить усиления этой могущественной державы способствовали принятию решения о продаже Аляски именно Соединенным Штатам.

16 декабря 1866 г. на совещании в министерстве иностранных дел России в присутствии императора Александра II и ключевых министров в обстановке строгой секретности судьба Русской Америки была решена. Против продажи заокеанских владений никто из присутствующих не возражал. В марте 1867 г. в Вашингтоне посол России в США Эдуард Стекль подписал договор о продаже Аляски и Алеутских островов за 7,2 млн долларов. Экономический эффект от продажи был невелик.

У значительной части российского общества сделка вызвала негодование. Так, подавляющая часть населения Ново-Архангельска 18 октября 1867 г. бойкотировала торжественное мероприятие передачи Аляски в собственность Соединенным Штатам. Большая часть русского населения и часть индейцев, принявших русское подданство, переехали в Россию. Получить американское гражданство пожелали всего пятнадцать человек (Беляков, 2012).

Исследователи неоднократно обращались к теме продажи Русской Америки. В отечественной историографии утвердился комплекс причин, объясняющих потерю Российской империей региона. Среди них – удаленность русских владений в Америке от столицы. А.В. Гринев в числе причин потери Аляски отмечал крайнюю малочисленность проживавших здесь выходцев из метрополии (Гринев, 2022).

Еще одной причиной потери региона стала экономическая неэффективность хозяйственной деятельности Российско-американской компании. В частности, Д.А. Беляков указывал на снижение объемов добычи пушнины, сокращение чайной торговли, угольной и ледовой промышленности и т. д. (Беляков, 2012) . А.Н. Ермолаев отмечал фактическое прекращение к 1865 г. деятельности Российско-американской компании на Дальнем Востоке (Ермолаев, 2015).

Обширна и внушительна аргументация причин продажи русских владений в Америке в контексте стремления российского правительства ликвидировать потенциальный источник конфликта с США, устранив, как писал Н.Н. Болховитинов, очаг возможных противоречий (Болховитинов, 1990). На значимость геополитических устремлений России, направленных на преодоление ограничений Парижского мира 1856 г., справедливо указывал М.В. Шиловский (2017: 29). Соглашаясь с негативными последствиями для развития Русской Америки названных причин, отметим значимость элитарного фактора, выражавшегося в косности столичной бюрократии и ее стремлении получить как можно большую прибыль от русских владений в Северной Америке, не вкладывая серьезных финансовых средств в развитие региона.

Прошло более ста пятидесяти лет после продажи российских владений в Америке, но в российском обществе присутствует горечь утраты территории. Память о русских поселенцах сохраняется и на потерянных для России землях. Значительная часть коренного населения Аляски и Алеутских островов исповедует православную веру, носит русские имена и фамилии. После Второй мировой войны на месте фактории крепости Росс создан исторический музей, где регулярно проводятся различные мероприятия, направленные на сохранение российского историкокультурного наследия.

Таким образом, особенности колонизации российских владений в Северной Америке в XVIII–XIX вв., выражавшиеся в односторонней ориентации Российско-американской компании на пушную торговлю на фоне отсутствия в России серьезных экономических преобразований в условиях изменения в первой половине XIX в. международной обстановки, повлекли уход российских предпринимателей из региона. Сочетание элитарного и экономического факторов во многом определило характер развития российских территорий в Северной Америке. Сохранение в России феодально-крепостнических отношений, не позволивших российским предпринимателям рассчитывать при освоении Аляски и Алеутских островов на труд свободных людей и финансовую поддержку правительства, стремление правящей элиты к получению быстрой прибыли от деятельности Российско-американской компании в условиях минимальной государственной поддержки предопределили потерю Русской Америки.

Список литературы Душа, дух и тело в антропологии Авраама Позова в контексте святоотеческого учения

  • Александрова О.С. Авраам Самуилович Позов о сущности и изменении индивидуальности и личности // Аллея Науки. 2018. № 6 (22). С. 46-52.
  • Архимандрит Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. М., 1996. LXXVIII, 449 с.
  • Гаврюшин Н.К. Самопознание как таинство. Заметки о русской религиозной антропологии // Вопросы философии. 1996. № 5. С. 140-162.
  • Гаврюшин Н.К. Русское богословие: очерки и портреты. Нижний Новгород, 2005. 382 с.
  • Григорий (еп. Нисский). Творения святого Григория Нисского // Творения святых отцов в русском переводе, издаваемые при Московской духовной академии: в 68 т. М., 1861. Т. 37, Ч. 1. 470 с.
  • Григорий Синаит св. Главы о заповедях и догматах, угрозах и обетованиях // Добротолюбие. 2-е изд. М., 1900. Т. 5. С. 180-216.
  • Ершов С.А. Грек из России: врач и богослов // А. Позов. Основы древнецерковной антропологии: в 2 т. Т. 1. Сын человеческий. СПб., 2008. С. 5-20.
  • Зенько Ю.М. Основы христианской антропологии и психологии. СПб., 2007. 912 с.
  • Зенько Ю.М. «Древне-церковная антропология» Авраама Позова (1890-1984): pro et contra // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы: материалы 4-й всероссийской конференции. СПб., 2023. С. 5-19. https://doi.org/10.24412/cl-36905-2023-5-19.
  • Иоанн Дамаскин прп. Точное изложение православной веры. Ростов н/Д., 1992. 464 с.
  • Лоргус А. Православная антропология. Курс лекций. М., 2003. Вып. 1. 216 с.
  • Лосский В.Н. Догматическое богословие // Богословие. М., 2006. С. 445-552.
  • Максим Исповедник. Письма / сост. Г.И. Беневич; в пер. Е. Начинкина. СПб., 2007. 288 с.
  • Мейендорф И.Ф. Православие и современный мир (лекции и статьи). Минск, 1995. 230 с.
  • Позов А.С. Основы древнецерковной антропологии. Т. 1. Сын человеческий. СПб., 2008. 570 с.
  • Тихонов Р.В. Мировоззренческие аспекты религиозно-философской антропологии А.С. Позова // Наука и культура России: материалы VIII Международной научно-практической конференции, посвященной Дню славянской письменности и культуры памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Самара, 2011. С. 91-93.
  • Шеховцова Л.Ф. Душа и тело в православной психологии: психофизиологические аспекты взаимоотношений. СПб., 2011. 187 с.
  • Шмонин Д.В. Технология блага: очерки теологии образования. М., 2018. 222 с.
Еще
Статья научная