Формирование эстетического воспитания и эстетической культуры на уроках роспись ткани в вузе

Эстетическое воспитание студентов, как и воспитание в целом необходимо начинать, с самого раннего возраста. Важную роль в этом призвана играть общеобразовательная школа, поскольку именно оно формирует творческое начало в ребенке, развивает его чувства, формирует картину мира, способствует обогащению духовного содержания, творчески просвещает и делает насыщеннее и богаче восприятия окружающего мира. Эстетическое воспитание в условиях современного вуза как одно из средств формирования эстетических качеств личности должно занимать значительное место. Оно важно тем, что обеспечивает личностно -ценностную ориентацию, развивает эстетическое отношение к окружающему миру. Достичь этого можно, приобщая студентов к преобразовательной деятельности. Эта деятельность в вузе может быть организована в процессе обучения роспись ткани. С одной стороны, в её процессе можно создавать полезные и красивые вещи, обладающие эстетическими характеристиками, а, с другой стороны, у студентов в ходе труда формируется эстетический вкус. Формирование эстетического вкуса возможно осуществлять на основе специфических принципов организации преобразовательной деятельности, среди которых предлагаем выделить: принцип интеграции знаний, принцип творческой активности, принцип самостоятельности, принцип ориентированности на потребителя.

«Цель воспитания включает решение задач: формирования эстетических знаний, воспитания эстетической культуры, овладения эстетическим и культурным наследием прошлого, формирования эстетического отношения к действию, развитию эстетических чувств, приобщению человека к прекрасному в жизни, к природе, труду, развитию потребности строить жизнь и деятельность по законам красоты и др.». [13].

Ведущая роль в этом принадлежит учителю, который должен иметь новое педагогическое мышление, высокоразвитое эстетическое сознание и педагогическую культуру. Необходимость признания ведущей роли эстетического воспитания в педагогическом процессе вуза говорит о том, что «пора расширить границы искусства в вузе: от искусства двигаться, петь, рисовать, лепить - к искусству мыслить, чувствовать, жить» [6].

И.Ф. Гончарова, говоря о значении искусства, утверждает, что: «Искусство, как источник эстетической культуры, для учащихся имеет важное значение для целостного развития личности. Искусство - высшая форма эстетического освоения мира по законам красоты. Оно перерабатывает в прекрасное все впечатления бытия» [5].

Вся система вуза эстетического воспитания должна быть направлена на общее развитие студента, не только в эстетическом плане, но и в духовном, нравственном и интеллектуальном. Для достижения этого необходимо решить ряд задач: 1.Овладения студентов знаниями художественно-эстетической культуры; 2. Развития способности к художественно-эстетическому творчеству; 3. Развития эстетических психологических качеств, которые выражены эстетическим восприятием, чувством, оценкой, вкусом и другими психическими категориями эстетического воспитания.

Педагогический процесс, протекающий в условиях вуза, содержит в себе значительные потенциальные возможности соединения всех факторов и средств эстетического воспитания в единую систему. Достигаемые при этом целостность, комплексность и непрерывность только в вузе дадут положительный эффект, поскольку именно вуз может выделить учебное время, достаточное для того, чтобы «передать каждому сегодняшнему студенту наследство высокой духовной культуры родного народа и сделать его посредником культуры всего человечества», - замечает Б.М. Неменский. [10].

Л. П. Печко, рассматривая эстетико-педагогический аспект проблемы эстетического развития личности, отмечает, что это: «…целенаправленный, организованный и контролируемый процесс формирования у учащихся эстетического отношения, эстетической потребности и художественно -эстетической деятельности». [12].

Эстетическая культура призвана развивать способности студента к эстетическому чувствованию, переживанию, без нее ему невозможно реализовать себя в столь разносторонне богатом и прекрасном мире «второй природы », то есть культуры.

Эстетическую культуру можно рассматривать и как важнейший элемент духовного облика человека. От нее наличия и степени развития зависит его интеллигентность, творческая направленность деятельности, отношение к миру и окружающим людям. С уровнем развития эстетической культуры личности и общества закономерно связывают прогресс человечества во всех сферах жизнедеятельности.

Основой эстетической культуры личности является сформированное сознание и особое качественное отношение к действительности, происходящее из способности человека осознавать и переживать свое единство с окружающим миром (людьми, природой, произведениями искусства), постижение школьником их ценности и духовного потенциала для духовной гармонии с социумом и самим собою.

Развитие эстетической культуры личности, по мнению М.С. Когана: «происходит в процессе эстетического воспитания и приобщения человека к миру искусства». [7].

Эстетическая культура личности студента - это особая личностная характеристика особенностей его эстетического сознания и эстетической деятельности в конкретный период индивидуального развития.

Это эстетическая ценностная ориентация студента, его включенность в деятельность по освоению и преобразованию мира по законам красоты.

При этом, показателем оценки уровня сформированной эстетической культуры    студента в процессе художественно-трудовой деятельности должна стать совокупность чувственно-эмоциональной и операционноинтеллектуальной деятельности сфер, конкретизированных в эстетических знаниях, эстетических умениях, эстетических потребностях, эстетических чувствах.

Эффективность формирования эстетической культуры на уроках роспись ткани обеспечивается комплексом, используемых эстетических сигналов: - словесных (сигналы-сообщения, сигналы-напоминания, сигналы-стимулы); - наглядных (схемы и шаблоны, образцы изделий, дополнительные материалы, выставки работ), специально вводимых в урок.

