Формирование этнических групп техасцев и кубанских казаков: сравнительно-исторический анализ

Формирование общностей, подобных техасцам и кубанским казакам, проходило достаточно часто в XVIII–XIX вв., когда от основной этнической группы отделялись значительные массы людей, осваивающих новые земли. Часто на первом этапе этот процесс организовывался и контролировался государством. Государственный умысел имел место и в Прикубанье, и в северном Техасе. Хотя в отличие от переселения казачества, такая политика в Мексике не могла быть приказной по характеру, так как заселение происходило иностранными гражданами.

Кубанское самосознание, несмотря на более раннюю историю колонизации, сформировалось намного позже, чем техасское, – примерно в конце XIX в., в то время как техасцы уже в 1836 г. создали свое государство. Это во многом связано с особенностями развития капитализма в обеих странах, а также с фрагментированностью казачества.

Задачей исследования является сравнение взаимоотношений в различных аспектах между колонистами и этнической средой этих двух регионов, а целью – степень влияния последних на формирующиеся этнические общности. Хронологические рамки исследования будут ограничены, с одной стороны, 1792 г. для Кубани (указ Екатерины II) и 1821 г. для Техаса (договор М. Остина), с другой – 1828 г. для Кубани (начало русско-турецкой войны) и 1845 г. для Техаса (переход его под власть США). Обе последние даты ознаменовали начало нового этапа взаимоотношений с коренным населением, когда оно перестало находиться на иностранной территории и уже не могло скрываться под защитой другого государства.

Вопрос о численности черкесов на территории Западного Кавказа до сих пор является спорным. Некоторые источники указывают цифру 493 тыс. человек в 1838 г. [1, т. 1, с. 87]. С численностью казачества дело обстоит легче, ибо государство было заинтересо- вано в их учете. На 1826 г. численность населения Черномории составляла 112 535 человек [2, т. 2, с. 65]. В Техасе такого значительного преимущества коренного народа нет. Индейцев было в 1836 г. всего около 15 тыс. человек различных племен, что меньше, чем белого населения: 30 тыс. бывших американцев [3].

В XVIII в. и далее с увеличением русского и казачьего населения черкесские племена пытаются получить от этих соседей выгоду. Первое время слабо защищенные поселения являлись великолепной добычей для существующей тогда набеговой системы хозяйствования. Набеги славились и поощрялись как проявление удали и храбрости, они были почетным ремеслом. Зачастую в набегах участвовала не только знать, но и простые свободные люди – крестьяне, которые могли себе это позволить вне периода хозяйствования [4].

Скотоводческая хозяйственная система северной Мексики столкнулась со схожей проблемой. Скот являлся транспортом, пропитанием, богатством и выражением статуса. В начале XIX в. происходит активизация борьбы за скот, которая подменяет обычные причины конфликтов. Социальное неравенство, нереализованность амбиций заставляли тамошних жителей искать улучшения своего положения именно в краже скота и похищении представителей иных этнических групп. А появление рынков сбыта повышало доходность [5].

Со стороны поселенцев важную роль в формировании взаимоотношений играло восприятие частной собственности. Российское государство, обладатель всех свободных земель, стремилось получить как можно больше преданных поселенцев на землях Кубани и раздавало их лояльным горцам в том числе [6, с. 10–11], а основной ценностью был скот, переходящий из рук в руки.

В Техасе же основная ценность – земля [7, с. 84], американцы принесли свою агрокультуру, которая заключалось в плантаторском экстенсивном производстве хлопка и табака, причем первый имел международное значение и продавался по мировым ценам, а наличие удобных гаваней и портов избавляло производителей от тягостного посредничества [8].

Наличие прямой международной торговли Техаса серьезно ограничивало интерес к индейским товарам, а значит, и взаимопроникновение культур. Удаленность Прикубанья от экономических центров требовала налаживания экономических контактов, особенности климата – заимствования и совершенствования агрокультуры, степной характер земель – получения леса для строительства жилищ. Закубанцам было важно приобретать продовольствие в неурожайные годы и соль [9, с. 148]. Поэтому торговля началась и была узаконена почти сразу с первым потоком колонистов [10, т. 23, с. 424–425]. Через торговлю власти старались привлечь отдельные группы на свою сторону, так как она велась только с мирными горцами. Прекращение ее становилось тяжким бременем для обеих сторон и следовало обычно только из-за эпидемиологической ситуации. В большей степени участвовали в торговле рядовые горцы, что вело к их знакомству с казачьей культурой и бытом [11, с. 69]. Во многом из-за большего мирного взаимодействия казаки почти полностью переняли наряд горцев, элементы которого вошли в официальную форму [12, с. 53].

