Городская арка как художественная проекция и символическая практика: к вопросу о креативной среде современного города

Современный город следует рассматривать как семантически насыщенное поле социальных взаимопритяжений и предметных конфигураций. Все эти процессы разворачиваются в определённом

Креативная экономика и социальные инновации Creative Economics and Social Innovations архитектурном пространстве, и от того как оно будет обустроено, во многом будет зависеть качество жизни людей. Однако становится всё более очевидным, что в городской среде назревает разрыв между современной креативной практикой и традиционными архитектурно-планировочными ландшафтами. Старое плохо соотносится с новым, новое вступает в противоречие со старым. Между тем, в современной креативной экономике возрастает роль городской среды как сложного конгломерата коммуникативных связей и отношений внутри социума, основанных, прежде всего, на эффективном взаимодействии традиций и инноваций. Архитектоника городов во многом формирует социальный ландшафт и воздействует на ценностные ориентиры современной культуры [3; 4].

Пространство современного города многослойно, разнолико, неоднородно. В этом пространстве преломляются как векторы глобальных трансформаций, так и локальных изменений [4; 5]. Материальные объекты культуры (памятники, здания, парки, улицы, витрины магазинов) становятся активными коммуникаторами и ретрансляторами определённых ценностей и социальных установок [3]. Культура города всё больше вовлекается в культуру перемен, модернизации. Сложный комплекс значений, оказывая на горожан в повседневной жизни эмоциональное воздействие, несут городские объекты. В спальных районах, районах приближенных к территориям промышленных предприятий горожанам не хватает эмоциональных, эстетических переживаний, связанных с городом, окружающая среда бедна и неразвита. По мнению Горновой Г.В. «массовая застройка несоразмерна человеку, она не учитывает его потребность в зрительных впечатлениях, человек не переживает сугубо функциональную, лишенную смысла среду». [2, с.64]

Креативная экономика и социальные инновации Creative Economics and Social Innovations

Город Самара, как и любой другой, имеет центр и периферию. Исторический центр – это сосредоточение жилья местной элиты, архитектурных, парковых ансамблей, социокультурных объектов. Периферия – районы, образованные в связи с производственным строительством в 30-40-е годы XX в., и застраивающиеся бараками для размещения эвакуированных во время войны специалистов предприятий, а с 60-х годов XX в. массовым многоэтажным жильем. Эта огромная территория, заставленная типовыми домами, гаражными массивами растворяет горожанина внутри своего бездушного, безликого мира.

Визуальное исследование некоторых кварталов Безымянки, выявило отсутствие архитектурных доминант, позволяющих ориентироваться в лабиринте однотипных домов. Едва ли не единственным объектом, который обнаруживается и привлекает внимание -дом с аркой, который уже своими размерами отличается от панельных клонов. Таких домов на микрорайон приходится один или два, поэтому жители их обязательно выделяют в пространстве, маркируя, как «дом с аркой».

Арка или арка-тоннель, портал (прямоугольная арка) – элемент, часто встречающийся в архитектуре любого города, в том числе и Самары [6]. Арки придают монументальность и легкость, одновременно величие, завершенность и красоту. И если в историческом центре города арки, кроме своей основной функции – входа во двор, ворот еще несли и информационноэстетическую (украшались архитектурными элементами, символикой, лепниной), то в районах типовой застройки арки-порталы в домах строились для удобства проезда во двор машин.

Дом без арки и дом с аркой несут разное смысловое содержание, хотя бы потому, что арка – это дополнительное пространство во дворе, иной мир. Арка не оставляет человека равнодушным. Проходя мимо незнакомого дома 18

Креативная экономика и социальные инновации Creative Economics and Social Innovations с аркой всегда любопытно заглянуть в открывшееся пространство, никогда не известно наверняка, что откроется взору, и из тоннеля арки можно попасть одинаково: в тихий двор, на автомобильную стоянку, мусорную свалку, в парк с вековыми дубами и озером, на детскую площадку, к воротам храма.

Что же представляет собой арка, какую смысловую нагрузку несет, какую информацию бессознательно считывает горожанин, проходя через нее?

Город, как известно, пространство, заполненное рукотворными объектами. «Ничто не напоминает человеку о природной колыбели» [1, с. 14] Тем не менее, именно арки могут бессознательно ассоциироваться с природной средой, т.к. формы в виде арки-портала являются весьма частыми в природе (из камня, изо льда, из дерева). Являясь проходом из одного места в другое, позже они стали нести и сакральный смысл, символизируя своеобразный портал в то место, где возможно ожидать чего-то нового и ранее неизведанного, переход на другую сторону условной границы.

Издавна арка у разных народов - символ соединения небесного и земного, мужского и женского, символ перехода, открытой двери, разделяющей животные и божественные грани внутреннего мира человека. В обряде священного таинства прохождение через арку означало новое рождение после полного отказа от своей старой природы. В городских легендах арка обладает мистическим свойством переносить человека на время в параллельную вселенную или в прошлое, откуда нет возврата, наделять героя магической силой.

В повседневной жизни пространство арки оказывает скорее гнетущее воздействие, вызывая тревогу, связанную с ожиданием опасности, неизвестности, непредсказуемости. Путь, лежащий через арку в вечернее время становится излишне опасным, уязвимость наибольшей. Днем арка 19

Креативная экономика и социальные инновации Creative Economics and Social Innovations увлекает под затемненный свод, обещая раскрыть тайну, показать нечто неожиданное, укрывает от летнего зноя или ливня, служа прибежищем. Итак, арка приглашает горожанина к диалогу, демонстрации. Пространство арки - транзитный мир, переносящий из одной реальности в другую. Небольшая по меркам дома площадь арочного пространства характеризуется целостностью и оказывает на человека энергетическое воздействие, обостряет чувства.

По мнению автора, необходима разработка и реализация социокультурного проекта с целью наполнения арочных пространств типовых домов визуальными образами, способствующими разнообразию повседневной городской среды. Город должен стать гармоничной средой для всех его жителей. Наполняя обыкновенное - прекрасным, односложное -многосложным, серое - разноцветным, преобразуется окружающий мир. И не трудно представить, если горожанин каждый день, идя на работу, будет проходить не через серый бетонный арочный тоннель, а через радугу, как может измениться его жизнь и жизнь города.