Формирование групповых показателей индикаторов медиаграмотности младших школьников

В современном мире складываются высокие требования к развитию личности, уровню ее творческих возможностей, в том числе и к совершенствованию медийной и информационной грамотности.

И.В. Жилавская отмечает чрезвычайную важность слияния медийной и информационной грамотности и фокусирует внимание на особенностях нового подхода к процессу формирования медиаинформационной культуры [1].

Медийно-информационная грамотность представляет собой совокупность установок, знаний, умений и навыков, которые позволяют человеку ориентироваться во все более глобализирующемся цифровом мире. Она предполагает не только оперирование всеми типами информационных ресурсов (устными, письменными и мультимедийными), но и обладание навыками критического мышления, осмысления и интерпретации полученной информации в различных профессиональных и образовательных областях.

В основе информационной грамотности лежит умение формулировать информационную потребность, запрашивать, искать, отбирать, оценивать и перерабатывать информацию, в каком бы виде она ни была, на что указывается в Александрийской декларации ЮНЕСКО об информационной грамотности и образовании.

Понятия «информационная грамотность» и «медиаграмотность» в соответствии с материалами ЮНЕСКО и возможностями интегрированного развития компетентностей обучающихся включают приобретение обучающимися творческих и эстетических навыков, интерактивных навыков, навыков критического анализа, навыков по управлению информацией, навыков безопасности и т.д.

Как подчеркивает Н.И. Гендина, «информационная культура личности является важнейшим фактором успешной профессиональной и обыденной деятельности, а также социальной защищенности личности в информационном обществе» [2;3].

В процессе учебной подготовки студентов-филологов мы отводим особую роль работе над прецедентными текстами, считая их таким материалом, который способствует повышению информационной культуры и медийно-информационной грамотности обучающихся.

Понятие «прецедентный текст» рассматривается в лингвистике, этнолингвистике, лингвокультурологии и литературоведении как в широком, так и узком аспектах [4]. По мнению Г.Г. Слышкина, можно утверждать, что существуют тексты, прецедентные для узкого круга людей - для малых социальных групп (семейный прецедентный текст, прецедентный текст студенческой группы). Кроме того, существуют тексты, которые становятся прецедентными на относительно короткий срок и не только не известны предшественникам данной языковой личности, но и выходят из употребления раньше, чем сменится поколение носителей языка (к примеру, рекламный ролик, злободневный анекдот и проч.) [5]. Кроме понятия «прецедентный текст», в науке рассматриваются понятия «прецедентный феномен», «прецедентное высказывание», «прецедентное имя», «прецедентная ситуация».

В.В. Красных считает, что прецедентный текст можно понимать как законченный и самодостаточный продукт речемыслительной деятельности, предикативную единицу, сложный знак, сумма значений компонентов которого не равна его смыслу. К числу прецедентных текстов принадлежат широко известные произведения художественной литературы, так называемые хрестоматийные (например, «Евгений Онегин», «Война и мир»), тексты популярных песен (в т.ч. народных), рекламы, анекдотов, политические публицистические тексты и т.д. Названия некоторых широко известных текстов могут использоваться метафорически. Например, «Одиссея - это образное обозначение длительного и опасного путешествия» [6, с. 55].

Мы рассматриваем понятие «прецедентный текст» в широком аспекте. Прецедентные тексты - это тексты, известные значительной части представителей лингвокультурного сообщества, актуальные в когнитивном (познавательном и эмоциональном) плане, обращение к которым обнаруживается в речи представителей соответствующего лингвокультурного сообщества [6, с. 57].

Н.Д. Бурвикова и В.Г. Костомаров выделяют прецедентные высказывания, которые, являясь в структуре исходного текста заголовком (названием), инициальным предложением фрагмента, абзаца, текста, конечным предложением текста, аккумулируют его прецедентность, свёртываясь до соответствующей сильной позиции: до заголовка, до этапного предложения, до конечного предложения. Этот процесс свёртывания ученые называют текстовой редукцией [7, с. 74].

Понятие «прецедентное высказывание» рассматривается как репродуцируемый продукт речемыслительной деятельности; законченная и самодостаточная единица, которая может быть или не быть предикативной. К числу прецедентных высказываний можно отнести цитаты из текстов различного характера (например: «Кто виноват?»; «Карету мне, карету!» ), а также пословицы и поговорки (« Тише едешь - дальше будешь»; «Любишь кататься, люби и саночки возить»; «Цыплят по осени считают» и т.п.).

Прецедентные имена - важная часть национальной языковой картины мира, они задают национальную систему ценностей и антиценностей, которая в той или иной мере регулирует поведение представителей общества, объединяя “своих“ и противопоставляя им “чужих“. Прецедентное имя - лингвокультурологическая единица, обладающая экспрессивной, символической, коннотативной функциями, она способна передавать культурную информацию. Прецедентное имя понимается как индивидуальное имя, связанное или с широко известным текстом, как правило, относящимся к прецедентным (например, Наташа Ростова ), или с прецедентной ситуацией, широко известной носителям языка (например, Баба-Яга ).

