Физическая рекреация в контексте повседневного досуга

ПОВСЕДНЕВНОГО ДОСУГА

Досуг важен для всех людей и является обязательным условием полноценной жизни. Досуговая деятельность представляет собой социально-культурный процесс, проходящий во времени, свободном от обязательного труда. Продуктом такой деятельности выступает ее субъект, который духовно и физически совершенствуется. При этом наблюдается комплексное воздействие на личность через формы творчества, выбранные самим человеком. Досуговая деятельность – это воплощение свободного выбора индивидом ценностей культуры в рамках повседневной жизни [1].

Возможность отдыха предоставляет смена деятельности. При этом досуг становится полноценным при использовании разумных принципов. Во время обязательного труда в профессиональной области, учебы человек зачастую лишен двигательной активности. Современный индивид все больше осознает значимость активного отдыха. В культуре появляются разнообразные формы физической рекреации. Двигательная активность не только доставляет удовольствие вынужденно обездвиженному работнику и обучающемуся, но и становится одной из ценностей досуга. Физическая рекреация служит новым ценностным ориентиром для разных возрастных групп. Досуг входит в область государственного управления, власть создает условия для физической рекреации с помощью механизмов культурной политики. В обществе возникает запрос на организацию свободного времени, бизнес-структуры формируют институции, которые на коммерческой основе предлагают услуги по физической рекреации.

Поскольку физический отдых является одной из разновидностей досуговой деятельности, решение о выборе той или иной ее формы принимает сам человек, выстраивая траекторию жизненной политики в случае восприятия физической рекреации как ценности. Физический досуг привлекает необременительностью, индивид сам выбирает активность в соответствии с возрас- том, временем года, эмоциональным настроем. Данная форма демократична, не требует дорогостоящей экипировки, больших денежных вложений, можно найти варианты согласно собственным финансовым возможностями. Также открываются перспективы неформального общения с такими же увлеченными данным видом активности [2, c. 206].

Физическая рекреация обеспечивает возможности для формирования собственного тела. С помощью упражнений можно придать атлетическую форму телу. Культура предлагает человеку тренировку тела как одну из возможных целей развития – совершенствования [3, p. 14, 171, 197–198], предел которого находится в бесконечности. Мотивы посещения тренажерных залов разнообразны, ведущими выступают сохранение спортивной формы для молодых и укрепление здоровья для более возрастной категории. Среди мотивов особое место занимает эстетика. Красивое тело вызывает эстетические переживания. Визуальное поле культуры наполнено совершенными телами, профессионально «вылепленными» в результате многочасовых тренировок под руководством тренеров. Каждый вид спорта связан с нагрузкой на определенные группы мышц. Тела легко- и тяжелоатлетов сами сообщают, какому виду посвятил себя спортсмен.

Тренировки начинаются с детского возраста и приводят тело профессионального атлета к результатам, соответствующим определенному виду спорта. Спортсмен языком тела говорит окружающим, что долгие годы отдал физическим нагрузкам, соблюдению правил тренировки, самоограничениям и пришел к атлетической форме. Профессионального спортсмена ведет коллектив специалистов: тренер, медики, психологи, диетологи.

Перед каждым молодым человеком встает проблема поддержания себя в форме, когда заканчиваются систематические занятия физической культурой в школе, вузе. На место обязанностей должна встать добровольность физической активности. Свобода выбора поведения в области физической культуры выступает как благом – можно выбрать место, время, вид, так и большим испытанием выработанного интереса к физической активности. Необходимо преодолеть лень и разнообразные причины, которые мешают выделить время, найти силы для занятий. Сможет ли радость движения победить инертность – каждый должен решить самостоятельно. Воспитательный потенциал систематических занятий физической культурой направлен на осознание ценности физической рекреации. Вызывает уважение, когда известные люди становятся примером в рассматриваемой области. Например, во Владивостоке О.Н. Кожемяко, став губернатором, с 2018 г. делает зарядку на улице, участвует в кроссах. Лидеры общества показывают приверженность новой ценности – физическому досугу.

Нерегламентированные формы жизни протекают в повседневности [4]. В современной жизнедеятельности важны часы и минуты, а в спорте – секунды и даже их доли. Однако основным измерением времени являются сутки, которые делятся на четыре части – утро, день, вечер, ночь. Такая градация отражает распорядок, в рамках которого протекает день, наполненный различными действиями и событиями. Подобное деление непропорционально. Существуют две тенденции в современной культуре: с одной стороны, бóльшую часть суток необходимо отдавать профессиональной деятельности, а с другой – у человека существует свободное время, которое должно наполняться досуговой деятельностью в соответствии с ценностями индивида в меняющемся мире. Особой областью становится отдых, который проходит в отрыве не только от работы, но и от повседневности.

Понимание досуга сложилось в контексте трактовок культуры. Поэтому рассмотрение их во взаимосвязи очевидно. Обращение к теме рекреационной деятельности как социокультурному явлению состоялось в середине ХХ в., когда сформировалась эпоха досуга [5]. Отдых становится актуальной проблемой изучения специалистов разных областей.

Современная культурология предлагает досуговые концепции с учетом социологических и психологических теорий. В соответствии с данными концепциями досуг рассматривается со следующих позиций.

– Деятельностный подход сформировал социологический взгляд:

• 1)    досуг – разновидность деятельности человека, отличающаяся от других ее видов, например трудовой, или форм активности, необходимых для поддержания жизненных сил;

• 2)    досуг – реализация в поведенческой сфере социокультурного потенциала личности.

Функциональное значение деятельностного подхода заключается в терапевтическом эффекте, поскольку досуг выполняет функцию физической реабилитации, влияет на психические особенности человека, т. е. представляет собой релаксацию, позволяющую восстанавливать силы после труда.

• –    Дж. Келли на основе психологического эксперимента сделал акцент на интегративных возможностях досуга [6]. Данное понимание корнями уходит в деятельностный подход, когда индивид приобретает опыт и формирует личностные конструкты, которые выступают в виде опор для организации последовательной жизненной политики. Отличительной чертой этой разновидности опыта

является освоение творческих видов деятельности, что свидетельствует о социализации личности. Таким образом, досуговая социализация становится двуединым процессом: с одной стороны, это приобретение опыта и познание, с другой – постоянное совершенствование полученных навыков.

Культурологический взгляд на досуг привел к формированию аксиологической позиции ряда российских авторов, прежде всего методолога социально-культурной деятельности Н.Н. Ярошенко [7], который показал динамику отечественной системы ценностей в области рекреации. Аксиологическая методология анализа досуговой деятельности является наиболее плодотворной на современном этапе развития культурологической мысли. При этом главным условием досуга выступает поиск состояния удовлетворенности. Человек теряет интерес к отдыху, если не наступает катарсис развлечения и удовольствия.

Коренные изменения в образе жизни населения Европы и Америки обусловлены научнотехнической революцией. Ее результат проявился не только в экономической области, но и в социальной. Таким образом, современная физическая рекреация протекает в рамках повседневного досуга, который оказался возможным в итоге трансформации образа жизни общества из-за перераспределения бюджета из сферы досуга в сферу занятости. Во второй половине ХХ в. наблюдалось более тесное переплетение феноменов повседневности с досугом, поскольку физическая рекреация не только развивалась как досуговая отрасль, но и стала экономической составляющей рынков труда и услуг.

Законы рынка делают востребованной модель досуга, которая отражает негативные ценности, идущие вразрез с культурными традициями общества [8]. Наблюдается процесс переориентации рекреационной деятельности личности с развития и самореализации преимущественно на отдых и развлечения. Неравномерность распределения свободного времени формирует у некоторых социальных групп потребность в девиантном и деструктивном досуге. Отечественные СМИ переполнены подобными сюжетами. Интерес к теме деструктивного поведения в рамках досуговой деятельности подтвердил успех кинофильма «Холоп». Обилие досуговых форм диктует разнообразие экспликации культуры поведения.

Таким образом, физическая рекреация представляет собой сложный социокультурный феномен – это рекреативная деятельность, или активный отдых, позволяющий восстанавливать физические и психические силы человека. Как социокультурный институт она основана на конструкте доминирующей культуры, менталитете, идеологии и является формой социализации, мобилизации и организации социальной и духовной энергии его членов. Современная физическая рекреация протекает в рамках досуга, в том числе повседневного, который оказался возможным в результате изменившегося образа жизни общества, обусловленного перераспределением бюджета. Профессионализация досуга становится необходимостью, поскольку в культуре наблюдается тенденция увеличения свободного времени. Специалисты в области физической рекреации должны формировать потребность в активности, которая делает досуг интересным, увлекательным, способствующем долголетию и здоровью. Формирование такой ценности современной России, как физическая рекреация, – это задача ряда экспертов-практиков, при этом культурология выступает методологическим обоснованием данной ценности.

Ссылки: