Философский и культурологический аспекты в вопросах личностного и профессионального самоопределения

В культурфилософской традиции существуют различные подходы к оценке процесса личностного и профессионального становления, которые сформировались под влиянием теорий марксизма, психоанализа, феноменологии, экзистенциальной философии и др. В одних теориях подчеркивалась значимость общественных требований, адресованных индивиду, в других – высокая степень личной ответственности в осуществлении выбора того деятельного пути, который приводит к построению определенного образа самого себя. Отметим ряд онтологических, аксиологических, праксеологических установок в экзистенциализме и феноменологии. В работе Ж.-П. Сартра «Экзистенциализм – это гуманизм» обозначен тезис об открытости человека и его бытия, тех форм самовыражения, которые актуализируют как саму постановку проблемы, так и поиск путей самоопределения. Особое отношение к человеку философ аргументировал одним из оснований экзистенциальной теории: «единственная теория, которая не делает из него объект» (Сартр, 1989: 334). Каждый человек свободен и одновременно ответственен за образ того, каким он предстанет остальному миру. Экзистенциальная философия обозначает самоопределение в качестве решающего фактора существования индивида (М. Хайдеггер эту идею интерпретировал в проблематике «заброшенности», А. Камю – в осмыслении «абсурда»). Самоопределение стало пониматься как независимый этический выбор индивида, который разрешает конфликт глобального одиночества всех людей и одновременно подчеркивает необходимость быть включенными в целостность общества.

В работе «Структура повседневного мышления» А. Щюц отмечал, что «человек в любой момент своей повседневной жизни находится в биографически детерминированной ситуации, т. е. в определенной им самим физической и социокультурной среде» (Щюц, 1988). Эта ситуация включает многочисленные социальные роли, которые индивид синтезирует в различных моделях деятельности, соответствующих сложившимся требованиям интерсубъективного мира культуры. Философ отмечал, что каждый индивид рассматривает мир социума как заведомо готовый, выстроенный ранее для того, чтобы быть «открытым для моей интерпретации и действия» (Щюц, 1988); подчеркивал значение партнеров в жизни человека, которые позволяют каждому наиболее ярко и полно продемонстрировать окружающим свою уникальную индивидуальность. Понимание другого человека осуществляется через конструирование типичного способа деятельности (в нашей работе это профессиональная деятельность).

Объединяя данные подходы, на сегодняшний день можно констатировать значимость свободного выбора, который может реализовать индивид в соответствии со своими интересами и потребностями. Однако процесс личностного становления обусловлен не только индивидуальными предпочтениями, но и определен необходимостью осознавать реальные потребности общества, чтобы исключить высокую вероятность возникновения ситуации быть общественно не востребованным. Гипотеза нашего исследования состоит в том, что в современной культурфи-лософской теории возникла необходимость обсудить следующий вопрос: личностное самоопределение есть сложный выбор, который одновременно и в равной степени осуществляется как индивидом, так и обществом. Предметом исследования выступает феномен «личностное самоопределение», которое происходит в пространстве профессиональной деятельности; субъектом – представители современной молодежи, осуществляющие выбор самого себя как члена определенного социума. Методы исследования: культурфилософский анализ современных элементов и процессов личностного самоопределения.

Обращенность к проблематике личностного самоопределения в той или иной профессиональной сфере вызывает заслуженный интерес различных специалистов. Например, в психологии подчеркивается особенность личностного новообразования, которое выражается в осознанном планировании и реализации индивидуального развития; есть «результат ценностно-психологического врастания личности в определенную профессиональную роль» (Решетников, 2011: 1166). В социологии исследуются аспекты вхождения человека в определенные социальные группы, «чтобы оптимально распределить и максимально эффективно использовать имеющиеся людские ресурсы» (Волегов, 2016: 169–170). По нашему мнению, в философии и культурологии научно-исследовательский интерес должны вызывать следующие аспекты: целостное и критическое осмысление себя в процессе осуществления профессиональной выбора; процесс поиска индивидом своего предназначения, выбор себя в общественном служении посредством освоения профессиональных умений и навыков; решимость нести ответственность за принимаемые профессиональные решения; путь «вхождения» человека в пространство культуры посредством определенной профессиональной роли, формирование особого облика современной культуры, одним из направлений которой выступает профессиональная деятельность. Эти аспекты, а также субъекты и объекты процесса личностного и профессионального развития будут рассмотрены нами далее.

