Герметизм и кабала. Об исторической связи герметического и иудейского мистицизма

Автор: Афонасин Е.В.

Журнал: Schole. Философское антиковедение и классическая традиция @classics-nsu-schole

Статья в выпуске: 2 т.18, 2024 года.

Бесплатный доступ

Гермес Пико делла Мирандола не имеет ничего общего с героем трактата «Асклепий» и только что переведенных Фичино на латынь текстов Герметического корпуса. Взгляд Пико устремлен вглубь средневековой еврейской и, в конечном итоге, арабской традиции. Точнее, в доступных яркому представителю итальянского Возрождения переводах с древнееврейского оживают плоды другого «Ренессанса» - испанского, времен Альфонсо X де Кастилья (1252-1284), ведь через «сабианскую» магию герметика тогда же стала интегральной частью иудейской мистической философии. Согласно современным исследованиям, к этому времени можно говорить о начале синтеза каббалы и герметизма в мистической иудейской философии (Idel 2003, 395 sq). Так что в настоящее время можно, по-видимому, квалифицировать известное положение Фрэнсис Йейтс (Yates 1964) о том, что лишь трудами Пико делла Мирандолы герметизм был «дополнен» каббалой. В какой, в таком случае, мере можно утверждать, что связь герметизма и каббалы не случайна, но подготовлена контактами между иудейской философией и герметикой на самых ранних этапах их формирования, возможно, еще в эллинистический период? Такая связь предполагается многими авторами, ведь, с точки зрения внутреннего критерия, мы не можем быть уверены в том, что все текстуальные нестыковки в трактатах Герметического корпуса обязательно позднейшие интерполяции, и тем более предполагать, что они непременно принадлежат «позднейшему», как пишет Ch. Wildberg (2013) практически ориентированному астрологу, так как в них нет ничего такого, чего не мог бы написать философ эллинистического или римского периода. Так что, изначально будучи мистериальным антропологическим учением, герметика неуклонно двигалась в астрологическом направлении, что сделало ее привлекательной для самых разнообразных авторов от античности до нового времени. Именно их наследником мыслил себя один из наиболее загадочных и ярких философов итальянского возрождения Джованни Пико делла Мирандола.

Еще

Еврейская мистическая философия, кабала, герметизм, итальянское возрождение, пико делла мирандола

Короткий адрес: https://sciup.org/147245823

IDR: 147245823 | DOI: 10.25205/1995-4328-2024-18-2-960-979

Список литературы Герметизм и кабала. Об исторической связи герметического и иудейского мистицизма

