Границы церкви и церковной власти в трудах прот. Сергия Булгакова
Автор: Антипина Ю.Н.
Журнал: Христианское чтение @christian-reading
Рубрика: Богословское наследие протоиерея Сергия Булгакова
Статья в выпуске: 3 (106), 2023 года.
Бесплатный доступ
Тема Церкви Христовой является центральной в богословском творчестве прот. Сергия Булгакова (1871-1944). Неслучайно последней книгой его фундаментальной «большой трилогии» стала «Невеста Агнца» - капитальное исследование о Церкви. Несмотря на это экклезиологические труды о. Сергия остаются наименее изученной областью его богословского творчества. Церковь прот. Сергий Булгаков понимал двояким образом: как онтологическое и эмпирическое явление. С одной стороны, Церковь (с большой буквы) есть Богочеловечество как «соединение начал Божеского и тварного, нераздельное и неслиянное их взаимопроникновение», превечный замысел Бога о мире и конечная цель творения; с другой стороны - человеческая общность, совершающая исторический путь. Этим определением о. Сергий продолжил экклезиологическую дискуссию, развернувшуюся в России в академических кругах в конце XIX - начале XX вв., и внес уникальный вклад в учение о Церкви, не потерявший своей актуальности и до сегодняшнего дня. Границы Церкви Булгаков определил через границы ее действия: они показывают, где Бог, а значит Церковь, имеет в этом мире силу, власть, а где - нет, и в каком смысле можно понимать всесилие Бога в мире и власть Церкви над миром.
Протоиерей сергий булгаков, невеста агнца, церковь, учение о церкви, богочеловеческое единство, экклезиология, границы церкви, церковная власть
Короткий адрес: https://sciup.org/140301635
IDR: 140301635 | DOI: 10.47132/1814-5574_2023_3_139
Список литературы Границы церкви и церковной власти в трудах прот. Сергия Булгакова
- Адельгейм (2003) — Адельгейм П., прот. Догмат о Церкви в канонах и практике. Псков, 2003. 235 с.
- Афанасьев (2010) — Афанасьев Н., протопр. Церковь Духа Святого. Киев: QUO VADIS, 2010. 480 с.
- Аквилонов (1894) — Аквилонов Е, протопр. Церковь, научные определения Церкви и апостольское учение о ней как Теле Христовом. СПб., 1894. 254 + 32 + 90 с.
- Аксаков (1905) — Аксаков Н.П. Канон и свобода. СПб., 1905. 14 с.
- Бердяев (1994) — Бердяев Н.А. Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства. М.: Республика, 1994. 480 с.
- Булгаков (2000) — Булгаков С., прот. Агнец Божий. М.: Общедоступный православный ун-т, 2000. 464 с.
- Булгаков (2005) — Булгаков С., прот. Невеста Агнца. М.: Общедоступный православный ун-т, 2005. 655, [1] с.
- Булгаков (2008) — Булгаков С.Н. Свет Невечерний. Созерцания и умозрения. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2008. 640 с.
- Воззвание (1918) — Воззвание Священного Собора Православной Российской Церкви к православному народу по поводу декрета о свободе совести, 27 января (9 февраля) 1918 г. // Церковные ведомости. 1918. № 3/4. С. 19-20.
- Иларион Троицкий (2004) — Иларион (Троицкий), сщмч. Единство Церкви и Всемирная конференция христианства // Иларион (Троицкий), сщмч. Творения. М.: Сретенский м-рь, 2004. Т. 3. С. 495-540.
- Патриарший призыв (1918) — Патриарший призыв пастырям Церкви — мужественно сносить испытания, 30 января (12 февраля) 1918 г. // Церковные ведомости. 1918. № 5. С. 2-4.
- Послание (1917) — Послание патриарха Тихона о вступлении на патриарший престол Православной Российской церкви, 18 (31) декабря 1917 г. // Церковные ведомости. 1918. № 1. С. 1-2.
- Послание (1918)—Послание святейшего Патриарха, 19 января (1 февраля) 1918 г. // Церковные ведомости. 1918. № 2. С. 11-12.
- Троицкий (1912) — Троицкий В.А. Очерки из истории догмата о Церкви. Сергиев Посад, 1912. 575 с.
- Филарет Дроздов (2007) — Филарет (Дроздов), митр. 161. Слово в день священного венчания и помазания на царство Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича всея России // Филарет (Дроздов), митр. Слова и речи. Т.ГУ: 1836-1848гг. М.: Новоспасский м-рь, 2007. С. 181-187.
- Филарет Дроздов (2013) — Филарет (Дроздов), митр. Пространный христианский катехизис православной кафолической восточной церкви. М.: Сибирская благозвонница, 2013. 158 с.
- Хомяков: О значении слов «кафолический» и «соборный» (1995) — Хомяков А. С. О значении слов «кафолический» и «соборный» // Хомяков А. С. Сочинения богословские. СПб.: Наука, 1995. С. 273-280.
- Хомяков: По поводу брошюры г. Лоранси (1995) — Хомяков А.С. По поводу брошюры г. Лоранси // Хомяков А. С. Сочинения богословские. СПб.: Наука, 1995. С. 57-105.
- Хомяков: Церковь одна (1995) — Хомяков А. С. Церковь одна // Хомяков А. С. Сочинения богословские. СПб.: Наука, 1995. С. 39-56.
- Владимир Сабодан (1980) — Владимир (Сабодан), архиеп. Экклезиология в русском богословии // Богословские труды. № 21. 1980. С. 157-169.
- Кочетков (2019) — Кочетков Георгий, свящ. Тайны и таинства человека и Церкви: опыт современной мистагоги первой ступени: пособие для мистагогов: в 2 ч. М.: Свято-Филаретовский православно-христианский ин-т, 2019. 348 с.
- Флоровский (2009) — Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. М.: Ин-т русской цивилизации, 2009. 848 с.
- Цвален (2016) — Цвален Р.М. Тринитарная концепция личности у Николая Бердяева и Сергея Булгакова // История философии. 2016. Т. 21. № 1. С. 151-159.