Процесс самопознания и поиска себя в разных профессиональных направлениях может продолжаться на протяжении всей жизни индивида. У некоторых людей понимание себя и своего профессионального призвания формируется еще в раннем возрасте как четкое осознание того, чем они хотят заниматься. У других такого понимания нет, и они пробуют свои творческие силы в самых разных сферах, зачастую выражая высокую степень сомнения в правильности выбранного профессионального пути. Оба варианта достаточно распространены в реальной жизни, свидетельствуя о том, что профессиональный путь – это всегда очень индивидуально вследствие того, что происходит понимание своих потребностей, оценка возможностей, а также степень их реализации в самых разных направлениях. Вместе с тем, осуществляя профессиональную деятельность в любой из сфер, индивид ориентирован не только на то, чтобы реализовать собственные творческие замыслы, но и быть профессионально востребованным.

Выбор будущей профессии является одной из ключевых жизненных задач, а также серьезным решением, с которым сталкивается каждый молодой человек. Ежегодно увеличивается общее количество молодых людей (абитуриентов), которые стремятся получить высшее образование и стать высококлассными специалистами в надежде на построение успешной карьеры. Однако после окончания вуза большое число выпускников трудоустраиваются не по своему направлению подготовки, что свидетельствует, с одной стороны, об ошибочности сделанного выбора или утрате интереса к данной профессиональной деятельности, с другой – невозможностью трудоустроиться из-за отсутствия общественного «заказа» на деятельность определенного специалиста.

Разумеется, в профессиональном самоопределении важную роль играют следующие факторы: условия труда, размеры заработной платы, работа на крупных предприятиях, наличие перспектив карьерного роста в крупных городах и многие другие условия, которые необходимо учитывать в выборе профессионального пути. Вместе с тем направления социально-экономического развития общества не укладываются в диалектически выверенные законы и категории; актуализируются направления, которые не были популярными и востребованными еще некоторое время назад, а также появляются новые профессии на стыке нескольких научных областей.

Такая ситуация может быть сравнима с концепцией «вызовов» А. Тойнби, которые общество решает различными способами, активно обращаясь к технической стороне этого вопроса, в частности, техника и технологии рассматриваются как наиболее эффективное средство для современного «ответа». В пространстве высокотехнологичной культуры индивид испытывает тревожность в еще большей степени, опасаясь, что его интеллектуальный или физический труд будет заменен неким сложным механизмом. В этом смысле даже высокохудожественная творческая деятельность может быть отчасти замещена современными технологиями и функционированием нейросети.

Не менее важными являются следующие факторы: «выпускники при выборе профессии ориентируются на престижность, доходность профессии, выбирают “за компанию”, ставят знак равенства между предметом и профессией» (Печерская, Фомичев, 2019: 90). Действительно, многие молодые люди отождествляют кажущуюся профессиональную картинку со своими желаниями и потребностями. Это поверхностное представление о себе и конкретной профессиональной деятельности может иметь негативные последствия, которые выражаются в следующих явлениях: профессиональном выгорании и последующем уходе из профессии или нежелании выполнять профессиональные обязанности, что отрицательно сказывается на результатах выполняемого труда.