Ahuvia, M. (2013) “Darkness upon the Abyss: depicting cosmogony in Late Antiquity,” in Lance Jenott and Sarit Kattan Gribetz, eds. Jewish and Christian Cosmogony in Late Antiquity. Tübingen: Mohr Siebeck, 255–270.
Broek R. van den. (1996) Studies in Gnosticism and Alexandrian Christianity. Leiden: Brill.
Bruno, Giordano (2018) The Ash Wednesday Supper. A New Translation of La cena de le ceneri by H. Gatti. Toronto: University of Toronto Press.
Busi, G., Bondoni, S. M., Campanini, S., eds. (2004) The Great Parchment: Flavius Mithridates' Latin Translation, the Hebrew Text, and an English Version, The Kabbalistic Library of Giovanni Pico della Mirandola, I. Torino: Nino Aragno Editore.
Busi, G., ed. (2004–2008) The Kabbalistic Library of Giovanni Pico della Mirandola, in 3 vols. Turin: Nino Aragno Editore.
Campanini, S., ed. (2005) The Book of Bahir. Flavius Mithridates' Latin Translation, the Hebrew Text, and an English Version, with a Foreword by G. Busi, The Kabbalistic Library of Giovanni Pico della Mirandola, II. Torino: Nino Aragno Editore, 2005.
Copenhaver, B., transl. (1992) Hermetica. The Greek Corpus Hermeticum and the Latin Asclepius in a new English translation. Cambridge.
Copenhaver, B. (2019) Magic and the Dignity of Man: Pico della Mirandola and His Oration in Modern Memory. Harvard: Belknap Press.
Farmer, S.A., ed. (1998) G. Pico della Mirandola: Syncretism in the West: Pico’s 900 Theses (1486): The Evolution of Traditional Religious and Philosophical Systems. Tempe: MRTS.
Hanegraaf, W.J. (2012) “Secret Moses: Giovanni Pico della Mirandola and Christian Kabbalah,” Esotericism and the Academy: Rejected Knowledge in Western Culture. Cambridge: Cambridge University Press, 53–68.
Howlett, S. (2021) Re-evaluating Pico. Aristotelism, Kabbalism, and Platonism in the Philosophy of G. Pico della Mirandola. New York: Palgrave Macmillan.
Idel, M. (1988) “Hermeticism and Judaism,” I. Merkel, A. Debus, eds. Hermeticism and the Renaissance. Washington / London, 59–78.
Idel, M. (1990) Kabbalah: New Perspectives. New Haven and London: Yale University Press.
Idel, M. (1992) “The Magical and Neoplatonic Interpretations of the Kabbalah in the Renaissance,” Jewish Thought in the Sixteenth Century, ed. B.D. Cooperman. Cambridge, MA: Harvard University Press, 186–242.
Idel, M. (2000) ‘”Book of God” and “Book of Law” in Late 15th century Florence,’ Accademia: Revue de la Société Marsile Ficin 2, 7–17.
Idel, M. (2003) “Hermeticism and Kabbalah,” in Paolo Lucentini, Ilaria Parri, and Vittoria Perrone Compagni, eds. Hermetism from Late Antiquity to Humanism. La tradizione ermetica dal mondo tardo antico all'umanesimo. Turnhout: Brepols, 2003, 385–428.
Koltun-Fromm, N. (2013) “Rock over Waters: pre-historic rocks and primordial waters from creation to salvation in Jerusalem,” in Lance Jenott and Sarit Kattan Gribetz, eds.
Jewish and Christian Cosmogony in Late Antiquity. Tübingen: Mohr Siebeck, 239–254.
Lelli, F. (1994) ‘Un Collaboratore Ebreo di Giovanni Pico della Mirandola: Yohanan Alemanno’, Vivens Homo 5, 401–30.
Litwa, M. D., transl. (2019) Hermetica II. Cambridge.
Mahé, J.-P. (1978) Hermès en haute-Egypte, t. 1. Québec.
Mahé, J.-P. (1982) Hermès en haute-Egypte, t. 2. Québec.
Mahé, J.-P., ed. (2019) Hermès Trismégiste: Paralipomènes. Paris: Les Belles Lettres.
Neugebauer, O.; Parker, R. A. (1960) Egyptian Astronomical Texts I. The Early Decans. Providence: Brown University Press.
Neugebauer, O.; Parker, R. A. (1969) Egyptian Astronomical Texts III. Decans, Planets, Constellations and Zodiacs. Providence: Brown University Press.
Nock, A. D., Festugière, A.-J. éds. (1980) Corpus Hermeticum, 4 vols. Paris.
Pawlowski, Kazimierz (2024) “Magnum miraculum est homo. The Phenomenon of Man in Asclepius sive Dialogus Hermetis Trismegisti,” ΣΧΟΛΗ (Schole) 18.1 (2024) 23–43.
Pearson, B. (1981) “Jewish elements in Corpus Hermeticum I,” R. van den Broek, M. J. Vermaseren, eds. Studies in Gnosticism and Hellenic Religions. Leiden: Brill, 336–348.
Pico della Mirandola, G. (1999) ‘Disputationes contra astrologiam divinatricem (1494): Giovanni
Pico della Mirandola, The Problems with Astrology,’ ‘Disputationes contra astrologiam divinatricem (1494): Giovanni Pico della Mirandola, Planets and Bile,’ ‘Disputationes adversus astrologiam divinatricem (1496): Giovanni Pico della
Mirandola, Conjunctions and Major Religious Events,’ The Occult in Early Modern Europe: A Documentary History, ed. and trans. P. G. Maxwell-Stuart. New York: St. Martin’s Press, 76–7, 97–8, 110–11.
Pingree, David E. (2014) “Plato's Hermetic Book of the Cow,” Transactions of the American Philosophical Society 104.3, 463–475.
Quispel, G. (2008) Gnostica, Judaica, Catholica. Collected Essays. Leiden: Brill.
Robinson J.M., ed. (1988) The Nag Hammadi Library in English. Translated by the Members of the Coptic Library Project of the Institute for Antiquity and Christianity. San Francisco.
Robinson, J. M. (1986) “On Bridging the Gulf from Q to the Gospel of Thomas (or Vice Versa),” Ch.W. Hendrick, R. Hodgson, eds. Nag Hammadi, Gnosticism, and Early Christianity. Peabody, Mass, 127–176.
Scarpi, P., ed. (2009) La rivelazione segreta di Ermete Trismegisto, vol. 1–2. Firenze.
Verbrugghe, G., Wickersham, J. (1996) Berossos and Manetho, Introduced and Translated. Ann Arbor.
Wildberg, Ch. (2013) “Corpus Hermeticum, Tractate III: the Genesis of a Genesis,” in Lance Jenott and Sarit Kattan Gribetz, eds. Jewish and Christian Cosmogony in Late Antiquity. Tübingen: Mohr Siebeck, 139–164.
Wildberg, Ch. (2014) “The General Discourses of Hermes Trismegistus,” in Christian Brockmann, Daniel Deckers, Lutz Koch, and Stefano Valente, eds. Handschriften- und Textforschung heute. Zur Überlieferung der griechischen Literatur. Festschrift für Dieter Harlfinger aus Anlass seines 70. Geburtstages., Wiesbaden: Reichert, 137–146.
Wildberg, Ch. (2019) “Astral Discourse in the Philosophical Hermetica (Corpus Hermeticum),” in A.C. Bowen and F. Rochberg, eds. Hellenistic Astronomy. The Science and Its Context. Leiden: Brill, 510–532.
Wirszubski, C. (1989) Pico della Mirandola’s Encounter with Jewish Mysticism. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Yates, F. (1964) Giordano Bruno and the Hermetic Tradition. London / New York.
Бруно, Джордано (2019) Избранное. Самара.
Тантлевский, И. Р. (2002) Книги Еноха. Москва / Иерусалим.
Тантлевский, И. Р. (2016) Очерки по истории еврейской религиозно-философской мысли. Санкт-Петербург: РХГА.
Франкфорт, Г., Франкфорт, Г. А., Уилсон, Дж., Якобсен, Т. (1984) В преддверии философии. Духовные искания древнего человека. Москва. [Frankfort H. and H.A., J. Wilson,
Jacobsen, Th. (1967) Before philosophy. The intellectual adventure of ancient man. Baltimore–Maryland.]

Еще

Статья научная