Казаки селились государством целенаправленно в качестве защитников региона, имели изначально форму централизованного войска [13, с. 29]. Переселенцы Техаса не подвергались такому влиянию государства (ни США, ни Мексики), у них преобладали демократические формы управления, целью их заселения, как уже говорилось выше, было экономическое благополучие [14, c. 129]. Вооруженные формирования не носили массового характера, хотя условия способствовали широкому распространению оружия.

Неотъемлемой чертой техасского общества был расизм. Белые техасцы использовали рабский труд негров, ограничивали в правах цветное население. Религиозный фак- тор имел меньшее, если не номинальное значение в Техасе. Казачество как особое сословие отделялось от приезжих с территории России, благодаря чему сложилась группа населения, обозначаемая как иногородние, а горцы для казачества и вовсе были и иногородними, и инородцами [15, т. 7, с. 86]. Но при этом многие горцы, в том числе и из числа знати, даже воевали на стороне России в качестве офицеров регулярных войск [16, с. 62]. Сложно представить индейцев, покупающих землю в Техасской республике, а затем записывающихся в милицию или рейнджеры оной (хотя племена-союзники у Техаса все же были, например Тонкава [17]).

Особое отношение к индейцам влияло на политику власти. Конституции Мексики [18], а также штата Коауила и Техас [19] не ограничивали индейцев в правах, управлять индейскими племенами был уполномочен конгресс. Правительство стремилось заключать мирные договоры с индейцами, но хроническое отсутствие денег [20, с. 19] и, что еще хуже, стабильной власти мало способствовало их исполнению. Подобное вызывало гнев обманутых – это влекло за собой новые набеги и ожесточение сторон. Основной документ республики Техас не признает индейцев в качестве граждан, что зафиксировано в общих положениях, а соответственно государство не защищало жизнь и имущество этих людей [21].

С. Хьюстон, первый президент Техаса, сделал много для налаживания мирных отношений и через договоры с индейцами пытался ввести их в правовое поле государства, защитить законом [22], но среди крупных политиков его сторонники были в меньшинстве. Его приемник на посту М. Ламар придерживался противоположной точки зрения в отношениях с индейцами. Второй президент Техаса развивал идею сохранения независимости от США, налаживал международные контакты и старался решить проблему индейцев силой оружия, он поставил целью вытеснить их. М. Ламар обрушил всю мощь республики на них и разгромил слабые племена. Итогом этой политики стал экономический коллапс республики при незначительных успехах в войне с команчами. С. Хьюстон был снова избран и разрешил проблему, вернувшись к мирной политике, заключив договоры, которые на этот раз были ратифицированы [23].

В России ситуация обстояла иначе. Перед государством в 1791 –1828 гг. стояла другая цель: замирить горцев, но методы исполнения ее менялись. Так в 1799 г. Павел I обращает свой взор на кубанские проблемы и издает приказ атаману не «покушаться на черкес» без согласия императора. В июне начинается одобренное Павлом переселение ряда высокопоставленных татар и ногайцев на территорию России. В августе Павел одобряет переселение всех желающих горцев на тех же условиях. После ухода за Кубань бея Авбука царь повелевает селить горцев не ближе 60 верст от реки-границы. Но этого оказывается недостаточно, и Павел в феврале 1800 г. вынуждено признает, что многие горцы лишь пережидают неблагоприятные времена на российской стороне, проедают казачье продовольствие и уходят назад при первой возможности, поэтому отныне запрещает казакам их принимать. А 17 апреля уже были отправлены войска для совместного с казаками карательного похода из-за постоянных набегов закубанцев [24, т. 8, с. 291–296]. Пример Павла показывает переменчивость решений при стремлении к одной цели, которую продиктовало имперское строительство, в отличие от экономических интересов поселенцев Техаса.

Коренное населения Закубанья оказало на кубанское казачество значительное влияние, внеся изменения в стиль одежды, способ хозяйствования и образ жизни. Индейцы же оказали значительно меньшее влияние на формирование образа жизни техасцев в этот период из-за различных психологических и экономических барьеров.