Следует помнить, что «в современном обществе профессиональный выбор человека – это результат социального договора между всеми субъектами, заинтересованными в итогах этого выбора» (Герус, 2022: 121). Важным субъектом, оказывающим значимое влияние на процесс как личностного, так и профессионального развития, выступают работодатели. Среди них достаточно широко распространено мнение о том, что выпускников необходимо обучать непосредственно на рабочем месте, «а процесс адаптации выпускника вуза к специфике профессиональной деятельности может продолжаться достаточно долго» (Сушко, Полицинская, 2017: 27). Одно из главных требований работодателя – наличие опыта работы и практические навыки, что определяет конфликт интересов руководства и молодого специалиста. Прохождение производственных практик является важной формой в процессе профессиональной подготовки, однако эти площадки не всегда могут рассматриваться как последующее место для трудоустройства выпускника.

Готовность соответствовать новым общественным запросам есть «отклик» индивида на совокупность общественных оценок о нем самом. Зачастую процесс самопознания «как вектор» задан складывающимися общественными оценками и мнениями других людей. Например, в советской культуре считалось почетным продолжение профессионального пути своих родных и близких. На тот период формировались целые трудовые династии, которые свидетельствовали о том, что всех членов семьи объединяют еще и профессиональные интересы. Так, предполагалось, что из поколения в поколение будет передаваться накопленный профессиональный опыт, отражающий выверенные на практике деловые способы и формы работы. «Через биографии представителей династий, яркие факты их жизни можно лучше понять дух времени, специфику трудовых будней, примеры служения своему государству и своей профессии» (Горин, 2022: 15).

В настоящее время эта традиция не популяризируется обществом, и наличие трудовых династий становится не столь распространенным явлением. Это свидетельствует о переоценке установки советской культуры современным поколением молодых людей и все чаще личностное и профессиональное развитие индивид воспринимает исключительно как собственную прерогативу.

Безусловно, процесс личностного и профессионального самоопределения зависит от уровня образовательной среды и качества образовательных услуг. Высшие учебные заведения должны предоставлять качественное обучение в рамках различных образовательных подходов. В настоящее время высшие учебные образовательные учреждения призваны решать важные задачи поиска наиболее эффективных форм и методов, которые обеспечат развитие знаний, навыков, умений, самостоятельности и адаптации выпускников в профессиональной сфере. Особое внимание заслуживает Service-learning, то есть «вовлечение учащихся в жизнь сообщества, когда участие в реализации различных социальных и волонтерских проектов становится частью жизненного опыта и обучения» (Самыгин, Малучиев, Шевченко, 2023: 268). В 2020 г. было опубликовано пособие «Обучение служением», в котором заявлена важнейшая установка – обучение и служение имеют равную общественную значимость и поэтому нуждаются в рассмотрении методик, позволяющих осуществлять процесс социального служения как значимый компонент учебных процессов образовательных учреждений1.

Профессиональное самоопределение связано с осмыслением и объективной оценкой перспектив своего профессионального роста, который накапливается через обучение и трудовую деятельность. Его можно рассматривать как процесс, охватывающий весь период профессиональной деятельности личности, начиная от возникновения профессиональных намерений и заканчивая выходом на заслуженный отдых; как процесс осознания уровня развития своих профессиональных способностей и вместе с тем ощущение удовлетворенности от выбранной профессии. Тем самым «в профессиональном самоопределении личности происходит развитие двух взаимосвязанных и взаимодополняющих друг друга аспектов: а) ценностно-ориентационного, определяющего выбор будущего места трудоустройства и формирование системы профессиональных ценностей; б) деятельностного, который включает в себя весь спектр компетенций, действий и результатов труда» (Авакова, Бразевич, Кузнецов, 2019: 219).

Профессиональное самоопределение студента в большинстве своем имеет личностный характер, это крайне неопределенный процесс, связанный с выработкой собственной позиции молодого человека. В целом, феномен профессионального самоопределения характеризуется высокой степенью неопределенности и динамики, каждая личность во время обучения вырабатывает свои собственные позиции и взгляды на трудовую деятельность, сферу своих полномочий и потенциалов, а также происходит соотнесение индивидом своих имеющихся возможностей с требованиями конкретных учебных заведений, перспективами и будущими конкретными трудовыми функциями.

