Гуманитарная экспертиза информационных технологий в контексте гуманитарного знания и познания

1,2Северный (Арктический) федеральный университет им. М.В. Ломоносова, Архангельск, Россия , ,

информационных и компьютерных технологий. В соответствии с проведенной в 1997 г. реформой и разработанной в связи с этим единой концепцией информатизации образования России одним из способов повышения уровня и качества образования выступает использование компьютеров, информатики и информационных технологий. Решение этой задачи сегодня идет в двух направлениях: первое – это развитие инфраструктуры компьютерных сетей, второе – разработка новых технологий представления и обработки информации.

В настоящее время опыт образования, основанный на использовании компьютерных технологий, представлен достаточно широко. Он включает в себя создание информационных систем и сетей в школах и вузах, развитие образовательного Интернета в России, дистанционное обучение с помощью телекоммуникаций и др. Эти аспекты выделяются неслучайно. Фактически они фиксируют состояние информатизации образования и науки, отталкиваясь от текущего уровня технического оснащения образовательных учреждений и обеспечения их полномасштабным доступом к мировым информационным ресурсам. Но в определении перспектив, на наш взгляд, более важен другой аспект, связанный с технологической поддержкой образовательного процесса и научных исследований. Не столь очевидный, возможно, сегодня для общественного сознания факт (активно обсуждаемый в философской литературе на протяжении всего XX в.), что именно технологии являются аккумуляторами и носителями культуры, может и должен быть взят за основу при обсуждении проблем информатизации современного образования и науки.

Еще один момент, на который мы хотим обратить внимание в рамках исследования, - это тенденция актуализации гуманитарного образования. Одна из наиболее ярко выраженных особенностей современной культуры состоит в том, что в ней, как никогда ранее, выражена тенденция к размежеванию и самостоятельности существования гуманитарного и негуманитарного знания. Данное обстоятельство уже в XIX в. привело к возникновению коренным образом отличных друг от друга типов знания, гуманитарного с одной стороны, и естественно-научного с другой1.

Сегодня понятие «гуманитарное знание» имеет двоякий смысл. С одной стороны, под ним понимаются знания в традиционно гуманитарных областях науки: психологии, истории, философии, педагогики, культурологии и некоторых других. Это знания, связанные с человеком, его внутренним миром и местом в мире, т. е. с культурой. С другой стороны, это знания, дающие человеку представление о том, как изменять, развивать самого себя в соответствии с ценностями и представлениями, полученными из культуры. Знание гуманитарно, поскольку его содержанием являются человек и культура, т. е. гуманитарность знания обусловлена отнесенностью к определенной сфере действительности, которой выступает человеческая природа.

Гуманитарное присутствует везде, где речь идет о человеке вообще. Практическая значимость гуманитарного знания проявляется только тогда, когда оно становится элементом сознания человека, установкой для его деятельности, в том числе мыслительной. Не ограничиваясь совокупностью ценностей, фиксируемых в гуманитарно-научных, художественных и сакральных текстах, гуманитарное знание бытийствует в самозамкнутых актах мысли, духовно-душевных движениях чувств, настроений и переживаний, проникнуть в которые стороннему наблюдателю невозможно, не воспроизведя в себе личностных качеств носителя этого знания (Киреева, 2007: 103).

Отличительной особенностью гуманитарных наук является характер исследовательских установок. Если в естественно-научном знании объект изучается функционально односторонне, то в гуманитарном познании он предстает в культурном и личностном контекстах, а предмет изучения рассматривается как человечески значимый, как мир человека. Этим объясняется специфика гуманитарного исследования, которая определяется особенностями предмета изучения с одной стороны и задачами субъекта – творца и носителя этого знания – с другой.

В развитии гуманитарные науки постоянно находились в напряженном взаимодействии с естествознанием. Это связано с тем, что гуманитарные науки направлены на познание человека и мира через человека, а наука как естествознание познает человека вне человека. Этим определяются особенности и основные различия гуманитарных и естественных наук.

