Философское значение символико-образных решений в искусстве живописи Казахстана

Исследование направлено на выявление философского значения символико-образных решений в искусстве живописи Казахстана. Основными используемыми методами являются методы анализа/описания произведения искусства. Особая роль была отведена практическому определению внутреннего замысла, скрытого художником в различных символических изображениях. На примере работ «Символ плодородия» Б. Бапишева, «Родовые тамги трех жузов» А. Игембаева, «Гость» Б. Тулькиева произведен анализ символов и знаков тайно изображенных на полотнах и явлющийхся стержнем всей работы мастера. Раскрытие семантики образов обеспечивает целостность в понимании содержания и скрытых философских смыслов в выше названных произведениях. В целом системное исследование расширяет представление о мудрой глубине неординарных идей, специфике художественного универсализма в творчестве художника. Видение мира художником-живописцем основано на их собственном опыте познания традиционных устоев народа. Это зримо воплощается во всеохватности взглядов художников, в неповторимости их живописного и графического почерка, в различных темах и стилистике художественных форм. Также в творчестве художников пересекаются художественные традиции разных периодов развития страны. Их произведения несет в себе особое идеологическое содержание возможно выраженное через определенные знаки и символы. Поэтому раскрытие понятий символов и образов должна иметь средства выразительности, организованные необходимым образом. Многообразие образов упорядотачивается определенным методом. Оно включает в себя групировку образов по предмету (люди, природа, пейзаж, вещь) или по механизму восприятия (зрительные образы, обонятельные, слуховые). Символизм же как знак в искусстве живописи воплощает через себя глубокую и всесторонную ценность предмета. А содержание и форма в своей целостности воплощают художественный образ.