По нашему мнению, к основным типам профессионального самоопределения можно отнести следующие:

• а)    самоопределение, осмысление себя и своего места в социокультурной реальности, что свидетельствует о сформированности целостного и критического мышления. В рамках данного типа индивид имеет представление о себе, своих потребностях и возможностях занимать определенное место в социуме, решая профессиональные задачи и осознавая высокую степень ответственности перед обществом. В этом случае ценность общественного служения является личностно значимой траекторией индивидуального развития;

• б)    самоопределение в рамках конкретного трудового процесса или его этапа, где возможности самореализации обусловлены только аспектами материальной выгоды или позиционирование самого себя в качестве лучшего работника и профессионала. В этом случае осуществляется личностное служение самому себе и для самого себя;

• в)    самоопределение в рамках специальности, которая позволяет человеку выбирать конкретные места работы, маневрировать в рамках смежных специальностей, осуществляя длительный поиск самого себя, своего места предназначения. Этот тип подчеркивает размытость образа самого себя и нечеткое представление о том, что необходимо ему как личности и обществу в данный период времени.

Профессиональное становление представляет собой весь сложный процесс, который в достаточной степени (профессиональная деятельность для большинства людей играет важную роль) отражает личностное саморазвитие каждого, предполагая длительный по времени и энергозатратный по прилагаемым усилиям этап «вхождения индивида в социокультурное пространство». В этом подвижном и многоплановом процессе складываются различные противоречивые ситуации: между индивидом и обществом, молодым специалистом и руководителем, начинающим и профессионалом-наставником, которые обусловлены тем, что начинающий специалист, завершивший профессиональное обучение, только начинает формировать индивидуальный стиль деятельности.

На начальных этапах профессиональной деятельности индивид находится в процессе личностной и профессиональной адаптации. Фактически это может выражаться в том, что коллектив признает индивида как профессионала, но не принимает его как личность, и наоборот. Этот период может стать сложным индивидуальным испытанием, условно завершающимся в тот момент, когда человек демонстрирует готовность воплощать на практике ожидания, связанные с профессиональной самореализацией в трудовой деятельности.

В современной отечественной культуре недостаточно усилий прилагается к тому, чтобы постановка вопроса о личностном и профессиональном самоопределении была осознаваема молодыми людьми как наиболее значимая для выстраивания их настоящего и будущего. За изучением теорем и правил, сдачей экзаменов и многими другими процессами скрыта истинная цель и смысл человеческого существования – оставить на земле значимый и положительный след, преодолевая тем самым биологическое завершение человеческого пути. Процесс личностного самосознания свидетельствует об определенном выборе себя с целью общественного служения, о сформированности ценностных установок, к которым следует отнести «готовность добросовестно выполнять свои обязанности, осуществлять процесс постоянного самосовершенствования в соответствии с возрастающими требованиями общества к индивиду» (Миллер, 2023: 69).

Совокупность общественных требований выражается в необходимости не только становиться профессионалом в отдельном направлении, но и осуществлять процесс постоянного самообразования, подтверждать компетентность и квалифицированность как специалиста. Другим аспектом в развитии профессионального уровня является необходимость получать образование по нескольким профессиональным направлениям.

Своим рождением каждый индивид ознаменовал начало пути «вхождения» в пространство культуры, которое осуществляется посредством сформированности определенного личностного облика и профессиональной роли, которую каждый выбирает, исходя из собственных интересов и общественных потребностей. Ценности современной культуры сведены к культуре потребления большого объема информации, которая зачастую уводит фокус внимания индивида от смысложизненных задач. «Трансформация образования к уровню услуг … “брать готовое знание” блокирует образовательные потребности интеллектуального порядка» (Пьянкова, 2020: 105).

Следует актуализировать интерес молодых людей к процессу осуществления личностного и профессионального самоопределения и в качестве определенного идеала обозначить облик культуры будущего, в котором важным символом выступает профессиональная деятельность индивида, профессиональные успехи каждого члена общества.