В начале 1990-х гг. очевидной стала необходимость смены традиционного подхода к образованию: научная и общественная мысль окончательно склонилась к идее создания системы образования, ориентированного на личность. Однако до сих пор о гуманизации и гуманитаризации образования все еще можно говорить как о процессе, проходящем стадию развития. Гуманитарные науки и связанное с ними гуманитарное знание становятся сегодня основными темами, в рамках которых обсуждаются проблемы развития личности. Для нашего динамично развивающегося общества актуальной является проблема формирования самостоятельной творческой личности, способной грамотно и квалифицированно решать сложные практические задачи, осознанно делать выбор, ставить и достигать цели, часто выходящие за пределы, предписанные стандартными требованиями, оценивать результаты деятельности и нести ответственность за них. С личностью и личностными аспектами деятельности человека современная наука связывает такие понятия, как принятие решений, ответственность, творчество. Образование в этих условиях приобретает особую значимость и само по себе несет большую социально-практическую нагрузку.

Сегодня важна ориентация образования на включение в него, наряду с усвоением содержания знания, задач освоения системы ценностей, социальных норм и других элементов культуры. В связи с этим вопросы, связанные с внедрением новых компьютерных технологий в гуманитарное знание и познание, приобретают особую актуальность. Включение в образовательный процесс новых информационных и компьютерных технологий, сохраняющих природу и специфику гуманитарного знания, должно стать средством более эффективного обучения, основой фундаментализации и совершенствования системы образования, связанной с поиском новых методик обучения.

Одним из примеров интеграции информационных технологий и гуманитарного знания является цифровая гуманитаристика (Digital Humanities). В ней можно выделить несколько направлений: оцифровка текстовых и нетекстовых ресурсов и создание на их основе цифровых архивов, коллекций, библиотек; анализ текстов с помощью компьютерных технологий; разработка и апробация моделей представления знания и интеллектуальных поисковых систем; создание виртуальной реальности и развитие на этой базе киберкультуры.

Лидерами в цифровизации гуманитарного знания являются история и филология. Историки сосредоточились на изучении исторических источников, представлении исторических сведений в формате электронных данных, оцифровке и электронной публикации свидетельств прошлого. Филологи – на компьютерном изучении текстов, создании лингвистических корпусов, автоматизации процедур текстового анализа.

Вместе с тем опыт осмысления последствий внедрения информационных технологий в область гуманитарного знания и познания представлен фрагментарно. Несмотря на очевидный прогресс в развитии цифровой гуманитаристики, нельзя не согласиться с некоторыми исследователями в том, что информатизация гуманитарного образования и науки сочетает в себе как пользу, так и риски (Асеева, 2015; Бережная, Монастырская, 2019). Например, сегодня активно развиваются технологии интеллектуального поиска информации и генерирования текстов на заданную тему, которые не требуют участия человека. При этом выносится за скобки тот факт, что познавательная деятельность в гуманитарных науках тесно связана со смысловой обработкой информации самим субъектом познания. В связи с этим становится актуальным вопрос о рисках и негативных последствиях новых технологических разработок для гуманитарного знания и познания.

Для ответа на этот вопрос мы решили обратиться к изучению специфики гуманитарной экспертизы как методологии оценки негативных последствий технических инноваций, применяемых в гуманитарном знании и познании. В ходе исследования поставлены две задачи: во-первых, охарактеризовать понятие гуманитарной экспертизы; во-вторых, описать специфику гуманитарной экспертизы как методологии анализа негативных последствий для гуманитарного знания и познания.

Главная идея исследования состоит в том, чтобы показать, что критические подходы к технологиям могут стать основой для формирования рефлексивной практики, повышая способность сообщества справляться с продолжающейся информатизацией сферы гуманитарного знания. Новизна работы заключается в том, что в ней впервые предпринимается попытка осмыслить роль и специфику гуманитарной экспертизы для выявления потенциала, прогнозирования перспектив, критической оценки цифровых новаций в гуманитарном знании и познании. Результаты исследования могут использоваться при проведении независимой оценки и принятии управленческих решений по применению новых компьютерных технологий в гуманитарном образовании и науке.

Материалы и методы исследования . Начиная с 90-х гг. прошлого века интерес к гуманитарной экспертизе нашел отражение во многих исследовательских работах, в которых связанные с этим явления изучаются под разными углами зрения. Однако единое мнение по-прежнему отсутствует. Исследование базируется на системном анализе накопленных научным сообществом результатах осмысления феномена гуманитарной экспертизы как способа оценки возможных рисков развития технологий. Предметным материалом для анализа стали работы И.Т. Фролова, Б.Г. Юдина, И.И. Ашмарина, А.А. Воронина и др. В качестве примера основное внимание уделяется внедрению информационных технологий в область гуманитарного знания и познания.

