Формирование вече во Владимиро-Суздальском княжестве

Summary: In article process of formation and development of a veche in the Vladimiro-Suzdalsky principality, its influence on social and economic development of the principality is considered. The value of a veche in public life of the Vladimiro-Suzdalsky principality is shown.

Вопросы формирования и функционирования вечевого управления и социальной структуры веча в    городах  Северо-Восточной Руси представляются важными. Это связано с генезисом феодальных взаимоотношений на территории Владимиро-Суздальского княжества1, возникновением городов как центров социально-политических и государственных институтов во Владимиро-Суздальском княжестве.

В 1176 г. жители Владимира, несмотря на мнение «старых» городов, к которым относились Ростов и Суздаль, а также вся «Ростовская тысяча», включающая в себя часть бояр Владимира, приняли решение о приглашении «собственного» князя на правление. Этим решением был совершен настоящий «государственный» переворот общеземского значения2. Это событие знаменовало собой создание и официальное провозглашение нового политического образования, действующего самостоятельно. Во ВладимироСуздальском княжестве возник новый центр. Город Владимир добивается политической самостоятельности. Владимирский летописец подчеркивал самостоятельность города, его независимую позицию, зрелость в принятии политических решений.

Сообщая о «перевороте» во Владимире 1176 г. летописец совершенно отчетливо относит Ростов и Суздаль к «старым» городам3. Это, очевидно, означало, не только об их раннем основании. Термин «старый» означает «главный», центр округи, земли. Летописцем иллюстрируется его отношение к центрам посредством интересного сравнения: им упоминаются Новгород, Смоленск, Киев, наконец, Ростов и Суздаль. Летописец говорит о функционирующих в этих городах развитых коммунальных органах власти. Принятые решения и постановления на вече «старших» городов являлись обязательными для исполнения не только членами городской общины, но и «пригородами».

Таким образом, представляется возможным сделать вывод о времени возникновения вече во Владимире. Со всей очевидностью можно датировать время его появления 60-ми гг. XII в. К 1174 г., на момент смерти Андрея Боголюбского, оно не только существовало, но и успешно функционировало, что выражалось в определенных управленческих традициях. На их наличие указывают и общность целей и устремлений жителей Владимира. Время возникновения веча совпадает с периодом интенсивного роста Владимира, усиления его значения и превращения в столицу Ростовской земли. Как ни удивительно, вслед за переездом князя во Владимир в городе возникли коммунальные органы власти, и последовало уничтожение института посадничества.

Летописными источниками подтверждается существование веча и городского самоуправления во Владимире в течение многих десятилетий. Наибольшую значимость они приобретают в период общеземских кризисов — междоусобицы, военные действия, осада городов, смена князя4.

Итак, в северо-восточной Руси, во Владимиро-Суздальском княжестве, институт веча присутствовал не только во Владимире. Несмотря на дефицит и тенденциозность источников, можно, тем не менее, утверждать, что в городах Ростовской земли имелась давняя традиция деятельности вече, уходящая корнями чуть ли не в первую половину XI в.

Характеризуя классовый состав вече, нужно отметить, что основу составляли бояре, а также мужи-дворяне, «вои» — представители класса феодалов, купцы, торговцы. Представителями этих прослоек принимались решения в важных вопросах развития городов и земель. Помимо них существовало ремесленное население города. Оно, являясь личносвободным, составляло большинство населения городов, но не имело решающего значения. Наряду с вышеназванными прослойками немаловажную роль в вопросах коммунальных органов играла церковь.