Понятие «прецедентная ситуация» определяется как некая «эталонная» ситуация, связанная с набором определенных коннотаций, дифференциальные признаки которых входят в когнитивную базу (например, крестины, День ВДВ, Масленица ).

Прецедентный текст как один из компонентов единого культурного пространства связывает не только носителей традиций определенной национальной или социальной общности, но и разные национальные и социальные группы между собой. Ученые относят прецедентные тексты к лингвоэтносоциальным маркерам [4]. Этномаркеры отражают национальное своеобразие [8, с. 121], чаще всего к ним относятся фразеологизмы и паремии. К числу этномаркеров относят: 1) имена собственные, несущие яркую смысловую нагрузку, обладающие скрытым ассоциативным фоном, а также имена и названия, передающие местный, национальный колорит; 2) названия артефактов, принадлежащих только определенной культуре, например, предметы одежды и быта; 3) названия племен и народов.

К именам собственным относятся имена людей, персонажей сказок и легенд, фамилии знаменитостей, наименования географических и исторических объектов, памятников архитектуры и т.п. Имена нарицательные обозначают наименования национальной одежды, обуви, головных уборов; национальных блюд, национальных виды спорта и игр и т.п. Этномаркеры обладают скрытым ассоциативным фоном и обеспечивают устойчивую ассоциацию с национальной культурой и историей.

Таким образом, отнесенность прецедентных текстов к этномаркерам вполне логична.

Прецедентный текст хорошо знаком любому среднему члену лингвокультурного сообщества, в когнитивную базу которого входит инвариант его восприятия, обращение к нему многократно возобновляется в процессе коммуникации через связанные с этим текстом высказывания или символы, которые являются прецедентными феноменами [9, с. 15-20].

Источниками прецедентных текстов могут служить произведения художественной литературы и мифологии, тексты СМИ, фольклор, художественные и мультипликационные фильмы, произведения искусства и культуры, исторические события и т.д. В основе классификации прецедентных текстов лежат понятийные сферы-источники в основных своих значениях (наука, литература, кино, театр, музыка, политика, спорт, субкультура).

Организуя работу по анализу прецедентных текстов, мы стремимся к тому, чтобы студенты-филологи умели ставить и формулировать задачи и цели исследования, приобретали умения критически оценивать уровень полученной информации, классифицировать материал, эффективно и адекватно использовать информацию в соответствии с поставленными задачами.

Для четкой и понятной систематизации исследуемого материала мы используем тематическую классификацию. Прецедентные тексты мы формируем в блоки: «Русская литература», «Русское искусство», «Памятники старины»; «Русские народные обряды»,

«Русские народные игры» и т.п. Особый блок составляют крылатые выражения, паремии, идиомы (фразеологизмы).

Работа над конкретным прецедентным текстом включает семантический анализ, лингвокультурологический и лингвострановедческий комментарий, с характеристикой эмоциональной окраски и типичной ситуацией употребления. Лингвокультурологический и лингвострановедческий комментарий проводятся в когнитивном аспекте (с учетом познавательных потребностей студентов) и в коммуникативном аспекте (с учетом умения использовать содержания высказывания) с опорой на лингвокультурологический словарь «Русское культурное пространство» [10].

Выполнение практических заданий направлено на выработку эстетических и креативных навыков (способность видеть, слышать, создавать и интерпретировать исследуемый контент), интерактивных навыков (способность общаться и рассматривать различные прецедентные ситуации), навыков критического анализа и навыков безопасности. Все эти навыки имеют прямое отношение к формированию медиа-информационной культуры.

Важной частью работы является семантизация заимствованных слов, терминов и установление культуроведческих параллелей, помогающих реализовать задачи формирования этно- и социокультурной компетенций, способствующих запоминанию, узнаванию, пониманию смысла прецедентных текстов.

Работа с языковыми единицами, идентифицированными как прецедентные тексты, способствует не только обогащению речи обучающихся, но и позволяет ассоциировать с лексической единицей фоновую информацию, расширять фоновые знания; пользуясь информационными ресурсами (словарь, учебник, энциклопедия и т.д.) и медиаресурсами, создавать основу для последующего лингвокультурологического комментария, создавать собственный медиапродукт.

К примеру, работая над крылатым выражением «Не в свои сани не садись» , в результате исследовательской работы студенты находят информацию о происхождении выражения в русском языке (комедия в трёх действиях, написанная Александром Островским в 1852 г., имевшая первоначальное название «От добра добра не ищут». Впервые была поставлена в Москве, в Малом театре 14 января 1853 г.)

Этимология выражения: возникновение фразеологизма, предположительно, было связано со свадебной ситуацией в народной среде: так говорили о невесте или женихе, которые шли под венец раньше старшей сестры или старшего брата. Более широкий контекст: жених или невеста выбирают себе в пару неровню [11, с. 169–178].

В современной речевой практике отмечается приращение смысла, носители языка употребляют выражение в разных значениях: не занимай чужое место; не берись за дело, с которым не можешь справиться; не пытайся занять неподобающее тебе место. Говорится как предостережение, когда очевидно, что человек не справится с тем делом, за которое берется, или (с упреком) если дело не удалось.

