Формы сосудов как объект анализа и источник исторической информации

Данная небольшая статья посвящена краткому изложению с позиций историко-культурного подхода общих взглядов на формы глиняных сосудов, с одной стороны, как на объект научного анализа, а с другой стороны, как на источник исторической информации о прошлом непосредственных производителей и потребителей посуды.

• 1.    Глиняные сосуды появляются в человеческом обществе для удовлетворения определенных потребностей людей. В одних случаях – это те потребности,

• 2.    Первоначальное формирование очертаний форм сосудов было связано с действием 5 основных факторов: 1) с развитием человеческих потребностей в емкостях; 2) с копированием форм более ранних неглиняных сосудов; 3) с общими закономерностями развития структуры форм сосудов; 4) с закономерностями развития общей пропорциональности сосудов, которые проявлялись в их дифференциации по этому признаку; и 5) дополнительное разнообразие форм сосудов возникало в результате взаимного влияния друг на друга четырех первых факторов.

• 3.    Функции сосудов . Судя по данным этнографии, как в примитивных обществах, так и более развитых, глиняные сосуды имели достаточно узкие потребительские функции. По крайней мере, каждый гончар четко представлял, для чего должен служить сосуд, который он изготавливал. Изначальная функция сосуда влияла на его общую пропорциональность, естественную структуру и размер, которые поэтому могут служить источниками для ее изучения. При этом важно иметь в виду, что изначальная функция сосуда не всегда совпадала с его реальной функцией, т. е. реальной сферой использования сосуда, которая реконструируется по особым «следам износа» на его поверхности и в изломах. Говоря о функции сосудов, важно учитывать, что в обществе, независимо от его этнокультурной принадлежности, формируется примерно одинаковый круг потребностей, который удовлетворялся разными глиняными или иными емкостями. К емкостям для удовлетворения основных потребностей человека относятся: 1) индивидуальные сосуды для питья (кружки, чашки, кубки); 2) сосуды для индивидуального или коллективного приема пищи (миски и горшки разного размера); 3) сосуды для приготовления пищи (горшки среднего размера); 4) сосуды для переноски и содержания жидкостей (кувшины); 5) сосуды для хранения продуктов (крупные горшки); 6) сосуды для удовлетворения культовых нужд и т. п. Богатство ассортимента форм сосудов зависит от детализации потребностей человека, т. е. в конечном счете – от степени развития общества. Но в любом случае универсальными категориями посуды остаются мисковидные (или низкие по общей пропорциональности), горшковидные (или средние) и кувшиновидные (или высокие) формы сосудов.

• 4.    Здесь мы подходим к вопросу о степени связи культурных традиций создания форм сосудов с населением. Общеизвестно, что высокая эндогамность этнических групп – 85–90% ( Бромлей , 1973. С. 115) – с неизбежностью вела к формированию особенностей форм сосудов , свойственных разным культурам. Помимо эндогамности этносов, это обусловлено действием еще 4 объективных факторов: 1) постоянством культурного состава гончаров; 2) передачей гончарных традиций между поколениями по родственным каналам ; 3) постоянством культурного состава потребителей посуды , привыкших к сосудам определенных форм; и 4) культурной родственности гончаров и потребителей посуды (особенно в доремесленную эпоху).

• 5.    Таким образом, с одной стороны, формы сосудов характеризуются некоторыми общими чертами, а с другой – они чрезвычайно разнообразны и имеют

• 6.    Пределы наших возможностей в изучении форм определяются как объемом и содержанием историко-культурной информации , содержащейся в этом источнике, так и имеющимися методическими средствами выделения этой информации из источника. Поскольку характер информации, которую содержит этот источник, мы знаем очень приблизительно, полезнее будет обратиться к обсуждению современных методических возможностей ее выделения.

• 7.    О пределах детальности анализа форм, который является необходимым и достаточным для историко-культурных выводов . Выяснить это помогает обращение к этнографическим данным. В качестве такого объективного предела служит рубеж, за которым различия в формах сосудов возникают в результате случайных колебаний, обусловленных физиологией труда гончаров . Различия, которые находятся выше этого предела, отражают особенности культурных традиций коллектива, а различия ниже этого предела – характеризуют индивидуальные особенности физиологии труда гончаров. Анализ серий сосудов, изготовлявшихся гончарами ежегодно в течение нескольких лет, показал, что степень их сходства между собой у разных мастеров колеблется в интервале от 80 до 90%. Однако и гончар, и потребитель рассматривают эти сосуды как совершенно одинаковые, а отмеченные различия не препятствуют использованию их для традиционных хозяйственных и иных нужд. Таким образом, во всех случаях должна решаться задача отделения случайных от неслучайных различий в формах сосудов , которые мы изучаем.

• 8.    О содержании количественного уровня анализа форм сосудов и о переводе результатов количественного анализа на уровень качественных историкокультурных понятий . Здесь выделяются три основных направления: 1) анализ общей пропорциональности форм, 2) анализ естественной структуры форм и 3) анализ степени сформированности функциональных частей , из которых состоит форма.

• 9.    Одним из важнейших направлений исследования является изучение механизма и закономерностей изменения форм сосудов во времени. В настоящее время выделяются три основных уровня эволюционного развития форм сосудов.

которые раньше удовлетворялись емкостями из других материалов, но глиняные делали это лучше, чем прежние. В других случаях – глиняные сосуды использовались для удовлетворения новых потребностей, которые неглиняные емкости удовлетворять не могли в принципе (например, контакт с открытым огнем).

свои особенности у разных групп древнего населения. В связи с этим можно выделить несколько уровней анализа форм сосудов, которые различаются по степени отражения в них культурных и этнокультурных особенностей разных групп древнего населения: I уровень (наиболее общий) – разнообразие форм по общей пропорциональности; II уровень (средний) – разнообразие структуры форм; III уровень (наиболее детальный) – особенности очертаний форм сосудов. Общая тенденция состоит в том, что чем глубже уровень анализа, тем в большей степени он связан с культурными и этнокультурными особенностями населения.

При разработке системы историко-культурного анализа форм сосудов возникают три фундаментальные методические проблемы: 1) определение объективного предела детальности описания и анализа форм; 2) разработка приемов их анализа на количественном уровне; 3) разработка приемов перевода результатов количественного анализа на уровень качественных историко-культурных понятий.

Учет общей пропорциональности форм позволяет выявить культурные традиции гончаров и потребителей, связанные с изготовлением и использованием в быту сосудов различных пропорций. По этому параметру выделяются 9 качественно разных состояний форм сосудов, выраженных количествен- но: от супернизких до средних и далее до супервысоких. Анализ естественной структуры форм позволяет провести группировку сосудов по числу и составу функциональных частей, из которых состоит форма.

Наименее развитая структура включает три (губа+тулово+основание туло-ва), а наиболее развитая –7 (губа+щека+шея+плечо+предплечье+тулово+ основание тулова) функциональных частей. Каждая из функциональных частей может по степени развитости находиться в трех основных состояниях: несформи-рованном , частично - сформированном и полностью сформированном ( Бобринский , 1988).

Усложнение или упрощение естественной структуры форм и степени сфор-мированности функциональных частей во времени отражает две разнонаправленные тенденции развития соответствующих культурных традиций в человеческих коллективах. Факты нарушения этих тенденций развития служат доказательством культурного смешения носителей разных гончарных традиций.

I уровень – это микроэволюция. Он проявляется в постепенном изменении очертаний форм сосудов на протяжении жизни одного гончара. Здесь действует так называемый механизм старения образа. Дело в том, что изготавливая очередной сосуд, мастер каждый раз имеет в качестве образца для подражания мысленный образ предыдущего сосуда. Но так как он никогда не делает сосуды строго одинаковыми, он каждый раз подражает немного измененному образу. В течение жизни, с возрастом, эти изменения накапливаются, и сосуды изготовленные мастером в молодые и в старые годы уже заметно отличаются друг от друга. Этот измененный образ он и передает подросшим более молодым гончарам. У них происходит тот же процесс. Поэтому механизм старения образа действует не только в рамках одного поколения, но и между поколениями, продолжая влиять на изменение очертаний формы сосуда.

II уровень – это мезоэволюция. На этом уровне механизмом развития форм сосудов являются культурные контакты между носителями разных традиций создания форм. Эти культурные контакты проявляются, во-первых, через воспроизведение местными гончарами инокультурных сосудов, в результате чего возникают формы-подражания , имеющие синкретический облик, во-вторых, через непосредственное смешение носителей разных гончарных традиций в области формообразования.

III уровень – это макроэволюция . Она проявляется в виде двух процессов: дифференциации и универсализации форм сосудов. Дифференциация форм сосудов происходит а) по их общей пропорциональности, б) по ассортименту посуды, т. е. разнообразию их структуры и в) по размерным особенностям сосудов. Этот процесс обусловлен объективным ростом разнообразия и дифференциации человеческих потребностей. Универсализация форм сосудов проявляется в постепенном стирании культурных и этнокультурных различий в этой сфере у разных этнокультурных групп.

Таким образом, изучение форм сосудов с позиций историко-культурного подхода представляет собой целостную систему знаний, направленных на наиболее полное использование возможностей этого источника для изучения древней истории населения в ее конкретных проявлениях. Как показывает накопленный сегодня опыт, возможности форм сосудов как источника исторической информации оказались практически неисчерпаемы.