Формирование представления о шарообразности солнца в греческой философии и науке
Автор: Панченко Дмитрий Вадимович
Журнал: Schole. Философское антиковедение и классическая традиция @classics-nsu-schole
Рубрика: Статьи
Статья в выпуске: 1 т.13, 2019 года.
Бесплатный доступ
Представление о шарообразном Солнце было стандартным для греческой культуры уже во времена Аристотеля, однако происхождение этого представления настолько мало освещено в источниках, что современная наука даже не попыталась взяться за решение этого вопроса. Между тем правдоподобная реконструкция вполне возможна. Греческая религия, в сущности, не препятствовала возникновению естествознания, а его основатели, Фалес и Анаксимандр, совмещая научные и философские интересы, стремились к построению всеобъемлющей космологии, в рамках которой было необходимым не только описать движение Солнца, но и объяснить, что это за тело и почему с ним связаны свет и тепло. Модель Анаксимандра, описывавшая Солнце как скопление огня, пребывающего внутри колесообразного контейнера из сгустившегося воздуха и обнаруживающего себя сквозь единственное отверстие, которое кажется незначительным, но в действительности размером с Землю, оказалась несовместимой с фактами, ставшими доступными в следующем поколении в связи с расширением географического кругозора греков. В частности, было надежно установлено, что полуденное Солнце, которое в Средиземноморье неизменно видно на юге, для наблюдателей, находящихся южнее тропика Рака, в разгар лета оказывается на севере. Необходимость пересмотреть концепцию Анаксимандра с учетом новых данных вызвала идейный поиск, который привел к убеждению в том, что Солнце должно иметь форму шара. Это представление утвердилось, судя по всему, не в силу какого-либо остроумного довода, выдвинутого влиятельным мыслителем, сколько на основании согласия круга профессионалов, рассмотревших вопрос с разных сторон. Солнечный шар, однако, было трудно представить огненным, поскольку огонь сам по себе не образует компактных, очерченных тел. С этим связаны распространенные в V в. до н. э. попытки приписать свету Солнца зеркальную природу. Признание же наличия в космосе трех огромных шаров - Солнца, Луны и Земли способствовало выдвижению идеи, согласно которой земной шар, как и прочие два, является движущимся небесным телом.
Космология, представления о солнце, луне и земле, досократики, фалес, анаксимандр, анаксимен, парменид, пифагорейцы, анаксагор, географический кругозор, греческая религия
Короткий адрес: https://sciup.org/147215802
IDR: 147215802 | DOI: 10.25205/1995-4328-2019-13-1-236-250
The emergence of the idea of a spherical sun in Greek science and philosophy
According to a standard idea of Greek science and philosophy, the shape of the sun is spherical. Such an idea appears already in Aristotle who offers, however, no good account for it, and only Stobaeus cites an authority, or rather collective authority, the Pythagoreans, for an early recognition of the idea in question. The ancient tradition left no direct evidence of how the sphericity of the sun was recognized, and the issue attracted very little attention in modern scholarship. I propose that in the late sixth century new empirical knowledge about the sun reached the Aegean and Italy. Some people who crossed the northern tropic repeatedly observed the sun from its ‘other' side, for in the height of the summer an observer located south of the northern tropic saw the midday sun in the north. This made impossible Anaximander's idea of the sun as a body containing fire and having one aperture and triggered a search for a better version. Since the sun invariably displayed a circular outline at any time, at any place and on all sides of the horizon, one had to consider the possibility that its shape was either spherical or ‘bowl-like'. The study of lunar light that led to the discovery of the sphericity of the moon was also helpful. The doctrine of a spherical sun was firmly established by the consensus of professional astronomers rather than due to an initiative by an outstanding thinker; however, one may think that Parmenides contributed to it. A spherical sun cannot be a sphere of fire - without a container, fire would have dispersed. This problem brought about a number of theories that treated the sun as a kind of mirror, etc. Further, a spherical sun that issues a reflected light was recognized to have been a solid and hence a heavy body, which contributed to approaching the spheres of the Sun, Moon and Earth in a similar way and making the Earth a planet.
Список литературы Формирование представления о шарообразности солнца в греческой философии и науке
- https://nsu.ru/classics/schole/13/13-1-panchenko.pdf
- Жмудь, Л. Я. (2002) Зарождение истории науки в античности. С.-Петербург.
- Жмудь, Л. Я. (2012) Пифагор и ранние пифагорейцы. Москва.
- Панченко, Д. В. (1994/1995) «"Сколько тебе было лет?": Хронология досократиков и нашествие персов», Hyperboreus 1 (2), 34-45.
- Панченко, Д. В. (1996) «Фалес, солнечные затмения и возникновение науки в Ионии в начале VI в. до н. э.», Hyperboreus 2 (1), 47-124.
- Панченко, Д. В. (2008) «Парадокс Пифагора», Индоевропейское языкознание и классическая филология. XII, 355-363.
- Панченко, Д. В. (2013) Диффузия идей в Древнем мире. С.-Петербург.
- Панченко, Д. В. (2016) На восточном склоне Олимпа: Роль греческих идей в формировании китайской космологии. С.-Петербург.
- Панченко, Д. В. (2016а) Гомер. «Илиада». Троя. С.-Петербург.