Эстетическая культура личности также выступает показателем развития внутренних духовных сил человека. Потому в ее создании и сохранении заинтересован как сам индивид, который при этом реализует свою потребность в красоте, так и общество в целом. Эстетическая культура личности предполагает «наличие развитого эстетического вкуса, потребностей и способностей к эстетическому творчеству» [1].

В основе формирования эстетической культуры личности лежит, прежде всего, адекватное восприятие произведений искусства, являющихся зеркальным отражением эстетического освоения действительности творческой личностью и непосредственно влияющих на зрителя (читателя, слушателя) своим содержанием. В то же время, не менее эффективным средством формирования эстетической культуры личности является декоративно-прикладное искусство, которое своей близостью и доступностью понятнее студентам, поскольку оно отражает его быт, постоянно встречается в его ежедневной жизни.

В программе по предмету роспись ткани с 2-го по 4-го курса, в разделе «Национальные профессии и ремесло», изучаются три видов декоративно -прикладного искусства - Теория орнаментов, рисование одежды, роспись ткани, на каждое из которых программой обучения предусмотрено по 16 часов в каждом курсе [2].

Здесь перед каждым учителем дизайнера швейных изделий появляется шанс использовать свой педагогический потенциал для формирования эстетического воспитания и эстетической культуры своих студентов.

Эстетическая культура включает в себя эстетическое чувство, потребность, сознание, идеал, художественно-эстетический вкус и эстетическое суждение. Она немыслима без художественного образа, художественного воспитания, художественного образования, художественно -творческого развития. [9]. Цель эстетической культуры — обогащение личности студента навыками и способами творческой деятельности, умением видеть прекрасное вокруг себя и использовать эту красоту в творческом труде.

Формирование и развитие эстетической культуры студентана уроках роспись ткани, на наш взгляд, будет более результативным и эффективным при соблюдении следующих педагогических условий: формирования у студента положительной мотивации и создания ситуации успеха в процессе изготовления изделий на уроках рисования, эстетизации среды обучения студента, стимулирования учеников к осуществлению индивидуальных и групповых видов эстетической деятельности, использования эстетических сигналов в качестве приоритетного способа деятельности учителя на уроке.

Поэтому, определение эстетической культуры как феномена, как неотъемлемой части современного развитого человеческого общества, делает декоративно-прикладное искусство заметной составной частью в общей культуре народа. С этой точки зрения декоративно-прикладное искусство - это плод материальной культуры человечества на основе эстетического осмысления продуктов материальной деятельности, результат внесения в производство не только технического, но и гуманитарного начала, это присвоение материальным продуктам образно-символического значения. Как верно отмечают З.А. Богатеева и Н.М. Сокольникова: «исторически любой орнамент, нанесенный на материальный предмет, нес свой символический смысл.декоративно-прикладного искусства - это мир особого отношения к своему труду, к своей деятельности вообще и жизни в целом» [4]. Перефразируя К. Кантора, скажем, что это «мир, в котором красота никогда не отделялась от пользы, всегда взаимодействовала с ней» [8].

Эффективность процесса формирования эстетической культуры студентов можно обеспечить путем реализации педагогических условий, соответствующих художественно-образной природе декоративноприкладного искусства и активизирующих личность студентов в процессе творческой деятельности.

К педагогическим условиям, обеспечивающим эффективность процесса формирования эстетической культуры студентов, мы относим:

• -    учет индивидуальных и личностных особенностей учащихся, в том числе мотивационной сферы личности, особенностей уровня притязаний, деятельности;

• -    поэтапное формирование эстетической активности учащихся на основе сочетания различных форм учебной и внеклассной работы;

• -    нацеленность учебно-воспитательного процесса в вузе на развитие

• -    создание в вузе эстетической среды, включающей интегративное освоение учащимися совокупности ценностей общечеловеческой и национальной культуры

При составлении и реализации программы по формированию эстетической культуры студента (проведении констатирующего, формирующего и контрольного экспериментов) нами учитывались психолого-педагогические требования, предъявляемые к организации научно-педагогического исследования.

Экспериментальная работа проводилась в естественных условиях образовательно-воспитательного процесса вуза. Ученики контрольных и экспериментальных курсов имели относительно одинаковые стартовые возможности. Для большей достоверности результатов эксперимента, исследование проводилось в Худжанском государственном университете имени Бободжона Гафурова г. Худжанда, где контрольный и экспериментальный курсов проходили полный курс обучения предмету росписью ткани.

Под необходимыми условиями эффективной реализации модели формирования эстетической культуры студенты мы, разумеется, понимаем условия, без которых модель не может реализовать свои возможности. Необходимость введенных в модель условий вытекает из анализа психологопедагогической литературы, опыта работы авторов, путей разработки предлагаемой модели и результатов констатирующего этапа эксперимента.

В своем исследовании мы попытались обозначить наиболее оптимальный путь формирования культуры труда у студентов в процессе учебной трудовой деятельности на уроках обучения. Эксперимент проводился по традиционной программе проведения уроков трудового обучения.

Опытно-экспериментальная работа проходила в несколько этапов. Особое внимание было уделено констатирующему этапу эксперимента, так как от исходных данных в значительной мере зависела достоверность, получаемых в ходе эксперимента конечных результатов.

Исходя из вышеизложенного, под педагогическими условиями, способствующими эффективной реализации модели формирования эстетической культуры студентов, мы понимаем пути и способы взаимодействия комплекса мер образовательного процесса, направленных на реализацию модели обучения. Констатирующий эксперимент позволил определить: - уровень овладения учащимися, заканчивающими вуз, составляющими основу культуры труда;

• -    организационные и конструктивные умения;

• -    выяснить состояние теоретической, практической и методической подготовки учителей к работе по формированию эстетической культуры.