Гражданин Достоевский: идея, концепция, концепт
Автор: Захарова О.В.
Журнал: Неизвестный Достоевский @unknown-dostoevsky
Статья в выпуске: 3 т.11, 2024 года.
Бесплатный доступ
Концепт «гражданин» в русском языке имеет давнюю историю. Словарь русского языка XI-XVII вв. фиксирует первое употребление лексемы в XI в.: гражданами называли горожан, членов городской общины. Тогда же было отмечено и метафорическое значение: «небесными гражданами» именовали праведников и святых. В XVIII в. понятие «гражданин» приобрело широкий спектр значений, под ним понимались именитые и почетные горожане, купцы, мещане, ремесленники и другие городские жители. К 1830-м гг. гражданин воспринимался как патриот и защитник отечества. В богословской традиции возникло тождество понятий «гражданин» и «христианин». В таких значениях слово понимали в русском обществе. Название стало ключом к направлению и программе еженедельника В. Мещерского «Гражданин». Достоевский разделял миссию издания: идея быть гражданином стояла у истоков его творчества. Она была разъяснением идеологической позиции писателя во время показаний по делу петрашевцев, в его политических стихотворениях 1854-1856 гг., в журнализме 1860-1865, 1873-1874 гг., в «Дневнике Писателя» 1876-1881 гг. Концепция гражданина основана на признании писателем единства творчества и журнализма. Для Достоевского характерно не сословное, а христианское понимание гражданства, понимание гражданина как христианина, что выражалось в идеях русской государственности. Преодолевшие Смутное время гражданин Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский, дававшая наказы императрица Екатерина Великая, писатели и поэты Г. Р. Державин, А. С. Пушкин, Н. В. Гоголь, Ф. М. Достоевский, Н. А. Некрасов выражали соборный идеал народа - государственные, политические, патриотические, христианские идеи России. Идеал и идеи выражены в понятии «сограждане » . Это особый тип общности: не народ, а граждане, не граждане, а сограждане. Ими были не только мещане (городские обыватели), но и крестьяне, купцы, дворяне, духовенство - одним словом, представители всех сословий России. Их идеи определяли содержание «Гражданина».
Ф. м. достоевский, в. п. мещерский, еженедельник, гражданин, концепт, гражданин, идея, концепция
Короткий адрес: https://sciup.org/147245756
IDR: 147245756 | DOI: 10.15393/j10.art.2024.7521
Dostoevsky as a сitizen: idea, conception, concept
The concept of “citizen” in Russian has a long history. The dictionary of the Russian language of the 11th - 17th centuries notes the first use of the word in the 11th centurie: citizens were called townspeople, members of the city community. At the same time, the metaphorical meaning of the word was noted, when the righteous and saints were called “heavenly citizens.” In the 18th century, the word “citizen” acquired a wide range of meanings, including eminent and honorable citizens, merchants, bourgeois, artisans and other city dwellers. By the 1830s, a citizen was perceived as a patriot and defender of the fatherland. In the theological tradition, the concepts of “citizen” and “Christian” emerged as identical. These were the meanings of the word in Russian society. The title became the key to the direction and agenda of V. Meshchersky’s weekly “Grazhdanin” (“The Citizen”). Dostoevsky shared the mission of the publication. The idea of being a citizen was at the root of Dostoevsky’s work. It explained his ideological position during his testimony in the Petrashevites’ case, in his political poems of 1854-1856, in his journalistic works of 1860-1865, 1873-1874, in “The Writer’s Diary” of 1876-1881. The concept of a citizen is based on his recognition of the unity of creativity and journalism. Dostoevsky is characterized by a Christian, not class-based, understanding of citizenship, an understanding of the citizen as a Christian, which was expressed in the ideas of Russian statehood. Citizen Kuz’ma Minin and Prince Dmitry Pozharsky, who overcame the Time of Troubles, Empress Catherine the Great, who gave instructions, writers and poets Gavriil Derzhavin, Alexander Pushkin, Nikolay Gogol, Fyodor Dostoevsky, Nikolay Nekrasov expressed the conciliar ideal of the people - the state, political, patriotic, Christian ideas of Russia. The ideal and ideas are expressed in the concept of fellow citizens. This is a special type of community: not people, but citizens, not citizens, but fellow citizens. They were not only just townspeople (urban dwellers), but also peasants, merchants, nobles, priesthood - in a word, representatives of all of Russia’s social classes. Their ideas determined the content of “Grazhdanin” (“The Citizen”).
Dostoevsky as a сitizen: idea, conception, concept
The concept of “citizen” in Russian has a long history. The dictionary of the Russian language of the 11th - 17th centuries notes the first use of the word in the 11th centurie: citizens were called townspeople, members of the city community. At the same time, the metaphorical meaning of the word was noted, when the righteous and saints were called “heavenly citizens.” In the 18th century, the word “citizen” acquired a wide range of meanings, including eminent and honorable citizens, merchants, bourgeois, artisans and other city dwellers. By the 1830s, a citizen was perceived as a patriot and defender of the fatherland. In the theological tradition, the concepts of “citizen” and “Christian” emerged as identical. These were the meanings of the word in Russian society. The title became the key to the direction and agenda of V. Meshchersky’s weekly “Grazhdanin” (“The Citizen”). Dostoevsky shared the mission of the publication. The idea of being a citizen was at the root of Dostoevsky’s work. It explained his ideological position during his testimony in the Petrashevites’ case, in his political poems of 1854-1856, in his journalistic works of 1860-1865, 1873-1874, in “The Writer’s Diary” of 1876-1881. The concept of a citizen is based on his recognition of the unity of creativity and journalism. Dostoevsky is characterized by a Christian, not class-based, understanding of citizenship, an understanding of the citizen as a Christian, which was expressed in the ideas of Russian statehood. Citizen Kuz’ma Minin and Prince Dmitry Pozharsky, who overcame the Time of Troubles, Empress Catherine the Great, who gave instructions, writers and poets Gavriil Derzhavin, Alexander Pushkin, Nikolay Gogol, Fyodor Dostoevsky, Nikolay Nekrasov expressed the conciliar ideal of the people - the state, political, patriotic, Christian ideas of Russia. The ideal and ideas are expressed in the concept of fellow citizens. This is a special type of community: not people, but citizens, not citizens, but fellow citizens. They were not only just townspeople (urban dwellers), but also peasants, merchants, nobles, priesthood - in a word, representatives of all of Russia’s social classes. Their ideas determined the content of “Grazhdanin” (“The Citizen”).