Выражение еще не перешло в пассивный словарь, имеет иронический характер, обладает разговорной стилистической окрашенностью.

Заключительной частью аналитической работы над прецедентным текстом является подготовка собственного медиапродукта (мультимедийная презентация, заметка в газету, эссе, рекламный плакат и т.д.). Задача студента - проявить самостоятельность и творчество, создать на основе имеющейся информации медиаконтент.

При подведении итогов работы студенты обращают внимание на то, в какой мере конкретный прецедентный текст актуализирован современными носителями языка.

В интересном аспекте раскрываются творческие возможности студентов при анализе прецедентных текстов (к примеру, «Горе от ума» и «Мертвые души» ) . Обращаясь к первому примеру, студенты отмечают символический смысл, вкладываемый в название произведения. «Горе от ума» - один из самых цитируемых текстов в русской культуре. Многие фразы из пьесы, включая её название, стали крылатыми: «Счастливые часов не наблюдают», «С чувством, с толком, с расстановкой», «А судьи кто?» и др. Название произведения фигурирует в качестве крылатой фразы в песне Виктора Цоя «Красно-жёлтые дни». В результате проведённого в 2015 году журналом «Русский репортёр» социологического исследования, произведение заняло 27-е место в топ-100 самых популярных в России стихотворных строк, включающем, в числе прочего, русскую и мировую классику.

Как правило, студенты отмечают цитируемость, частотность, распространенность тех понятий, о которых идет речь.

Большое внимание уделяется нами развитию навыков критического мышления. Перед студенческой аудиторией ставятся вопросы: Всякую ли идиому (фразеологизм) можно считать прецедентным текстом? Любое ли имя (образ) можно отнести к прецедентным именам?

В качестве примера рассматриваем имя собственное - Аника-воин. Предварительный опрос о значении и происхождении имени показал, что, по сути, это литературное имя студентам не знакомо.

В процессе работы студенты узнают информацию о персонаже духовного стиха. В стихе говорится о воине - Анике, который гордился своей силой и хитростью, но, встретив

Смерть, испугался и был побежден ею. Этот стих восходит к «Повести о прении (борьбе) живота со смертью», которая пришла на Русь с Запада, имя персонажа восходит к византийскому сказанию о герое Дигенисе.

Для прочности запоминания проводим параллель с произведениями книжной культуры, в данном случае - с поэмой Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»: «Эх вы, Аники-воины! / Со стариками, с бабами / Вам только воевать!». Делаем вывод: прецедентное имя Аника-воин - синоним задиры, хвастающегося силой, но терпящего поражение.

Кроме того, уместно знакомство студентов-филологов с таким поэтическим жанром, как упоминаемый «духовный стих». Прекрасным образцом духовного стиха является Стих о Голубиной книге, который содержит наиболее ранние, архаичные представления славян об устройстве Вселенной.

Актуализация прецедентного текста, прецедентного феномена, прецедентного имени позволяет устанавливать связи с современными реалиями. К примеру, можно ли отнести «бренд» к исследуемым понятиям? В какой мере бренд является знаковым для носителей языка?

Понятие «бренд» включает несколько смысловых компонентов: комплекс представлений, мнений, ассоциаций, эмоций, ценностных характеристик о продукте либо услуге в сознании потребителя; ментальная оболочка продукта или услуги. Бренд, как ассоциация в сознании целевой аудитории, символизирует какие-либо определённые качества продукта или характеристики самого производителя продукта. Для этого бренд должен быть узнаваем.

В качестве иллюстрации анализируется пример – «оренбургский пуховый платок». В своих ответах студенты выделяют второй смысловой компонент - ментальная оболочка продукта.

Расширяет рамки аналитической работы выстраивание семантического ряда исследуемого понятия и создание ассоциативной цепочки.

Интересные наблюдения возникают в результате анализа прецедентного высказывания «Один в поле не воин» , в котором имеется отрицательное суждение. В современной речи зачастую звучит трансформированный вариант - «И один в поле воин». Как видим, происходит изменение смысла – отрицание сменилось утверждением. Тем не менее, в высказывании содержится намек на необходимые условия для реализации данного факта. В современных медиаресурсах находим ссылки на одноимённый сериал с супергероем в главной роли.

В процессе работы над повышением уровня медийно-информационной грамотности имели место трудности, связанные с семантическим анализом, лингвокультурологическим комментарием, созданием медиаконтента.

Для успешного формирования медийно-информационной грамотности студентов необходимо изучать многообразные контенты и жанры медиа, использовать все информационные ресурсы и медиаресурсы, самостоятельно создавать медиаконтент, выражать свое мнение, привлекать различные аналитические инструменты на практике, вводить активные формы обучения (деловые и ролевые игры, дискуссии и т.п.). Самостоятельная интеллектуальная деятельность, направленная на создание смысловой переработки имеющейся медийной информации, будет способствовать интегрированному развитию компетентностей обучающихся.