Ссылки:

• 1.    Дубровин Н.Ф. История войны и владычества русских на Кавказе. Т. 1. СПб., 1871. С. 87.

• 2.    Щербина Ф.А. История Кубанского казачьего войска. Т. 2. Екатеринодар, 1913. С. 65.

• 3.    Nance J.M. Republic of Texas // Texas State Historical Association [Электронный ресурс]. URL: http://www.tshaonline.org/handbook/online/articles/mzr02 (дата обращения: 16.10.2012).

• 4.    Епифанцев А. Кавказская война. Геноцид, которого не было. Ч. 1 // Агентство политических новостей [Электронный ресурс]. URL: http://www.apn.ru/publications/article22023.htm (дата обращения: 22.11.2012).

• 5.    Делэй Б. Независимые индейцы в контексте войны между США и Мексикой // Северная Америка. Век девятнадцатый [Электронный ресурс]. URL: http://america-xix.org.ru/library/delay-indeans/ (дата обращения:

07.11.2012).

• 6.    Бондарь Н.И. Кубанское казачество (этносоциологический аспект) // Кубанское казачество: история, этнография, фольклор. М., 1995. С. 10–11.

• 7.   Потокова Н.В. Аннексия Техаса Соединенными Штатами Америки. 1821–1845. Ростов н/Д., 1986. С. 84.

• 8.   Gambrell H. Lamar, Mirabeua Buonaparte // Texas State Historical Association [Электронный ресурс]. URL:

• 9.   Мальцев В.Н. Казаки и горцы Северного Кавказа: проблемы становления и развития отношений в конце

  XVIII–XIX веков // Кубанское казачество: три века исторического пути : материалы международной научнопрактической конференции. Краснодар, 1996. С. 148.

• 10.    Полное собрание законов Российской Империи. Собрание Первое. Т. 23. С. 424–425.

• 11.    Скиба К.В. Кубанская кордонная линия в начале 1830-х годов // Из истории и культуры линейного казачества Северного Кавказа : материалы Пятой международной Кубанско-Терской научно-просветительской конференции. Краснодар ; Армавир, 2006. С. 69.

• 12.    Нечитайлов М.В. Неизвестное об известном: Кавказский казачий мундир образца 1828 года // Там же. С. 53.

• 13.    Бондарь Н.И. Указ. соч. С. 29.

• 14.    Миньяр-Белоручев К.В. Территориальная экспансия и развитие США в XIX веке // Вестн. Челяб. гос. ун-та. История. Вып. 38. № 49. Челябинск, 2009. С. 129.

• 15.    Шамрай В.С. Историческая справка об иногородних в Кубанской области по документам, извлеченным из дел кубанского войскового архива // Кубанский сборник. Т. 7. Екатеринодар, 1900. С. 86.

• 16.    Фролов Б.Е. У источников Черноморского войска (численность, национальный и социальный состав) // Проблемы истории казачества. Волгоград, 1995. С. 62.

• 17.    Dickerson W. Indian relations // Texas State Historical Association [Электронный ресурс]. URL: http://www.tshaonline.org/handbook/online/articles/bzi01 (дата обращения: 19.11.2012).

• 18.    Constitución de 1824  // Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes [Электронный ресурс]. URL:

20.11.2012).

• 19.    Constitution of the State of Coahuila and Texas (1827) // University of Texas at Austin [Электронный ресурс]. URL: http://tarlton.law.utexas.edu/constitutions/text/BP.html (дата обращения: 20.11.2012).

• 20.    Потокова Н.В. Агрессия США против Мексики. 1846–1848. М., 1962. С. 19.

• 21.    The Constitution of the Republic of Texas (1836) // University of Texas at Austin [Электронный ресурс]. URL: http://tarlton.law.utexas.edu/constitutions/text/ccGP.html (дата обращения: 15.12.2010).

• 22.    Treaty Between Texas Commissioners and the Cherokee Indians, 1836 // Texas State Library and Archives Commission [Электронный ресурс]. URL: https://www.tsl.state.tx.us/treasures/giants/cherokee-5.html (дата обращения: 15.11.2012).

• 23.    Dickerson W. Ор. cit.

• 24.    Копии Императорских грамот и других письменных актов, принадлежащих Кубанскому казачьему войску// Кубанский сборник. Т. 8. Екатеринодар, 1902. С. 291–296.

(дата обращения: 9.05.2011).

  (дата обращения: