Формирование культуры пацифизма в российском обществе: трансформация идей меннонитов

В статье рассматривается постепенная трансформация отдельных сторон пацифистской доктрины меннонитов под влиянием новых условий ведения хозяйства в малозаселенных и труднодоступных регионах Российской империи. Понимание своих обязанностей перед государством, приютившим гонимую общину в конце XVIII в., гарантировавшим свободу совести (и сохранение пацифизма в том числе), порождало новое отношение религиозной общины меннонитов к армии России, желание внести свой вклад в защиту интересов Отчизны в приемлемой форме. Вероятным представляется влияние православных взглядов на справедливые войны, на сущность служения Отечеству на патриотические взгляды меннонитов Причерноморья. Оставаясь законопослушными гражданами, во время всех войн меннониты находили возможности оказать всестороннюю поддержку российской армии, не нарушая своих религиозных убеждений, - денежные пожертвования, содержание полевых госпиталей, уход за ранеными воинами, предоставление транспорта, провианта, фуража. Нежелание покидать Россию в 1870-х гг. после введения всеобщей воинской повинности стимулировало меннонитов на поиск компромисса с российским государством, привело к возникновению альтернативной службы для них в лесных командах. О трансформации отдельных сторон пацифистских убеждений меннонитов, проживавших в Новороссии, говорит широкое владение холодным и огнестрельным оружием, которое было изъято у них в 1914-1915 годах. Экстремальные условия Первой мировой и гражданской войн дали толчок к более активному пересмотру пацифистских убеждений, к индивидуальному решению о форме служения в армии или отказа от нее. Владение оружием, наличие значительных арсеналов в общинах приведет к созданию отрядов самообороны в годы гражданской войны на Украине и в Крыму, к боевому участию отдельных меннонитов на стороне Белой и Красной армий. Большая же часть меннонитов воспользуется правом не служить в армии по религиозным убеждениям, закрепленном декретом СНК РСФСР в 1919 году.