- Подосинов, А. В. (2016) «Где находилась страна киммерийцев в «Одиссее»?», Аристей. 14, 344 -352.
- Щетников, А. И. (2017) «Сферическая Земля от древних греков до эпохи великих географических открытий», Афонасин Е. В., Афонасина А. С., Щетников А. И. Античный космос. Очерки истории античной астрономии и космологии. С.-Петербург, 244-267.
- Bicknell, P. J. (1969) "Anaximenes' Astronomy," Acta Classica 12, 53-85.
- Burkert, W. (1972) Lore and Science in Ancient Pythagoreanism. Cambridge, Mass.
- Cornelli, G. (2013) In Search of Pythagoreanism: Pythagoreanism as an Historiographical Category. Berlin; Boston: de Gruyter.
- Couprie, D. L. (2011) Heaven and Earth in Ancient Greek Cosmology. New York.
- Couprie, D. L. (2018) When the Earth Was Flat. Studies in Ancient Greek and Chinese Cosmology. New York.
- González Ponce, F. J. (2013) "Hanno von Karthago," FGrHist V. 1. 2208 (electronic).
- Heath, T. 1981 Aristarchus of Samos, the Ancient Copernicus. New York: Dover.
- Heilen, S. (2000) "Die Anfänge der wissenschaftlichen Geographie: Anaximander und Hekataios," W. Hübner (Hg.), Geographie und verwandte Wissenschaften. Stuttgart, 2000) 33-54.
- Hennig, R. (1944) Terrae Incognitae, Bd. I. 2. Aufl. Leiden.
- Hinz, W. (1975) "Darius und der Suezkanal," Archaeologische Mitteilungen aus Iran, N. F. 8, 115-121.
- Huffman, C. A. (1993) Philolaus of Croton. Pythagorean and Presocratic. Cambridge.
- Kahn, C. H. (1985) Anaximander and the Origins of Greek Cosmology. Philadelphia.
- Kingsley, P. (1994) "Empedocles' Sun," Classical Quarterly 44 (2), 316-324.
- Kirk, G. S. (1990) The Iliad: A Commentary. Vol. 2, Books 5-8. Cambridge.
- Larsen, K. A. (1955) "Solvogn og Solkult," Kuml 46-64.
- McKirahan, R. D. (2010) Philosophy before Socrates. An Introduction with Texts and Commentary. 2nd ed. Indianapolis; Cambridge.
- Panchenko, D. (1994) "Thales's Prediction of a Solar Eclipse," Journal for the History of Astronomy 25, 275-288.
- Panchenko, D. (1994a) "Homoios and homoiotēs in Anaximander and Thales, with an Appendix: The Stability of the Earth "Because of the Equidistance" in the Epicurus' On Nature," Hyperboreus 1 (1), 28-55.
- Panchenko, D. (1997) "Anaxagoras' Argument against the Sphericity of the Earth," Hyperboreus 3 (1), 175-178.
- Panchenko, D. (1998) "Scylax' Circumnavigation of India and Its Interpretation in Early Greek Geography, Ethnography and Cosmography, I", Hyperboreus, 4 (2), 211-242.
- Panchenko, D. (2001) "Aristarchus of Samos on the Apparent Sizes of the Sun and Moon," Antike Naturwissenschaft und ihre Rezeption 11, 23-29.
- Panchenko, D. (2002) "Eudemus Fr. 145 Wehrli and the Ancient Theories of Lunar Light," I. Bodnár, W. W. Fortenbaugh (eds.), Eudemus of Rhodes (Rutgers University Studies in Classical Humanities, XI). New Brunswick; London: Transaction Publishers, 323-336.
- Panchenko, D. (2002a) "Scylax in Philostratus' Life of Apollonius of Tyana," Hyperboreus 8 (1), 5-12.
- Panchenko, D. Thales and the Origins of Theoretical Reasoning. Athens: Eurasia, 2005 (in Greek).
- Panchenko, D. (2008) "Parmenides, the Nile and the Circumnavigation of Africa by the Phoenicians?" Libyae lustrare extrema. Homenaje al Prof. Jehan Desanges. Sevilla, 189-194.
- Panchenko, D. (2012) "Scandinavian Background of Greek Mythic Cosmography: The Sun's Water Transport", Hyperboreus 18 (1), 5-20.
- Panchenko, D. (2015) "Anaximenean Astronomy in the Light of Chinese Parallels," Tsinghua Studies in Western Philosophy I (2), 412-426.
- Panchenko, D. (2016) "Thales de Milet," Dictionnaire des philosophes antiques. Paris: CNRS éditions, 6, 771-793.
- Riedweg, C. (2002) Pythagoras: Leben. Lehre. Nachwirkung. München.
- Schiwek, H. (1962) "Der Persische Golf als Schiffahrts-und Seehandelsroute in Achämenidischer Zeit und in der Zeit der Alexanders des Grossen," Bonner Jahrbücher 162, 4-97.
- Sider, D. (2005) The Fragments of Anaxagoras. 2nd ed. Sankt Augustin.
- West, M. L. (2007) Indo-European Poetry and Myth. Oxford.
- Zhmud, L. (2012) Pythagoras and Early Pythagoreans. Oxford.