Формирование третьего пространства в американской школе социального равенства

The article examines the applied problems of creating a third space within a high school of social equality on the basis of a study conducted by the scientists of California State University, which introduced methods for eliminating punishments against migrant students in order to address social injustice and infringement of the individual’s rights and freedoms.

Малая школьная справедливость (The Small Equity School - SES) была создана в Америке, когда основное внимание уделялось небольшой школе, направленной на социальное равноправие [8, с. 17]. Школа расположена в районе залива Сан-Франциско, в городе с населением чуть менее одного миллиона жителей. В школьном округе обучается около 40 000 учащихся.

Школа непропорционально заполнена чернокожими и белыми учениками. Сам город находится недалеко от государства «Силиконовая долина», являющегося признанным международным центром технологических инноваций и экономического развития. При наличии таких достижений, соответственно, существует неравенство школ. В городском школьном округе проявляется растущее недовольство между богатыми и бедными. В Сан-Франциско была зафиксирована низкая успеваемость среди афроамериканских школьников; в государственном рейтинге тестирования за период исследования они занимают третье место в государстве. Инновационные школы призваны решить проблему бедности, расизма и т.д. Такие школы обслуживают около 300 учащихся в год, что намного меньше обычных городских средних школ в США. Такая школа независима от школ городского округа, она имеет свой устав, но в то же время функционирует в рамках городского школьного округа как государственная школа.

Отличие школы социального равноправия от школы городского округа заключается в ее управлении, при котором учащиеся получают выплаты от района, школа отчитывается перед районными структурами надзора, а спортивные команды учащихся участвуют в крупных районных спортивных соревнованиях наряду со школами городского округа [8, с. 11].

Появление небольших школ обуславливается взаимодействием политической инициативы, финансированием Фондом Билла и Мелинды Гейтс и их работы по созданию того, что они называют «чудо школой», цель которой состоит в расширении прав и возможностей отдельных общин, что по сути не является чем-то новым или уникальным для США [7, с. 154].

Педагог школы социального равноправия должен стремиться развивать в себе и своих учащихся стремление к признанию и искоренению всех форм угнетения и дискриминации, укоренившиеся в практике и политике образовательного учреждения, а также верность к демократической власти [4, с. 53]. В области образования и этики социальная справедливость была воспринята как альтернатива, когда педагоги могут развивать критический подход в своей работе и применять на практике в социальной, исторической и глобальной борьбе за гуманизм, а также справедливость и доступ к образовательным ресурсам [8, с. 20].

Деррик Смит, исследователь университета Сан-Франциско, предлагает использовать следующую классификацию по работе с учащимися школы социального равноправия:

• •    консультативная структура - стремление способствовать укреплению взаимоотношений между педагогом и учащимся, эффективному обучению, улучшению успеваемости учащихся.

• •    неустойчивость - ученики зачастую отправлялись домой без официального отчисления из школы или отстранялись от занятий из-за развязного поведения, сквернословия; в этом неустойчивом пространстве они прогуливали уроки или шли домой, при этом учителя не несли за них никакой ответственности, что соответствовало политике школы, ориентированной на то, чтобы школьники сами отвечали за свои поступки.

• •    комната -изолятор - комната эмоциональной стабильности или место для усмирения озлобленных, агрессивных школьников, представляющих угрозу для других учащихся; место, где они могли бы поговорить о том, что происходит в их жизни и почему они поступили так, а не иначе.

• •    распределение по цвету кожи - необходимость найти пути поддержки афроамериканских школьников в борьбе за ущемление их прав, в борьбе с дискриминаций по расовому признаку [8, с. 20].

Наличие и частое использование таких пространств отражено в школах с нулевым уровнем терпимости, которые являются полной противоположностью школе с упором на социальную справедливость [4, с. 55].

В области образования и этики социальная справедливость означает, что педагоги могут развивать гуманистический подход в своей работе и применять его на практике в социальной и глобальной борьбе за гуманизм, равноправие и справедливость.

В начале нового тысячелетия Соединенные Штаты пережили серию школьных перестрелок. Расстрелы в школах были частым явлением, совершёнными вооруженными лицами, осуществляющими нападение на учителей и учащихся на территории школы. Было выявлено, что нападавшие, устроившие массовые расстрелы, являлись ранее жертвами ожесточённого преследования, отчуждения или издевательства в школе [7, с. 155]. Данные происшествия привлекали внимание СМИ, которые трактовали описанные события как трагедию общенационального масштаба.

Важно отметить, что национальный интерес к социальному равноправию тесно связан с настойчивым и непрерывным принижением американских школьников разного цвета кожи и учащихся из семей с низким уровнем дохода. Необходимо также отметить, что теория о равенстве и социальном равноправии была направлена на противодействие репрессивной практике в школьной культуре. Социальная школа равноправия задумывалась как небольшая школа для обучения в первую очередь афроамериканских и латиноамериканских учащихся с 9 по 12 класс. Школа сотрудничала с окружной программой по обеспечению здоровья и консультированию детей из неблагополучных семей. Необходимо отметить, что эмпатия является центральным элементом учебы, где важным является осознанное понимание внутреннего мира или эмоционального состояния учащихся. В основе работы лежит взаимосвязь между учителем и учащимся.

Исследование американских ученых показало, что социальное расслоение по признакам расы, класса и пола может вызвать проблемы в поведении школьников [8, с. 12]. Достижение педагогом позитивных результатов в работе с такими учениками возможно в случае формирования благоприятной, толерантной среды. Педагоги стремятся использовать различные формы работы по созданию здорового климата в коллективе. Именно при такой работе видна польза «третьего пространства» школы социального равноправия.

Во избежание конфликтов сотрудники социальной школы создали альтернативную стратегию: они стали отправлять учащихся из класса в так называемое «третье пространство», что в конечном итоге снимает с учителя чувство вины, которое они испытывают при соблюдении дисциплинарной практики [3, с. 75].

Полученные в ходе исследования данные подчёркивают необходимость интеграции и усиления гуманистических подходов к данному вопросу, умножающей ценность социальной справедливости и ответственность самого учащегося [6, c. 195].

Американские исследователи также продолжают задавать вопросы, касающиеся оценки и практической реализации программ лидерства социальной справедливости в школьных учреждениях [8, с. 22]. Однако возникает вопрос: как создать условия для социальной справедливости, несмотря на несправедливые порядки, правила и нормы, существующие между педагогами и учащимися, которые они стремятся изменить. Школа сама является частью этой репрессивной системы, и, следовательно, содержание, финансирование, политическая поддержка и учебные материалы для такого процесса не являются и не будут являться простой задачей обеспечения развития профессионального процесса или учебной программы.

Кроме того, многие педагоги стремятся бросить вызов репрессивной структуре, они одновременно недостаточно информированы, и, таким образом, не готовы к необходимым мерам для обеспечения социальной справедливости.

Таким образом, воспитание толерантной личности является в настоящее время одной из важнейших общественных проблем. Трудности взаимопонимания, которые закономерно возникают у людей вследствие расовых, национальных, возрастных, половых и других различий в ситуации их постоянного интенсивного взаимодействия, ведут к росту психологической напряженности, культурной нетерпимости, межэтнической агрессии, религиозного экстремизма. Следовательно, была создана школа социального равенства, работа которой направлена на искоренения расизма, угнетений и агрессивного поведения школьников-мигрантов.