Список литературы Гражданин Достоевский: идея, концепция, концепт
- «Гражданин» Ф. М. Достоевского (1873–1874) // PHILOLOG.RU [Электронный ресурс]. URL: https://philolog.petrsu.ru/fmdost/grajd/grajdanin.html (11.07.2024).
- Достоевский в критике 1845–1881 [Электронный ресурс]. URL: https://gets.cs.petrsu.ru/library/client/ (11.07.2024).
- Достоевский в прижизненной критике (1845–1881) // PHILOLOG.RU [Электронный ресурс]. URL: https://philolog.petrsu.ru/fmdost/dostkrit/dostkrit.html (11.07.2024).
- Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений в прижизненных публикациях // PHILOLOG.RU [Электронный ресурс]. URL: https://philolog.petrsu.ru/fmdost/text/textindex.htm (11.07.2024).
- Редакционный архив газеты-журнала «Гражданин» (1872–1879 гг.) // PHILOLOG.RU [Электронный ресурс]. URL: https://philolog.petrsu.ru/grazhdanin/menu3.html (11.07.2024).
- Бучнева Д. Д. Проблемы атрибуции в «Гражданине» Достоевского: дебаты и аргументы // Неизвестный Достоевский. 2022. Т. 9. № 3. С. 25–53 [Электронный ресурс]. URL: https://unknown-dostoevsky.ru/files/redaktor_pdf/1666964541.pdf (11.07.2024). DOI: 10.15393/j10.art.2022.6301. EDN: NIMKWW
- Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: в 18 т. / науч. ред. проекта проф. В. Н. Захаров; [сост., подгот. текстов В. Н. Захарова]. М.: Воскресенье, 2003. Т. 1: Произведения 1844–1848 гг. 438 с.
- Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: в 18 т. / науч. ред. проекта проф. В. Н. Захаров; [сост., подгот. текстов В. Н. Захарова]. М.: Воскресенье, 2003. Т. 2: Произведения 1847–1849 гг. 491 с.
- Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: в 18 т. / науч. ред. проекта проф. В. Н. Захаров; [сост., подгот. текстов В. Н. Захарова]. М.: Воскресенье, 2004. Т. 11: «Дневник писателя» за 1873, 1876 гг. Статьи, 1873–1878 гг. 800 с.
- Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: в 18 т. / науч. ред. проекта проф. В. Н. Захаров; [сост., подгот. текстов В. Н. Захарова]. М.: Воскресенье, 2004. Т. 12: «Дневник писателя» за 1877 г. «Дневник писателя» за 1880–1881 гг. 446 с.
- Есаулов И. А. Соборное начало в поэтике Пушкина («Капитанская дочка») // Есаулов И. А. Категория соборности в русской литературе. Петрозаводск: Изд-во Петрозав. ун-та, 1995. С. 45–60.
- Есауловъ И. А. Русское народное сознанiе въ литературѣ («Гроза» Островскаго и «Капитанская дочка» Пушкина) // Есауловъ И. А. Пасхальность русской словесности. 2-е изд., доп. Магаданъ: Новое время, 2020. С. 181–209.
- Кайль А. В. «Гражданин» князя В. П. Мещерского // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: История. Международные отношения. 2011. Т. 11. Вып. 1. С. 8–15 [Электронный ресурс]. URL: https://imo.sgu.ru/ru/articles/grazhdanin-knyazyavp-meshcherskogo (11.07.2024). DOI: 10.18500/1819-4907-2011-11-1-8-15
- Леонов М. М. В. П. Мещерский: русский консерватизм и правительственная политика в конце XIX — начале XX вв.: дис. … канд. ист. наук. Самара, 1999. 267 с.
- Пронина И. А. Последний год «Гражданина»: к истории отношений правительственной цензуры и консервативной печати // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения. 2006. № 11. С. 23–30 [Электронный ресурс]. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=12802192 (11.07.2024). EDN: KUDXNZ
- Пушкин А. С. Полн. собр. соч., 1837–1937: в 16 т. / ред. комитет: М. Горький, Д. Д. Благой, С. М. Бонди, В. Д. Бонч-Бруевич, Г. О. Винокур, А. М. Деборин, П. И. Лебедев-Полянский, Б. В. Томашевский, М. А. Цявловский, Д. П. Якубович. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1947. Т. 2: Стихотворения, 1817–1825. Лицейские стихотворения в позднейших редакциях / ред. Д. Д. Благой, С. М. Бонди, Т. Г. Зенгер, Н. В. Измайлов, И. Н. Медведева, М. А. Цявловский; общ. ред. Т. Г. Цявловская-Зенгер, М. А. Цявловский. Кн. 1. 606 с.