Формирование кафолической проблематики в истории церкви: от колливадов к евхаристической экклезиологии
Автор: Легеев Михаил Викторович
Журнал: Христианское чтение @christian-reading
Рубрика: Теология
Статья в выпуске: 1 (84), 2019 года.
Бесплатный доступ
Богословие истории, в частности, призвано раскрывать те исторические задачи (в том числе, и даже прежде всего, задачи догматического характера), которые встают перед Церковью в тот или иной период ее жизни. Время XVIII- XIX вв. представляет собой переход от исторической проблематики общинного бытия Церкви к проблематике ее кафолического масштаба. Это время ставит перед Церковью предельные и невиданные прежде вопросы о ее собственном бытии как единого целого, о ее внутреннем устройстве и ее отношении с миром. Зарождению этих вопросов и посвящена настоящая статья. Особое значение как для их постановки, так и для раскрытия приобретает контекст христоподобной жертвы Церкви - жертвы кафолического целого, жертвы общины и жертвы отдельного человека. Соучастие евхаристической Жертве Христа со стороны Церкви приобретает особое внимание в глазах богословов данного времени; однако выводы из этой посылки оказываются различны.
Богословие истории, проблемы современной экклезиологии, константинопольский патриархат, константинопольская православная церковь, русская православная церковь, русское богословие, колливады, филетизм, евхаристическая экклезиология
Короткий адрес: https://sciup.org/140246679
IDR: 140246679 | DOI: 10.24411/1814-5574-2019-10006
Formation of catholic problematics in the history of the church: from Kollyvades to eucharistic ecclesiology
Theology of history, in particular, is intended to reveal the historical tasks (including, and even above all, the tasks of a dogmatic nature) that the Church faces at one time or another in her life. The period of 18th - 19th centuries represents a transition from the historical perspective of community life of the Church to the problems of its Catholic scale. This time raises before the Church the ultimate and unprecedented questions about her own existence as a whole, about its internal structure and its relationship with the world. This article is devoted to the origin of these questions. The context of the Christlike sacrifice of the Church - the sacrifice of the Catholic whole, the sacrifice of the community and the sacrifice of the individual - is of particular importance for both their putting and their revelation. The participation in the Eucharistic Sacrifice of Christ on the part of the Church takes on special attention in the eyes of the theologians of this time; however, the conclusions from this premise are different.
Список литературы Формирование кафолической проблематики в истории церкви: от колливадов к евхаристической экклезиологии
- Августин Иппонский, блж. О Граде Божием: в 4 т. М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. Т. 4. 412 с.
- Говорун С. Н. Движение колливадов//Церковь и время. 2001. № 3 (16). С. 86-106.
- Зоитакис А. Традиционное просветительство в Греции в XVIII веке: Косма Этолийский и Никодим Святогорец. М.: Изд. дом «Святая Гора», 2008.
- Легеев М., свящ. Логика церковной истории: труд, торжество, кенозис//Христианское чтение. 2017. № 6. С. 51-63.
- Легеев М., свящ. Богословие истории и актуальные проблемы экклезиологии. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2018. 312 с.
- Легеев М., свящ. Богословие истории на рубеже эпох: от преподобного Максима Исповедника к преподобному Симеону Новому Богослову//Христианское чтение. 2018. № 5. С. 51-61.
- Легеев М., свящ. У истоков богословия истории в Русской Церкви//Русско-Византийский вестник. 2019. № 1 (в печати).
- Легеев М., свящ., Мефодий (Зинковский), иером., Кирилл (Зинковский), иером. «Вперёд к отцам» или «назад в будущее»? Две тенденции в богословии XX века. Часть 1//Христианское чтение. 2016. № 6. С. 107-127.
- Легеев М., свящ., Мефодий (Зинковский), иером., Кирилл (Зинковский), иером. Путь Церкви: аскеза, таинства, кафолическая полнота//Христианское чтение. 2017. № 3. С. 57-80.
- Малиновский Н., прот. Очерк православного догматического богословия. М.: ПСТБИ, 2003. . 485, 361, XXXIII c.
- Никодим Святогорец, прп., Макарий Коринфский, свт. Книга душеполезнейшая о непрестанном причащении Святых Христовых Тайн. М.: Издат. Совет РПЦ; Ахтырка: Ахтырский Свято-Троицкий м-рь, 2004. 189 с.
- Нобл И., Бауерова К., Нобл Т., Парушев П. Пути православного богословия на Запад в XX веке. М.: Изд-во ББИ, 2016.
- Окружное послание Вселенского Патриархата 1920 года//Православие и экуменизм. Документы и материалы 1902-1998. М.: Изд-во МФТИ; ОВЦС МП, 1999. С. 68-71.
- Писания мужей апостольских. М.: Издат. Совет РПЦ, 2003.
- Рансимэн С. Великая Церковь в пленении. История Греческой Церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2006.
- Симеон Новый Богослов, прп. Творения: в 3 т. Т. 3: Божественные гимны. Сергиев Посад, 2017. 544 с.
- Софроний (Сахаров), иером. Единство Церкви по образу единства Святой Троицы//Церковный вестник Западно-Европейского Православного Русского Экзархата. 1950. № 2-3. С. 8-33.
- Софроний (Сахаров), архим. Подвиг богопознания. Письма с Афона (к Д. Бальфуру). Эссекс: Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь; М.: Паломник, 2002. 368 с.
- Феофан (Прокопович), архиеп. Сочинения: в 4 т. М., 1760. Т. 1.
- Хондзинский П., свящ. Святитель Филарет Московский: богословский синтез эпохи. Историко-богословское исследование. М.: Изд-во ПСТГУ, 2010.