Результаты исследования. Впервые понятие гуманитарной экспертизы было введено норвежским философом Г. Скирбекком, которую он рассматривал как оценку негативных последствий воздействия на людей социальных, научно-технических и других нововведений (Skirbekk, 1993). В 60-е гг. XX в. на Западе стали создаваться экспертные группы по оценке различных последствий развития техники (Гребенщикова, 2018). Сегодня наиболее регулируемой является область биомедицинских исследований, в частности исследований с участием людей. К числу самых известных относятся проект «Геном человека» по изучению этических и социальных последствий биотехнологий.

В российской науке единое мнение относительно содержания понятия гуманитарной экспертизы до сих не сформировалось (Гребенщикова, 2018; Климова, 2017). В 90-х гг. XX в. осмыслением данного понятия занимались И.И. Ашмарин и Б.Г. Юдин, которые видели в гуманитарной экспертизе возможность выявить потенциальные угрозы и разработать способы смягчения негативных последствий различных технологических новаций. В основе экспертизы, по мнению ученых, должны лежать базовые ценности человека, поэтому такая экспертиза называется гуманитарной (Ашмарин, Юдин, 1997).

Согласно Б.Г. Юдину, гуманитарная экспертиза выполняет прогностическую функцию, так как ее целью служит выявление не только позитивных эффектов технологий, но и возможных угроз для потенциала человека (Юдин, 2006). По природе гуманитарная экспертиза является коммуникативной и междисциплинарной, т. е. основывается на диалоге между ее участниками из разных областей знания, обсуждении и осмыслении тех рисков, которые несет в себе использование новых технологий, а также способов минимизации негативных последствий. В качестве участников, как правило, выступают специалисты-гуманитарии, что обусловлено применяемым инструментарием (Леонтьев, Тульчинский, 2018). Результат гуманитарной экспертизы – решение или компромисс относительно целесообразности применения технологической новации.

А.А. Воронин выделяет структурные элементы гуманитарной экспертизы. К ним он относит объект, который включает не только технологии, но и порождаемые их применением изменения, явления и эффекты; субъект, которым выступают различные социальные группы. Целью гуманитарной экспертизы, по его мнению, является оценка возможностей для развития человеческого потенциала и рисков, которые несет в себе технология (Воронин, 2013).

Следует отметить, что экспертиза как оценка положительных и негативных последствий использования новых информационных технологий применительно к гуманитарному знанию и познанию до сих пор не рассматривалась (Асеева, 2015; Бережная, Монастырская, 2019). Возможно, это связано с тем, что цифровизация образования в целом и гуманитарного образования в частности – это объективный процесс и пока в обществе еще присутствует так называемый «технооптимизм» (Д.И. Дубровский), т. е. вера в то, что внедрение технологий даст толчок развитию гуманитарного знания за счет создания новой методологической платформы для междисциплинарного сотрудничества.

Сегодня уже не вызывает сомнения, что применение информационных технологий в областях истории, лингвистики, литературы, философии и других гуманитарных дисциплин позволяет решать большое количество рутинных задач, начиная от простого терминологического поиска по полнотекстовым базам данных и заканчивая интеллектуальной обработкой информации. Тем не менее, несмотря на огромный потенциал и многочисленные положительные эффекты, технологические инновации также могут поставить под угрозу основные принципы гуманитарного познания.

Хорошо известно, что точкой опоры для организации познавательной деятельности в гуманитарных науках является текст: первоисточники, профессиональные переводы, комментарии, историко-критическая литература и справочные материалы. Основное назначение всех видов и форм осмысления читателем предметного содержания, представленного в тексте, состоит не в непосредственном усвоении содержания, а в экспликации смысловых эвристик текста. Имплицированные в тексте смыслы аккумулируют опыт культуры и сами становятся ее генами, благодаря чему их образовательный резерв практически безграничен. Работа с текстами различных типов (от узкого понимания этого термина до широкого) составляет основу гуманитарного познания, а именно обеспечивает процесс наследования, передачи духовных ценностей и культурного опыта поколений в обществе. При обычном живом общении с текстом человек восстанавливает существующий в этом тексте смысл из языковой формы его выражения. Сама операция реконструкции при этом происходит практически одновременно с чтением и пониманием. Дальнейшая работа с текстовым материалом, а именно интерпретация, толкование текста, имеет главной целью выявление глубинных, скрытых в контексте смыслов. Поэтому внедрение компьютерных технологий в гуманитарную область должно быть ориентировано на такую работу с текстом, при которой не нарушается целостность гуманитарного знания и познания.

Применение новейших компьютерных программ призвано, с одной стороны, облегчить трудоемкую работу с большими объемами текстов, а с другой – открыть новые возможности обработки текстовой информации в целях выявления скрытых потенциалов текста. В связи с этим вопрос о том, как технологические инновации влияют на гуманитарную деятельность, нуждается в более критическом изучении, а основная проблема заключается в том, как найти баланс между цифровыми и традиционными формами обучения и исследования в гуманитарном познании.

Ответ на этот вопрос представляется важным в связи с усиливающейся ролью информационных технологий в жизни общества, которые, с одной стороны, облегчают доступ к информации и расширяют возможности субъектов познания, а с другой – создают определенные риски. Согласно Н.Е. Осипову, природа гуманитарного знания такова, что никакие технологии не могу заменить живого общения (2016, 2017). По его мнению, в настоящее время камнем преткновения является не дефицит информации, а скорее, ее избыток, огромные объемы, среди которых трудно найти то, что необходимо. Это особенно актуально для гуманитарных научных исследований, чьим существенным элементом выступает обработка накопленной человечеством информации и, самое главное, ее осмысление. Разработкой этого нового и перспективного направления сейчас занимаются многие научные центры и отдельные исследователи во всем мире. Здесь мы сталкиваемся с необходимостью поиска способов решения трудностей, которыми, выражаясь словами В.А. Лекторского, являются технологии. Эти технологии, в свою очередь, должны отвечать двум главным критериям – целеполаганию и эффективности, которые, по нашему мнению, могут успешно использоваться для оценки технологических проектов в рамках гуманитарной экспертизы.

Конечная цель любой технологии – это не просто передача определенной суммы знаний, но и научение оперировать ими, переносить их из одних областей в другие. Для этого необходимы поиск более эффективных путей обработки получаемой информации, овладение технологиями извлечения знаний, так как именно технология несет в себе культурогенный потенциал. Разработка подобных систем связана с возникновением новой области «инженерии знаний», цель которой – создание технологии выявления знаний, превращение знаний, которые на практике до сих пор мог накапливать и применять человек, в объект обработки на компьютерах.

Однако фундаментальная проблема заключается в том, что способностью ставить исследовательские цели и определять методы их достижения обладает только человек. Точно так же обстоит дело со смысловой обработкой текстовой информации. Возможно, поэтому сегодня мы наблюдаем значительное увеличение доступных текстовых ресурсов в цифровом формате, но ограниченное число применяемых к ним аналитических инструментов.

На наш взгляд, исследователи в области цифровых гуманитарных наук не должны абсолютизировать роль информационных технологий в процессе познания, так как возрастание числа оцифрованных данных порождает новые ожидания относительно возможностей их обработки и анализа. Поскольку сегодня эти возможности ограничены, роль информационных технологий в гуманитарном познании можно охарактеризовать как вспомогательную (Тищенко, 2008). Такой взгляд на цифровую гуманитаристику важен для нашей дискуссии о гуманитарной экспертизе технологических новаций в гуманитарном знании. При этом основной вопрос заключается не в том, чтобы занять позицию за технологии или против них, поскольку границы между онлайн и офлайн сегодня уже размыты (Шелекета и др., 2017). Суть состоит в том, что мы должны критически оценивать возможности, которые технологии предоставляют, и риски, которые они за собой влекут. В этом контексте гуманитарная экспертиза предполагает прежде всего участие гуманитариев в разработке и анализе новых информационных технологий (Шелекета и др., 2018). На наш взгляд, внедрение информационных технологий в гуманитарное знание позволительно до тех пор, пока оно не нарушает природу гуманитарного познания, где важная роль принадлежит личности, способной критических оценивать и анализировать входящую информацию.

Выводы . Таким образом, гуманитарная экспертиза – это оценка положительных и негативных последствий применения информационных технологий в гуманитарном познании. В ее основе лежит ценность гуманитарного познания, целью которого является экспликация смысловых эвристик в процессе познания. Следовательно, применение информационных технологий оправданно только в том случае, если они не нарушают природу гуманитарного знания и способствуют его приращению.